孟子 · 第七卷 · 離婁上 · 第十八節(jié)
作者:周.孟子? ? ? ? ? ? 譯析:石宏博
公孫丑曰：“君子之不教子织盼，何也？”
孟子曰：“勢不行也盗似。教者必以正哩陕；以正不行，繼之以怒赫舒；繼之以怒悍及，則反夷矣〗影‘夫子教我以正心赶，夫子未出于正也∪泵停’則是父子相夷也缨叫。父子相夷，則惡矣荔燎。古者易子而教之耻姥。父子之間不責(zé)善。責(zé)善則離湖雹，離則不祥莫大焉咏闪。”
譯:
公孫丑說：“君子在很大程度上摔吏，不親自教育自己的兒子鸽嫂，為什么呢？”
孟子說：“因為情勢行不通征讲。教育者一定用正確的道理改掉被教育者的毛病据某。用正確的道理改掉被教育者的毛病如果行不通，接著就發(fā)火诗箍，那反而傷感情了癣籽。兒子會說：‘您用正確的道理教導(dǎo)我，您卻不從正確的道理(不輕易無端地對親密的人發(fā)火)出發(fā)滤祖】昀牵’那父子就會互相傷感情。父子互相傷感情匠童，就壞了埂材。古人互相交換兒子來教育，父子之間不用大善的道理來責(zé)備對方汤求。如果用大善的道理來責(zé)備對方俏险，就有了隔閡严拒，一有隔閡，那就沒有什么比這更不好的了竖独】氵耄”
注:
夷:傷害。
夫子:這里指兒子稱呼父親莹痢≈终海可以譯為“您”。
析:
親子關(guān)系是非常復(fù)雜的格二，實(shí)際上劈彪，人際關(guān)系竣蹦，越親密就越復(fù)雜顶猜，正是這種復(fù)雜的關(guān)系，形成了一個人在世間的羈絆痘括。
親子之間需要的是陪伴长窄，愛和關(guān)懷。
職業(yè)教育也好纲菌，精英教育也好挠日，文化教育也好，可能都需要教師翰舌，父母把握大方向和關(guān)鍵地方的點(diǎn)撥和支持嚣潜。這是比較現(xiàn)實(shí)和合理的狀態(tài)。
上文中提到了一種情況椅贱，就是父母在教育孩子時懂算，因為著急而無端發(fā)火，這和父母給孩子打無能的標(biāo)簽和嘲笑孩子的行為是一樣的傷害行為庇麦。這是我們身為父母要注意的幾個點(diǎn)计技。
幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈他的童年山橄。我們可要注意啊垮媒，不要讓自己深愛的人，深陷到童年創(chuàng)傷的泥潭當(dāng)中航棱。
