最近看了一篇文章峻呕，《孔子的學(xué)生中為什么沒出柏拉圖》，作者在文中對孔子的師道尊嚴(yán)趣效、謀求高官厚祿以及他的封閉式思想做出了一定的批判山上，倡導(dǎo)蘇格拉底式自由、平等英支、開放式的教育模式佩憾。但我認(rèn)為，作者所崇尚的蘇格拉底式教育只在現(xiàn)代試用干花，而孔子的儒家思想才是名揚(yáng)中國古今的典范妄帘。
首先，從國家思想的開放程度來說池凄，孔子生活在春秋末期抡驼，正是中國社會(huì)發(fā)生巨大變革的時(shí)期，奴隸制瓦解肿仑，封建制度逐步確立致盟。孔子作為教育第一人尤慰，下有弟子三千馏锡，但處于閉塞的社會(huì)情形下，教育束縛了人們的思想伟端，那還倡導(dǎo)什么自由平等杯道。而蘇格拉底出生在希波戰(zhàn)爭取得完全勝利的時(shí)代，正是雅典實(shí)行民主化程度最高的時(shí)候责蝠，在這種社會(huì)思想下的人們自然會(huì)接受開放式教育党巾。可孔子卻在如此艱難的制度之下教書育人霜医，即使沒有培養(yǎng)出像柏拉圖那樣名鎮(zhèn)世界的大家齿拂，那他留下的儒學(xué)也是我們中國的經(jīng)典。
其次肴敛，從教育模式來說署海，孔子的啟發(fā)方式是“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反叹侄，則不復(fù)也巩搏∽虻牵”對所有的問題都有權(quán)威性答案趾代，而蘇格拉底的開放式教學(xué)強(qiáng)調(diào)相互啟發(fā)，重視過程丰辣，最能體現(xiàn)他這一思想的便是：吾愛吾師撒强，吾更愛真理。這兩種教育模式深刻的反映了中西方教育的差別笙什，現(xiàn)在的中國講究應(yīng)試教育飘哨，無論是中考、高考琐凭、考研都是有標(biāo)準(zhǔn)答案的芽隆，考生的思想范圍、答題規(guī)范只能在標(biāo)準(zhǔn)答案之內(nèi)统屈，所以老師更多的是教授學(xué)生們答題技巧胚吁，與考試無關(guān)的內(nèi)容則不會(huì)過多的講解。其實(shí)我倒認(rèn)為這是一種過程與結(jié)果同在的教育模式愁憔，從國語角度講可以以天道酬勤這一成語解釋腕扶，從西方哲學(xué)上說則符合量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果吨掌。不能說孔子只在乎結(jié)果半抱，因有過程在其中，所以結(jié)果才會(huì)被人們更加重視膜宋。
最后窿侈，再從收學(xué)生的目的和方式來說。從古至今在中國的教育史上老師教授學(xué)生都是要收取一定費(fèi)用的秋茫。育人是教師的天職棉磨，可三百六十行當(dāng)中，教師也是一種職業(yè)学辱，孔子不收取學(xué)費(fèi)他又要如何生存呢乘瓤？中國古代官宦思想太嚴(yán)重，有錢人家的孩子給送到孔子那里學(xué)習(xí)策泣，恐怕從他們父母本身來說就是為了讓孩子能夠走仕途衙傀，有個(gè)光明前程∪荆可想而知后來的八股取士统抬，目的都是一樣的。如果說當(dāng)今孩子們讀書是為了考上好大學(xué)，那古時(shí)學(xué)習(xí)的目的就是培養(yǎng)出好的官員聪建。因此钙畔，以謀求高官厚祿為目的的教育行為無可厚非。蘇格拉底不收學(xué)費(fèi)金麸、不管出身背景擎析，只強(qiáng)調(diào)謀求真理，那恐怕是與西方的開放式思想有關(guān)挥下。但不管怎么說揍魂，二者都是傳道授業(yè)解惑也，為了學(xué)生而付出棚瘟，這便是老師的職責(zé)现斋。
雖說孔子弟子三千，七十二賢偎蘸，卻無人留下偉大的事跡庄蹋，蘇格拉底收取學(xué)生極其有限，卻個(gè)個(gè)成才迷雪，可孔子普倫萬眾限书，桃李滿天下，在封建統(tǒng)治下落后衰敗的時(shí)代還能教書育人振乏，留下“四書蔗包、五經(jīng)、六藝”以及我們今天仍倡導(dǎo)的儒學(xué)慧邮，請問這樣的貢獻(xiàn)蘇格拉底有嗎调限？
如今儒家教育已走出國門，孔子學(xué)院已開遍世界各地误澳，他不僅是中國人學(xué)習(xí)的榜樣耻矮，更讓外國人敬佩。所以忆谓，孔子當(dāng)之無愧是中國的圣人裆装。
