“謙”，古人造字卸勺，與歉砂沛，嗛，兼都有通假曙求∮称螅看卦畫，像個欹器静浴，上面比下面空堰氓，代表不足苹享。
孔子說“欹器”：“滿覆双絮，中正富稻，虛欹”掷邦。欹器就是“謙”的可視化模型椭赋。
歉，不足或杠。常人不喜歡哪怔，圣人喜歡向抢，所以總說吃虧是福认境。老子曰：“吾言甚易知挟鸠，甚易行叉信。天下莫能知，莫能行艘希∨鹕恚” 易曰：“謙，亨覆享，君子有終佳遂。”《彖》將其解讀為撒顿，天地丑罪、鬼神和百姓都幫著那些自知不足而自尊自愛、謙虛實干的君子凤壁。所以初六的爻辭就是：“謙謙君子吩屹，用涉大川，吉”拧抖∶核眩《象》曰：“九三，勞謙君子徙鱼，萬民服也宅楞≌胱耍”
嗛，嘴里有個把門的厌衙，別亂說話距淫。“巧言令色婶希，鮮矣仁榕暇。”圣人好像都不喜歡話多的喻杈，可是自己又有好多話要說彤枢。圣人只好反復(fù)強調(diào)，凡事有“度”筒饰〗煞龋“滿則覆，中則正瓷们，虛則欹”就是這個理兒业栅。
兼，并存谬晕。虛懷若谷碘裕，有容乃大。但真正的謙虛既不等于無條件退讓攒钳，也不是虛偽的假面帮孔。謙是有自知之明，當言則言不撑，當行則行文兢。這個“當”就是那個“度”。
作為生命周期第三階段的代表燎孟，“謙”別有深意禽作。謙卦是唯一一個六爻皆吉的卦，也就是最好的卦旷偿。這是生命中最好的階段，智力爆侣、體力萍程、身體健康等外在條件都達到峰值，這就是青春兔仰。這也是最容易驕傲自滿茫负、留有遺憾的階段乎赴，因為你還欠缺生命中最寶貴的東西—“智慧”潮尝。你在“師”的階段所獲得的實力饿序，現(xiàn)在并不能轉(zhuǎn)化為你所渴望的幸福。自知之明是這個階段最好的安神醒腦丸原探。你看：
謙，上地下山徒蟆，地中有山型型，也作“地中有根”。這是什么山戚哎，什么根？山是隱藏在地下的礦山嫂用、寶藏，根是德丈冬、識嘱函、才、學埂蕊，是人立身的根基往弓。顯現(xiàn)出來的是不足，隱含于內(nèi)在的是實力蓄氧『疲看淡那世人皆知的表象，看重那不為人所知的真實喉童，這就是謙的本義撇寞。
家中母親居上，少男居下堂氯，少男通常指小男孩蔑担，還沒成年。內(nèi)止外順咽白，由止而順啤握。這是多么順應(yīng)自然、快樂和諧的一家晶框。一步一個腳印懂从，等他慢慢長大。
說明
關(guān)于謙虛莫绣，叔本華有一篇著名的文章，引用歌德原話："只有欺世盜名者才是謙虛的对室。"，叔本華更強調(diào)到：“那些熱切咖祭、堅決要求別人表現(xiàn)謙虛的人的確就是草包無賴，亦即自身沒有價值么翰、不曾作出任何貢獻但又眼紅別人成就的人；是大自然的批發(fā)生產(chǎn)品浩嫌，也是蕓蕓眾生中平凡一員檐迟÷肽停”。而學易之路也是我們真正認識“謙虛”的過程骚腥，謙虛不是權(quán)謀、不是手段束铭，而是自知之明，我們原本無知契沫，有何資格“自滿”带猴？我喜歡叔本華的真誠懈万、真實和坦率，但顯然在謙虛問題上钞速，他錯了，他錯在“自以為是”上渴语，盡管我和他一樣討厭那些要求別人表現(xiàn)謙虛的家伙苹威。（參見《致良知不是唯道德論牙甫，更不是偽道德論》）
