從公元19世紀(jì)后期到今天搁拙，100多年的時(shí)間秒梳，西方哲學(xué)百家爭鳴，流派眾多箕速，有三個(gè)重點(diǎn)：
第一酪碘，上帝死了。不能繼續(xù)依靠宗教的啟發(fā)盐茎，不能靠上帝來解決人間的價(jià)值觀問題兴垦。
第二，回到過去，尋找根源探越。人類的終極答案可能要在古希臘狡赐，在原初民族，也可能在東方哲學(xué)里尋找钦幔。
第三枕屉，人類如何自處。最深刻地影響了現(xiàn)代文學(xué)鲤氢、電影搀擂、藝術(shù)的哲學(xué)觀點(diǎn)是存在主義。
一铜异、上帝死了哥倔。
“上帝死了”是尼采最為瘋狂的名言之一，這句話出自《查拉圖斯特拉如是說》揍庄。
從西方中世紀(jì)以后到尼采的時(shí)代咆蒿，西方社會的道德觀、價(jià)值觀都建立在他們的宗教信仰上面蚂子，但尼采發(fā)現(xiàn)沃测，上帝除了在少數(shù)信徒心中地位牢固，在知識界已經(jīng)岌岌可危食茎。很多西方人陽奉陰違蒂破，口是心非，欺詐傷害别渔，整個(gè)社會相當(dāng)墮落附迷。
作為人們道德觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)的宗教信仰哎媚，尼采認(rèn)為喇伯，你們所信的上帝已經(jīng)被你們這些信徒給殺害了，上帝名存實(shí)亡拨与。所以稻据，上帝死了。
那怎么辦买喧？不能拿宗教當(dāng)借口捻悯，必須自己面對新的挑戰(zhàn)。
為了提醒當(dāng)時(shí)的歐洲人重新界定價(jià)值的系統(tǒng)——活在世界上采取什么樣的道德觀淤毛，審美觀今缚，以及各種價(jià)值觀，尼采提出了超人哲學(xué)钱床。
就是說荚斯，上帝死了，我們自己要成為超人，西方人不能再以上帝作為借口事期，來遂行個(gè)人的私欲滥壕，也包括后來的巧取豪奪的殖民主義和帝國主義。
尼采是一個(gè)天才兽泣，他的生平值得記滓镩佟：25歲還沒有拿到博士學(xué)位，就被另外一所大學(xué)請去教授希臘古典文唠倦，35歲退休称鳞，45歲發(fā)瘋，56歲過世稠鼻。還能再瘋狂些么冈止？
二、尋找根源
1候齿、參考事件：海德格爾對老子的崇拜
德國哲學(xué)家海德格爾非常崇拜老子熙暴。讀過各種老子的翻譯本，都不滿意慌盯。他認(rèn)為自己很懂老子周霉。二戰(zhàn)之后，1964年夏天亚皂，海德格爾在市場遇到中國學(xué)者蕭師毅先生俱箱，邀請蕭教授每周六下午坐而論道，在海德格爾家中灭必。他們從第一章開始翻譯狞谱，翻譯到第八章時(shí)，因意見不合而爭吵禁漓。
海德格爾發(fā)現(xiàn)芋簿，老子說的“道”正好是古希臘時(shí)代所探討那個(gè)“存在本身”的最好的一個(gè)描述。他認(rèn)為從古希臘開始璃饱，西方學(xué)者早就忘記了什么是“存在本身”，他們用“存在”肪康、”存在的東西”來代替”存在本身”荚恶，這兩個(gè)不一樣。存在本身是根源磷支；存在的東西是個(gè)體谒撼，會有變化的，有生生滅滅的雾狈，而存在本身是永遠(yuǎn)不變的廓潜，就好像老子的“道”是永遠(yuǎn)不會消失的一樣。
2、從哪里尋找根源
第一個(gè)是原始的少數(shù)民族辩蛋。他們比較沒有受到現(xiàn)代化的各種污染呻畸，還保存著某些原始的智慧。
第二個(gè)是從古代的宗教或神話里面去尋找這些材料悼院。
第三個(gè)就是從其他民族的智慧去尋找伤为。老子的《道德經(jīng)》對他來說就是其他民族的偉大智慧。
三据途、人類如何自處
至此绞愚，西方哲學(xué)開始轉(zhuǎn)向。轉(zhuǎn)到哪里呢颖医？轉(zhuǎn)到人與人之間位衩。
那以前的情形如何？
一是從形而上學(xué)的思辯轉(zhuǎn)到關(guān)注人的具體狀況熔萧。如到底存在本身是什么糖驴？上帝存在嗎？人的本質(zhì)如何哪痰？
二是從知識論上的討論轉(zhuǎn)到具體的生命情況遂赠。如你到底能夠認(rèn)識什么，我們的觀念是先天還是后天的晌杰，你所認(rèn)識的是否能夠經(jīng)得起檢驗(yàn)跷睦？
也就是說，從重視形而上學(xué)與知識論轉(zhuǎn)向了倫理學(xué)肋演。那什么是倫理學(xué)呢抑诸？
倫理學(xué)就是要問，人活在世界上什么是善爹殊，什么是惡蜕乡，我應(yīng)該怎樣去揚(yáng)善避惡，以及我為什么要揚(yáng)善避惡梗夸，理由是什么层玲。
所以這個(gè)焦點(diǎn)是轉(zhuǎn)向人與人之間。
可以說存在主義整整影響了半個(gè)多世紀(jì)反症，無論是小說辛块、電影或其他的藝術(shù)，都在不停地講述現(xiàn)代人的荒謬處境铅碍，但是荒謬?yán)锩婺懿荒苷业轿磥砟厝竺啵肯蛏蠈ふ易诮蹋呀?jīng)跟你產(chǎn)生隔閡胞谈。向下尋找尘盼，科學(xué)文明的發(fā)展隔閡更深憨愉。
那怎么辦？尋找人與人之間的關(guān)系卿捎。
你跟別人來往配紫，你就要問我跟他的關(guān)系是什么。所以哲學(xué)發(fā)展到最后娇澎，特別強(qiáng)調(diào)我與他者的關(guān)系笨蚁。
