克里希那穆提|點亮自性之光
要做到這一點名扛，你必須學會冥想“谷停“冥想”一詞早已被濫用旺订，如同“愛”一樣，它早就被玷污了区拳，不過它仍然是個美好的詞語：它蘊藏著豐富的涵義。我指的不是這個詞本身劳闹，而是它背后蘊含的大美。我們將進一步探索业汰，看看那個一直處在冥想狀態(tài)的心是什么樣子的菩颖。為了替冥想奠定基礎样漆，我們必須先了解生死是什么晦闰。了解生與死的非凡意義即是冥想。冥想并不是去探索某種深層的神秘經驗跪妥，也不是重復誦念咒語声滥，不管這個咒語有多么神圣、古老落塑。持咒雖然可以靜心，但也會讓心變得遲鈍憾赁、愚笨并進入催眠狀態(tài)。那還不如服用鎮(zhèn)靜劑算了蟆肆。重復誦念咒語、自我催眠颓芭、依循某種修行體系或方法，這些都不是真正的冥想亡问。
冥想
即 讓自己放空
全身心感受自己的呼吸
一呼一吸
在呼吸中 放下一切
冥想和靜坐 有著異曲同工之妙
楊定一博士說
真正的靜坐
是與生活和所有的一切合一
是對生命萬事萬物的單純的、充分的理解
這其中的奧妙
我還領悟不了
靜坐入門 需關注三個要點
01【數息】 即數自己的呼吸
02【觀息】 即觀察自己的呼吸
03【隨息】 是沒有方法的方法束世，“死人”的方法
這需要我們踏踏實實的靜坐 并堅持下去
幫我們找到自己 即“點亮自性之光”
不過
我最近看何日君的文章
她的文章 給人一種 世間很 好玩 的味道
有興趣 可以去look look
何日君 的確是一個非常有趣的靈魂
我們大多數人都害怕行動床玻，因為我們充滿著困惑、失序贫堰、矛盾和不幸待牵。不過我們衷心地希望其屏，即使充滿著混亂缨该，某種清明的品質還是會出現：這種清明的心性不是從外面得來的，它永遠不會被遮蔽贰拿，也不是由別人促成的、引發(fā)的或隨時可以被奪走的妙真。它不必通過意志費力地達成询一，也沒有任何意圖。它不會結束健蕊，所以也沒有開端踢俄。
有的時候
當我們不再自欺欺人
這種“清明的品質”就出現了
很多時候
我們都容易被外界所影響
許多事情便身不由己的發(fā)生了
可世上是沒有后悔藥可吃的
一開始遵循自己的內心
悲傷便無從到來
何日君
“人生最僥幸的事是，沒有選擇嫁一個有錢人（此話無偏見）”
“‘捷徑’很可能是人生中最遠的路途嫡锌÷羌冢”
“看似占了便宜势木，其實吃了大虧的人，生活中比比皆是啦桌。”
“活著不要被‘心急’和‘恐懼’‘自暴自棄’打敗且改“宀担”
“記住，這很重要若治。”
