王文堯
年，究竟是什么悄谐？在一片祥和之中度過(guò)的年多了介评，人們就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，甚至?xí)浰谋緛?lái)面目爬舰，以為過(guò)年们陆，就是一次全方位的除舊布新。其實(shí)不然情屹，最初的年坪仇，就是一場(chǎng)一場(chǎng)的瘟疫。每逢歲尾歲首屁商，人們都怕年烟很。年來(lái)了，人們又都盼它快些過(guò)去蜡镶。時(shí)間一長(zhǎng)雾袱，就形成了過(guò)年節(jié)和年俗文化。
在中國(guó)人心目中官还，一過(guò)臘八就是年芹橡。不過(guò)二月二，年就沒(méi)有完望伦。這年林说，是一個(gè)很廣泛的民俗，不論是地域的廣大屯伞，還是時(shí)間的長(zhǎng)久腿箩，都是民俗節(jié)日之最。其實(shí)這年劣摇，在中國(guó)文化中珠移，一直就不是什么好東西，更多的時(shí)候末融，把年當(dāng)成是新舊交替之際所看不見钧惧、摸不著又隨時(shí)在、隨處有的妖怪勾习。年的威力很大浓瞪，往往會(huì)給人類帶來(lái)巨大的災(zāi)難。瘟疫巧婶，應(yīng)該就是最本質(zhì)的年乾颁。人們?nèi)遣黄鹞烈咄课冢缓脤⑵渖窕癁槲辽瘢炊h(yuǎn)之钮孵，稱之為過(guò)年骂倘，也就是過(guò)瘟神。
其實(shí)這是一歲當(dāng)中最冷最陰最寒的時(shí)候巴席，是陰極之至之時(shí)历涝。如果在這個(gè)時(shí)候，天降大雪漾唉，人們就會(huì)說(shuō)這是瑞雪荧库。三九嚴(yán)寒，一場(chǎng)瑞雪會(huì)一直覆蓋大地山川至開春赵刑，厚厚的積雪也會(huì)把許多看不見的病菌嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地覆蓋起來(lái)分衫，人們的病痛就大為減少。但是般此，對(duì)人類的瘟疫威脅蚪战，卻并沒(méi)有消除。
白茫茫大地一片真干凈之時(shí)铐懊，與人類最靠近的那些動(dòng)物邀桑，卻在大雪的覆蓋之下，更愿意靠近人類科乎，比如麻雀壁畸、喜鵲、斑鳩茅茂；比如老鼠捏萍、蝙蝠、貓頭鷹之類空闲，它們必將在人類活動(dòng)密集的區(qū)域大勢(shì)活動(dòng)令杈，才能生存下來(lái)。不到驚蟄碴倾，它們的活動(dòng)范圍这揣，一般都不會(huì)朝向野外。而此時(shí)的家禽影斑，又在人類的保護(hù)之下，一般也不好得手机打。在此狀況下矫户，白天活動(dòng)的那些飛鳥，一般都在明處残邀，人們也能看見皆辽，互相會(huì)保持一個(gè)相當(dāng)?shù)木嚯x柑蛇，還不打緊。
而夜晚活動(dòng)的這些東西驱闷，就非常隱蔽耻台，具有極大的潛在風(fēng)險(xiǎn)。特別是老鼠空另，它更是能參與人類的一切活動(dòng)盆耽，也幾乎能進(jìn)入人類活動(dòng)的一切場(chǎng)所。甚至是你過(guò)年做好的一切大餐在沒(méi)有擺上桌之前扼菠，搞不好就會(huì)讓老鼠捷足先登摄杂，全盤光顧，想想就很恐怖循榆。而更加恐怖的就是那些蝙蝠析恢、貓頭鷹們，他們都是以老鼠為食的猛禽毒獸秧饮，這是一個(gè)非秤彻遥可惡的食物鏈。老鼠多盗尸，這些東西就多柑船；老鼠少，這些東西就少振劳；沒(méi)有老鼠椎组，這些東西也就幾乎沒(méi)有。
看來(lái)历恐，過(guò)年期間的瘟疫流行寸癌，也是對(duì)人類的最大威脅。鼠疫弱贼，雞瘟蒸苇，豬流感，禽流感吮旅，老鼠的禍害是最大的溪烤。而老鼠是蝙蝠的盤中餐，這樣庇勃，在中國(guó)文化中檬嘀，就出現(xiàn)了一種非常奇妙的現(xiàn)象：凡是人類惹不起的東西，我們就把它當(dāng)神靈供起來(lái)责嚷！老鼠鸳兽、蝙蝠這一對(duì)老冤家，我們?nèi)遣黄鸷狈鳎凸┢饋?lái)了揍异。古代的八蠟廟還供蝗蟲之類全陨，也是惹不起，就供起來(lái)的例證衷掷。
老鼠這個(gè)過(guò)年期間最大的禍害辱姨，竟然就成了我們中國(guó)人十二屬相之首。按道理說(shuō)戚嗅，貓是老鼠之天敵雨涛，又是人類之益寵，排在屬相之首渡处，也是情理之事镜悉。可我們的老祖宗就是要把這只老鼠排在第一位医瘫，你就知道那老鼠是可惡至極又對(duì)它無(wú)可奈何侣肄，惹不起我就躲，躲不過(guò)我就敬醇份。天干甲為首稼锅，地支子為先，屬相鼠打頭僚纷，一個(gè)子鼠矩距，這個(gè)何等的尊貴，又是怎么的無(wú)奈呢怖竭？
上下五千年的中華文明有這樣的文化結(jié)晶锥债，絕不可能是隨意安排，更不可能是靈機(jī)一動(dòng)痊臭，而是無(wú)數(shù)災(zāi)難經(jīng)歷的睿智升華與慘痛教訓(xùn)的文化表達(dá)哮肚，又用民俗的方法深入人心，才得以流傳至今广匙。這應(yīng)該是人類文化對(duì)人與自然關(guān)系最高明的固化允趟，冥冥之中對(duì)人類生生不息的繁衍傳承起到了呵護(hù)作用，只是我們輕易將他拋棄了鸦致，是因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知愚昧反而將祖宗傳承下來(lái)的真諦割斷丟失了潮剪，這該是何等的文化之痛啊分唾？抗碰！
萬(wàn)物平等，眾生皆命绽乔，可我們和一只老鼠怎么相敬呢改含？還要和平共處呢？這就是自然！天圓地方捍壤，道在中央。得道多助鞍爱，道法自然鹃觉。子鼠時(shí)分，歲首時(shí)節(jié)睹逃，正是老鼠活躍的時(shí)候盗扇，把老鼠放在這個(gè)年節(jié)點(diǎn)兒上，守歲也罷沉填，熬年也好疗隶，關(guān)鍵還是看你有沒(méi)有把這只老鼠處理好。處理的好翼闹，這年你就過(guò)了斑鼻；處理的不好，這年的麻煩才剛剛開始猎荠。
再看那蝙蝠坚弱，在中國(guó)文化中竟然幻化出來(lái)一個(gè)“福”字关摇，人們也把福氣福分看成是最大的幸福荒叶，每到過(guò)年的時(shí)候，到處都貼滿了福输虱，每個(gè)角落都要貼上福些楣，福是好東西嗎？不一定宪睹。因?yàn)楦Ｊ球鸬幕沓钭拢谥袊?guó)文化里面，蝙蝠就象征著幸福横堡。是的埋市，是幸福，不是定福命贴。一個(gè)“幸”字道宅，就告訴我們，得福不容易胸蛛，真正得福了污茵，那就很萬(wàn)幸。得福是一件非常不確定的事情葬项，你得到了泞当，就值得慶幸。在古人看來(lái)民珍，得福襟士，和得一個(gè)風(fēng)調(diào)雨順的年景一樣不確定盗飒，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福陋桂，所以逆趣，才稱之為幸福。
其實(shí)嗜历，得不得福宣渗，關(guān)鍵還得看蝙蝠來(lái)不來(lái)。蝙蝠少來(lái)梨州，老鼠就多痕囱，福就少；蝙蝠多來(lái)暴匠，老鼠就少鞍恢，福就多；蝙蝠不來(lái)巷查，說(shuō)明老鼠都跑了有序，離開人群了，那才叫福星高照岛请，那才會(huì)五福臨門旭寿。那么，什么是福呢崇败？中國(guó)人早就悟出了其中的真諦盅称，叫平安是福。在人類的萬(wàn)壽萬(wàn)福之中后室，平安是根本缩膝、是源泉、也是唯一的保障岸霹。為了平安疾层，我們的古人在老鼠與蝙蝠身上可沒(méi)少花費(fèi)心思！
為了在這個(gè)年的節(jié)骨眼兒上把老鼠和蝙蝠這對(duì)仇家與人類的關(guān)系處理好贡避，中國(guó)人就想出了各種各樣的辦法來(lái)痛黎。從過(guò)臘八吃八寶粥、腌臘八蒜開始刮吧，凍菜湖饱，凍肉，那時(shí)候也沒(méi)有冰箱杀捻，一般都是凍在院里井厌，拿一個(gè)大鍋扣上，再用石頭壓住。然后仅仆，就是準(zhǔn)備各種各樣的炮仗器赞，以備大用。
放炮仗與放煙花蝇恶，這在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有非常重要的象征意義與現(xiàn)實(shí)意義拳魁。面對(duì)飛禽走獸給人類會(huì)帶來(lái)瘟疫的嚴(yán)重威脅，中國(guó)傳統(tǒng)文化在不動(dòng)聲色中做到了天衣無(wú)縫撮弧，這就是祭祀與炮仗。從臘月二十三早晨送灶王爺上天言好事開始姚糊，祭天祭地祭灶王贿衍，好酒好菜好吃的都要往院落四至布施一些，然后就是放二踢腳救恨，放鞭炮贸辈。撇開祭祀的文化層面士八，最現(xiàn)實(shí)的意義就是拋撒了一些吃的际起，果真有神靈嗎？我們都是唯物主義者饵史，不信那個(gè)秸仙∽炻＃可我們的祖先為什么樂(lè)此不疲呢？恐怕不是一個(gè)愚昧所能解釋過(guò)去的寂纪。
其實(shí)際意義就在人類周圍的這些飛禽走獸上席吴。嚴(yán)冬季節(jié)，它們?nèi)背陨俸壤痰埃_的喂養(yǎng)孝冒，誰(shuí)能舍得？不借助神靈拟杉，恐怕很難形成風(fēng)尚庄涡。它們這時(shí)候的果腹問(wèn)題解決了，食物鏈恐怕也就平衡了搬设，它們出來(lái)禍害人類的可能性也就大大降低了穴店，這叫先敬為上。你不走焕梅，那我就先禮后兵了迹鹅，天上地下，亂轟一氣贞言，給它們一些下馬威斜棚。然后是灑掃庭廚，內(nèi)外整潔，將蟄伏在旮旯縫隙里的一切潛在的風(fēng)險(xiǎn)弟蚀，全部清理干凈蚤霞。到除夕上午，把院子清理出來(lái)义钉，下午貼上對(duì)聯(lián)昧绣，貼上福，家家戶戶紅紅火火捶闸，這對(duì)那些飛禽走獸夜畴，也是一種視覺上的威懾。下午上墳祭祖删壮，把野外的飛禽走獸事實(shí)上安頓安頓贪绘，讓他們也回家過(guò)年，不要到處亂竄央碟。
除夕之夜税灌，是陰陽(yáng)交錯(cuò)、新舊交替的關(guān)鍵時(shí)刻亿虽，也是年這個(gè)瘟疫出來(lái)游蕩的極樂(lè)時(shí)分菱涤，說(shuō)穿了就是老鼠與蝙蝠活動(dòng)最頻繁的時(shí)刻。年夜飯之后洛勉，人們就該守歲了粘秆。一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，安享著人世的一切美好坯认。一到子夜時(shí)分翻擒，男人們就行動(dòng)起來(lái)了，在院子里舉行隆重的接神儀式牛哺，打開院門和廚房門陋气，接灶王爺回宮降吉祥。各種祭品祭天祭地祭神靈之后引润，放炮是最激動(dòng)人心的時(shí)刻巩趁。村村寨寨，家家戶戶淳附，不約而同地放炮仗议慰，熱鬧非凡。老人們說(shuō)奴曙，哪年的炮仗放的最多别凹，哪年就一定是一個(gè)好年景。哪年的炮仗放的稀稀落落洽糟，所有人都會(huì)為哪一年捏一把汗炉菲。往往那炮仗從子夜時(shí)分堕战，一直到太陽(yáng)升起，此起彼伏拍霜，滿天開花嘱丢。
這放炮接神的民俗，最大的現(xiàn)實(shí)意義就是同一時(shí)間在相對(duì)集中的一個(gè)區(qū)域內(nèi)祠饺，天上地下越驻，接連不斷，驚天動(dòng)地道偷，炮火連天缀旁，讓那些妖魔鬼怪和攜帶瘟疫的飛禽走獸們，全部遠(yuǎn)離人群勺鸦，遠(yuǎn)離家園诵棵，遠(yuǎn)離村莊，跑得越遠(yuǎn)越好祝旷。無(wú)形之中，就為各個(gè)村莊形成了一個(gè)立體的保護(hù)傘嘶窄，為瘟疫的傳播筑起了一座無(wú)形的金鐘罩和鐵布衫怀跛，也為人們順利地送走年這個(gè)瘟疫妖怪，提供了一切可能柄冲。
而這種活動(dòng)才剛剛開始吻谋，隨后的日子里，孩子們的壓祟錢其實(shí)不是最愛现横，而是口袋里的小鞭炮漓拾、摔炮，走到哪戒祠，放到哪骇两。只要?jiǎng)e崩住人，其實(shí)就是對(duì)孩子們的一種最好的保護(hù)姜盈，太公在此低千，諸神退位。一個(gè)炮仗馏颂，飛禽走獸避之唯恐不及示血，瘟疫離開了人群。然后就是圍繞正月十五的燈會(huì)與紅火救拉，把過(guò)年的氣氛推到了極致难审。正月十五雪打燈，正月十六野百病亿絮。許多地方還要集中起來(lái)放煙火告喊，那真是把什么妖魔鬼怪也都趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了麸拄。當(dāng)塵埃落定的時(shí)候，就該二月二龍?zhí)ь^了葱绒。這時(shí)候感帅，那些攜帶瘟疫的年們，也早已走遠(yuǎn)地淀，回歸大自然了失球，一個(gè)欣欣向榮的春天，就在眼前帮毁。人們才可以大出一口氣实苞，慶幸這年過(guò)得順順當(dāng)當(dāng)，全家老小平平安安烈疚。
除“四害”的時(shí)候黔牵，老鼠、麻雀爷肝、蒼蠅猾浦、蚊子首當(dāng)其沖，最終我們也消滅不了灯抛，各種手段用過(guò)金赦，最理想的狀態(tài)還是讓它們遠(yuǎn)離人群，回歸自然对嚼，保持生態(tài)平衡夹抗，不要禍害人類。至于有人以吃老鼠與蝙蝠來(lái)滿足私欲纵竖，恐怕就不是什么口福漠烧，在中國(guó)文化里面，這絕對(duì)就是一種無(wú)知者無(wú)畏的冒犯靡砌，和對(duì)自然平衡生態(tài)秩序的褻瀆已脓，報(bào)復(fù)往往是立竿見影的，代價(jià)豈是滿足私欲的少數(shù)個(gè)體所能償付得了的乏奥？此風(fēng)不可長(zhǎng)摆舟！
年，順順利利過(guò)去了邓了。福恨诱，也就實(shí)實(shí)在在來(lái)到了！
