悼公元年（573BC）二月牧愁，晉悼公即位并任命百官素邪，任命士氏的宗子士渥濁為大傅，命其"修范武子之法"猪半。 而這個范武子兔朦，就是士氏最強盛的一個小宗范氏的第一任家長偷线。
范武子名士會，是士缺諸子中排名最幼沽甥，曾被封到隨声邦、范等地，因此被稱作隨季摆舟，范季亥曹，謚號為武。士會最早的出現(xiàn)是在晉文公五年的城濮之戰(zhàn)恨诱，當(dāng)時擔(dān)任文公車右的魏犨因擅殺曹國大夫僖負羈被文公所罷免媳瞪，由舟之僑代理。然而舟之僑在作戰(zhàn)勝利后有些得意忘形照宝，竟然擅自離崗提前回國了蛇受，文公只好讓士會代理車右，并于回國后誅殺舟之僑厕鹃。
此后多年間士會的事跡不見經(jīng)傳兢仰，但至少在襄公去世之前，士會就已經(jīng)受封到隨地熊响，并自立門戶為隨氏旨别。襄公死后，士會在秦逗留多年汗茄，在此期間秸弛，郤缺就以隨會來稱呼士會。
至于其流亡秦國的原因洪碳，則是由于晉襄公七年的夷之蒐递览，趙盾和狐射姑為了爭奪權(quán)位，分別派人到國外迎立新君瞳腌，士會與先蔑受趙盾委派前往秦國迎立公子雍绞铃。然而在趙盾取得決定性勝利后，突然改變主意立了年幼的晉靈公嫂侍，而為了阻止公子雍回國儿捧，竟然集結(jié)全部兵力在令狐打敗秦軍，毫無防備的公子雍死于亂軍之中挑宠。士會和先蔑受命迎立新君菲盾，卻不料遭此大難，情急之下只好逃往秦國各淀。
士會逃秦本屬無奈懒鉴，但是靈公三年的五大夫之亂，其叔父士穀被趙盾誅殺，這就讓士會似乎有些絕望临谱，開始為秦國服務(wù)璃俗。靈公六年（615BC）的河曲之戰(zhàn)，秦康公正是用了士會的計策悉默，誘使趙盾堂侄趙穿不顧主帥將令擅自出戰(zhàn)城豁，導(dǎo)致晉國疲敵并趁秦國撤軍進行追擊的戰(zhàn)術(shù)無法得以實施。
當(dāng)時的晉國在趙盾的強硬作風(fēng)之下出現(xiàn)了霸業(yè)的危機麦牺，晉國東要抵御赤狄钮蛛，西要對抗秦國，而在中原剖膳，楚國先后征服了蔡魏颓、陳、鄭吱晒、宋甸饱，逐漸蠶食晉國在中原的利益，晉國四面樹敵仑濒，境況很是艱難叹话。為了緩解周邊的壓力，晉國在諸浮舉行了一個重要會議墩瞳，商討在士會和狐射姑之間二選一進行召回驼壶。郤缺建議召回士會，他對士會的評價是：為人處世有原則有底線喉酌，做事考慮周全热凹，能屈能伸，而其才智也超乎尋常泪电。
當(dāng)然般妙，郤缺認為最重要的是，狐射姑有罪相速，士會無罪碟渺。所謂有罪，實際上是因為狐射姑是趙盾的死敵突诬，如果將其召回苫拍，其野心不容忽視。而士會則不同旺隙，他是家中庶子绒极，地位低微，很容易就能為己所用催束，這也是趙盾最為看重的。因此會議的結(jié)果就是召回士會伏社，而放棄狐射姑抠刺，并最終采取魏壽余詐降的辦法塔淤，讓士會順利回國。
在這里需要插一句速妖，士會在歸國之后高蜂，秦國將其家室送回晉國，但似乎留下了他的一個兒子罕容，名叫士雃备恤，在晉悼公時期曾受秦國委派到楚國請求伐晉。祁姓先祖御龍氏據(jù)說是一個叫做飂（劉）叔安的人的后裔锦秒，其首領(lǐng)名叫劉累露泊。士雃在秦國恢復(fù)了劉氏，因此又名劉軾旅择，其后又有劉明惭笑、劉遠、劉陽等繼承其家室生真。士氏的這一支據(jù)傳說就是漢朝皇室的先祖沉噩，此說不太可信，但史料有載柱蟀，在此一并說明川蒙。
士會回國后放下了過去的恩怨，一心一意壯大家族长已，以其低調(diào)務(wù)實的作風(fēng)畜眨，順利進入內(nèi)閣成為上軍佐，又在景公三年的人事調(diào)整中晉升為上軍將痰哨。邲之戰(zhàn)后胶果，中軍佐先轂作繭自縛，導(dǎo)致先氏滅族斤斧，士會又晉升為中軍佐早抠。不久后的景公七年，荀林父告老撬讽，士會終于登上了晉國執(zhí)政的寶座蕊连。
士會之所以能夠以一個家族庶子的身份，一步步地攀登上權(quán)力的頂峰游昼，與他卓越的軍事才能是分不開的甘苍。秦晉的河曲之戰(zhàn)時，秦軍雖然氣勢洶洶烘豌，但其實力終究不如晉軍载庭，而在晉軍采取的戰(zhàn)術(shù)面前，秦軍也占不到一點便宜，反而有傾覆的危險囚聚。而士會竟以一人的智謀靖榕，破解了晉國的總體作戰(zhàn)計劃，導(dǎo)致晉軍也無法實現(xiàn)其目標(biāo)顽铸。
晉景公元年（599BC）茁计，剛剛理清內(nèi)憂外患的楚莊王，雄心勃勃地北上伐鄭谓松。晉國當(dāng)時成公剛剛?cè)ナ佬茄梗贻p的景公剛剛繼位，尚無暇顧及楚國鬼譬，只是派上軍佐士會救鄭娜膘。然而出乎意料的是，士會不僅解了鄭國之圍拧簸，甚至還追逐楚軍將楚莊王趕到了穎水北岸劲绪。
景公三年（597BC）的邲之戰(zhàn)時，主帥荀林父猶豫不決盆赤，卿大夫內(nèi)部戰(zhàn)和不定贾富，各派意見紛爭不斷。魏锜和趙旃請命前去求和牺六，郤克建議預(yù)先設(shè)防颤枪，但在先轂的反對下，各軍都沒有設(shè)防淑际。只有士會能夠不受干擾畏纲，果斷地安置了七支伏兵，使得上軍在全軍潰敗的情況下得以安然撤出戰(zhàn)場春缕。
邲之戰(zhàn)后盗胀，晉國專心于對付東部山區(qū)的赤狄部落，景公六年锄贼，時任中軍佐的士會隨荀林父一起票灰，滅掉了赤狄潞氏。荀林父退休后宅荤，士會又再接再厲屑迂，連續(xù)滅掉了赤狄甲氏、留吁冯键、鐸辰三部惹盼。在討滅赤狄的過程中，雖然沒有直接描述士會的表現(xiàn)惫确，但以結(jié)果來看手报，其軍事才能也是不容置疑的蚯舱。
士會擔(dān)任晉國執(zhí)政只有不到兩年時間，然而其在位期間所制定的范武子之法掩蛤，卻影響深遠晓淀。這就不得不提士會的第二個特點，知禮盏档。士會出生在一個以禮法立家的大家族中，其先祖杜隰叔燥爷、祖父士蒍蜈亩、父親士缺、長兄士穆子前翎，一直都世襲士師（類似于今天法官）的職務(wù)稚配。從小生長在這樣的家族中，自然就受到了禮法的熏陶和浸染港华，因此在其從政期間道川，也一直都很重視刑法、禮儀在國家治理中的作用立宜。
早在晉靈公時期冒萄，頑劣的問題少年靈公就很是讓朝中元老們頭疼（這些我們在趙盾弒君的章節(jié)中有介紹），身為六卿之一的士會也曾經(jīng)出面勸阻靈公橙数。在勸諫時尊流，士會面對著一個調(diào)皮搗蛋的小孩子，仍然不忘謹慎君臣的禮儀灯帮⊙录迹《左傳》上說他是“三進，及溜”钟哥，進迎献，看似簡單的一個字，在當(dāng)時是非常繁復(fù)的一套禮儀腻贰。士會在進宮看到靈公后吁恍，很是恭敬地伏地行禮，然而靈公卻假裝沒有看見银受。無奈之下践盼，士會之后起身前進幾步，再次伏地行禮宾巍。如此這般重復(fù)多次咕幻，一直到他走到了靈公的身邊，靈公實在無法回避了顶霞，只好裝作才看見的樣子肄程。
待到靈公說“我知道錯了锣吼，一定會改”后，士會依舊是恭敬地“稽首而對”說：“人誰無過蓝厌？過而能改玄叠，善莫大焉⊥靥幔”但他又提醒道读恃，“靡不有初，鮮克有終”代态，想改過自然是好的寺惫，但是一件事開始做很容易，但是能夠一直堅持就很難了蹦疑∥魅福“如果國君能夠善始善終，就能夠讓國家社稷永固歉摧，禮儀秩序長存艇肴，這些都是群臣百姓所深切期盼的∪拢”
晉景公三年的邲之戰(zhàn)中再悼，士會擔(dān)任上軍將，在聽到荀林父想要撤軍時膝但，他當(dāng)場表示贊許帮哈，并說了很長的一段話來闡述自己的觀點。其要點主要是強調(diào)德行锰镀、刑罰娘侍、政令、事務(wù)泳炉、典則憾筏、禮儀等要素合乎常道對于國家的重要性，他之所以同意不進攻楚國花鹅，是因為他認為楚國君臣都能夠很好地運用這些原則氧腰，做到所謂的“德立，刑行刨肃，政成古拴，事時，典從真友，禮順”黄痪。能夠運用這些原則的國家是很難被輕易打敗的，面對正處于強盛時期的楚國盔然，晉國應(yīng)該抱持的是一種“見可而進桅打，知難而退”是嗜、“兼弱攻昧”、“取亂侮亡”的態(tài)度挺尾，而不是與之進行直接對抗鹅搪。
又楚國派少宰到軍中求和，士會代表晉國向使者陳情說：以前周平王命令我們的先君文侯遭铺，讓我們和鄭國一起夾輔王室丽柿，切不可廢棄王命，如今鄭國不尊王命魂挂，寡君派我們來質(zhì)問鄭國航厚，豈敢勞動貴國前來迎送，特拜謝貴國君主好意锰蓬。其言辭懇切，不卑不亢眯漩，既表達出了兩國交往時的謙和之意芹扭，傳達一個求和的信號，又能運用禮法秩序赦抖，將晉國的行動提高一個層次舱卡，以使得晉國能夠占據(jù)道義上的制高點，可以說是恰到好處队萤。
正是因為士會有精通禮法的優(yōu)點轮锥，景公七年（593BC）荀林父退休后，晉景公在任命其為執(zhí)政的同時要尔，還鄭重其事地讓其兼任太傅舍杜，主理刑法、禮儀事務(wù)赵辕，主持立法修法的工作既绩。
至于原因，左傳上說是因為士會平定了王室的糾紛还惠，周定王特意設(shè)宴款待饲握，長期在晉國政治環(huán)境中浸淫的士會對于王室的很多禮儀都很費解，因此特別詢問了主持禮儀的原襄公蚕键，周定王親自對其進行了解說救欧。
士會在天子的解說下終于茅塞頓開，原來周禮還有這么多他不知道的細節(jié)锣光，因此自慚形穢笆怠，在回國之后就開始搜集各代的典章制度，修繕晉國的法令誊爹，在貴族進行推廣骑疆，并藉此大刀闊斧地進行了一系列的改革田篇。
據(jù)說士會的改革卓有成效，法令開始實施后不久箍铭，晉國的盜匪紛紛逃往秦國泊柬。羊舌職對士會的做法贊嘆不已，說“從前大禹推崇善人诈火，讓那些不善的人‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢兽赁，如臨深淵，如履薄冰’冷守，只能遠離逃避刀崖。這是因為有善人治理國家，國中就沒有心存僥幸的百姓拍摇，士會不就是這樣的人嗎亮钦？”
羊舌職以上古圣王大禹來比喻士會，可見他對士會的做法有多贊賞充活。但是這種說法過于理想化了蜂莉，在士會的那個還沒有頒布成文法的時代，禮法律令都是國家的私藏混卵，只有貴族才能夠知曉其中的條文映穗。不僅僅是盜匪，普通百姓對于貴族私藏的這些法律條文都是一無所知的幕随，又何談讓晉國的盜匪一夜之間都消失無影蚁滋。
倒是士會被任命為太傅，也就是全國人大委員長的這個細節(jié)值得深究赘淮。我們知道士會是出身于律法世家的辕录，雖然他并沒有繼承家族衣缽，但他畢竟深受禮法的熏染梢卸，對于禮儀和法務(wù)工作是有著很深刻的理解的踏拜，做起來自然得心應(yīng)手。而晉景公正是利用其對禮法的了解低剔，為景公的集權(quán)服務(wù)的速梗。禮法尊崇上下各等級之間的關(guān)系，晉景公若要想從卿族手中奪取權(quán)力襟齿，就必須要有法理作為依據(jù)姻锁，而士會所制定的法令，本身就是以周禮作為藍本猜欺，正是晉景公所喜聞樂見的位隶。
而士會之所以愿意這樣做，這與他謹小慎微的性格是分不開的开皿，這一點在他邲之戰(zhàn)時提前安置伏兵就能得到體現(xiàn)涧黄。同時在當(dāng)時全軍皆敗篮昧，唯上軍不敗的情況下，有人提出迎戰(zhàn)楚國左方陣笋妥。士會當(dāng)即拒絕了這個提議懊昨，他的理由有二，一是楚軍士氣旺盛春宣，如果集中兵力對付上軍酵颁，上軍難以抵抗。另外即便戰(zhàn)勝了月帝，全軍皆敗躏惋，上軍卻取得了勝利，恐怕會遭致誹謗嚷辅，倒不如與其他將軍一起分擔(dān)戰(zhàn)敗之責(zé)簿姨。
在士會擔(dān)任執(zhí)政的時期內(nèi)，卿族內(nèi)部矛盾已經(jīng)集聚到了一個臨界點簸搞，士會曾因趙盾和狐射姑的政治斗爭險些成為犧牲品扁位，因此對此更是慎重。而面對無可救藥的國內(nèi)政治局勢攘乒，他所開出的藥方就是用禮法重塑各方利益集團之間的關(guān)系，然而由于其在位時間太短惋鹅，其努力在這方面所取得成效就有些差強人意了则酝。
