詩歌從技術(shù)上來說，是用語言的磚塊堆砌而成的精美建筑炉抒。選用磚塊的大小奢讨、色澤、文理焰薄，堆砌的方向和角度拿诸，相互之間銜接的方式，都會導(dǎo)致這件建筑外表上的差異和內(nèi)在表達的不同塞茅。
對于寫詩的人來說亩码，拿到手里的磚塊大體相似，而堆砌的手法則是千差萬別野瘦。這就是語言的組織藝術(shù)描沟，也是詩人的創(chuàng)造力所在飒泻。簡單或是復(fù)雜，并聯(lián)還是串聯(lián)吏廉，直與曲泞遗，藏與露，每一種表達都有無限的可能性席覆。只要是恰當(dāng)?shù)氖氛蓿ㄖ厝痪褪蔷碌摹?/p>
如今不少詩人在語言上熱衷于曲和藏，以此為時尚佩伤，常以空間的遠大和情感的陌生化來紋飾自我的乏力聊倔。晦澀成為這部分詩人用以自我標(biāo)榜深度的標(biāo)簽生巡“颐铮或許，詩人自己也走失在自己營造的迷宮中找不到出來的路障斋。抑或在展示自己覓句的艱辛纵潦，從而獲取觀眾的同情。
我是提倡節(jié)儉原則的垃环，語言也需要節(jié)儉邀层。能用簡單的詞就能闡釋明這個世界的時候，何必要用復(fù)雜的句來霸占紙的空間呢遂庄。同時寥院，節(jié)儉也并不意味著容易。習(xí)書法的人都知道涛目，字形愈簡單書寫越困難秸谢。當(dāng)然，這里也會有一個度霹肝，度的位置估蹄，需要詩人自我剪裁的能力來決定。
大道至簡沫换。
簡單的力量最為強大臭蚁，簡單有力量的文字直抵內(nèi)心，直抵生命讯赏。當(dāng)然垮兑，簡單并不意味著粗暴和俚俗，畢竟詩是文字的藝術(shù)漱挎。畫家鄭板橋有聯(lián)：“刪繁就簡三秋樹系枪，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”可以一觀磕谅。
