今天在家里教兒子學(xué)古詩兰怠，一首《江南春》梦鉴，一首《憶江南》，原以為我會(huì)的揭保，但真正講起來肥橙，有些地方真拿不準(zhǔn)，只好求助于網(wǎng)絡(luò)秸侣，照著上面給他講解存筏，費(fèi)了一番力氣。
當(dāng)年這些詩我們背過塔次，或許還學(xué)過方篮，但學(xué)的不扎實(shí)，記憶不深刻励负，或者根本沒搞懂里面的字詞，自然講不好匕得。只是我愧疚于文科生的身份继榆，還讀了漢語言文學(xué)專業(yè)。好在兒子小汁掠，還不會(huì)嘲弄我略吨。
這些天，新型冠狀病毒肆虐考阱，中國遭災(zāi)翠忠，很多國家給我們捐獻(xiàn)錢物，這些國家中倒是日本出了彩乞榨，非因錢物數(shù)量秽之，而是隨贈(zèng)的幾句詩当娱，先是一句：山川異域，風(fēng)月同天考榨；后是一句：豈曰無衣跨细，與子同袍。后面這句我們常聽常見河质，前面那句大多數(shù)或者說絕大多數(shù)人都沒有見過冀惭。
查詢得知，這句詩出自東渡日本傳揚(yáng)佛法的鑒真掀鹅，后面還有兩句散休，合在一起是：
山川異域，風(fēng)月同天乐尊。
寄諸佛子溃槐，共結(jié)來緣。
《宋高僧傳》曾記此事：日本僧人來唐科吭，在揚(yáng)州拜見鑒真法師昏滴，表達(dá)來意：日本有法無人，請鑒真去日本傳揚(yáng)佛法对人。鑒真法師說：“日本國長屋曾經(jīng)造千身袈裟布施給中華大德谣殊，袈裟邊繡著偈子：山川異域，風(fēng)月同天牺弄；寄諸佛子姻几，共結(jié)來緣。由此看來势告，日本誠然與佛法有緣呀蛇捌。”就默許了咱台，從而成行络拌。
讀罷，感愧回溺。想我中華文明春贸，綿延數(shù)千年，古文之美遗遵，今人不專萍恕，語文教育還不能算成功。再對比我們滿屏幕的“武漢加油”“天佑中華”“武漢666”车要，甚至前一陣子喊的震天響的“厲害了我的國”允粤，更是羞愧。一句“山川異域，風(fēng)月同天”类垫，既雅又達(dá)司光，其力量直抵人心，比之前面那些個(gè)俗語阔挠，好上何止百倍飘庄。
我沒去過日本，只聽說日本人的寺廟多清凈少人购撼，靜穆莊嚴(yán)跪削，再對比國內(nèi)寺廟，銅臭大于信仰迂求，俗氣掩蓋佛光碾盐，讓我更向往著哪天去日本看一看，今日又見這句佛語揩局，就更加向往了毫玖。
這兩天，就合計(jì)著給兒子加點(diǎn)課凌盯，把那本買了二十多年卻從來沒有讀完的《古文觀止》拿出來付枫，逼著他背，看樣子真有這個(gè)必要驰怎，先不說為考試阐滩，咱得讓孩子喜歡點(diǎn)古文化，省得惹出人家說“落霞與孤鶩齊飛县忌，秋水共長天一色”掂榔，他說：“我去，真美呀”這樣的笑話症杏。
當(dāng)然装获，他以后會(huì)問：不當(dāng)吃，不當(dāng)喝厉颤，有什么用呢穴豫？我怎么回答呢？或許我們正是追求太多有用而忘記了有用走芋，迷失了自我绩郎。人類不是豬狗，文明不止吃喝翁逞，在有用之外追求更多的無用，才能讓實(shí)在世界變得更美好吧溉仑。
這么說挖函，我還是把他教的雅一點(diǎn)好，因?yàn)楝F(xiàn)在就不停地說：“哎呦，我去”了怨喘。拿起戒尺津畸，先嚇?biāo)腴T罷。
