這句話是我的一位長者好多年前給我講的，他已因病離世今阳，我很懷念他师溅。
人在不同年令段的想法和需求都是不一樣的。年輕時(shí)想掙錢盾舌，掙了錢想當(dāng)官墓臭，當(dāng)了官還想當(dāng)更大的官，當(dāng)了更大的官還想青史留名妖谴。女學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)好的男生窿锉，年輕的女孩喜歡英俊的小伙，結(jié)了婚的女人喜歡有錢有權(quán)的男人膝舅，所以就有了潘金蓮的紅杏出墻嗡载，貂蟬的戲弄呂布，娛樂圈婚姻的換人如換襖……
據(jù)說上帝在創(chuàng)造世界時(shí)給人雞牛狗的壽命都是二十年仍稀，雞牛狗都嫌自已的使命不享受洼滚，一股腦全給了人，所以頭二十年人活的是自已的命技潘，自由自在遥巴，再二十年活的是雞的命，扒拉著找食吃享幽，再二十年活的是牛的命铲掐，辛苦耕耘，汗滴禾下土值桩，再二十年活的狗的命迹炼，吃屎看門。細(xì)想起來人在不同階段的命運(yùn)也不過如此。
五十年代的人斯入，插隊(duì)想分個(gè)好地方砂碉，之后想早早返城，返城后想找個(gè)好工作刻两。六十年代人增蹭，想考個(gè)好大學(xué)，分個(gè)好工作磅摹，找個(gè)好媳婦滋迈，生個(gè)好兒子，有個(gè)好前程户誓，最好財(cái)運(yùn)官運(yùn)都享通饼灿。其他年代的人，大同小異帝美，誰也逃不脫這個(gè)人生規(guī)律碍彭。
白巖松說，如果把人生分為三個(gè)階段悼潭，分別是在處理三種關(guān)系庇忌，人和物的關(guān)系，人和人的關(guān)系舰褪，人和自已的關(guān)系皆疹。看樣子白先生也在思考人生的階段變化占拍，只是先生在不同時(shí)段有一樣沒變略就，就是駕在鼻子上的眼鏡沒變。
有一個(gè)美國的心理學(xué)家叫馬斯洛的弄了一套需求論晃酒，一直被人們認(rèn)可表牢，大慨是說人在不同年令段的需求不一樣，由低向高掖疮，最基本的是溫飽的需求，吃飽了穿暖了颗祝，還想過性生活浊闪，想找個(gè)親媳婦，就是性的需求螺戳。之后還想生活在安全的環(huán)境中搁宾，總不能象敘利亞人，天天生活在戰(zhàn)火中倔幼，就是安全的需求盖腿。之后還想有個(gè)房子，有工作和收入，有個(gè)單位翩腐，有人領(lǐng)導(dǎo)鸟款，就是歸屬的需求。工作生活中還想被人看得起茂卦，就是被尊重的需求何什。待一切都變好，還想更好等龙，就是自我發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求等等处渣。
心理學(xué)家還說，人在一天里表現(xiàn)的自已也不一樣蛛砰，白天表現(xiàn)的是自我罐栈，就是受法律道德規(guī)則制度紀(jì)律文化等，看得見的泥畅，看不見的條條框框約束著的自已荠诬，就是我們正常的自已。晚上在夢境中涯捻，表現(xiàn)的多是本我的自已浅妆，就是掙脫了所有約束的自己，例如夢見和漂亮女人睡覺障癌，夢見拾了很多金元寶凌外，夢見當(dāng)上了美國總統(tǒng)，夢見登桌子桄桄涛浙，吃肉喝酒康辑，多了去了，五花八門轿亮，啥啥都有疮薇，總的來說多是享樂的事。還有一個(gè)是超我我注，那就不是一般人要弄的事了按咒，就象釋迦牟尼耶穌孔子老子玉皇大帝等等，就是想成為神仙的自已但骨。
國家的發(fā)展也是一段一段的励七。習(xí)總書記說，我國發(fā)展到現(xiàn)在奔缠，基本矛盾變了掠抬，人們不再是一味地追求物質(zhì)了，而是向往美好生活了校哎。人民群眾想有個(gè)舒適的住房两波，有個(gè)幸福的家庭瞳步，穩(wěn)定的工作和收入，良好的教育和醫(yī)療腰奋，可靠的保障单起，優(yōu)美的環(huán)境。
物質(zhì)也是一段一段的氛堕，糧食壞了就變成酒馏臭，酒到肚子變成醉，一段和一段使命不同讼稚。人死了變成灰括儒，灰?guī)椭f稼成了舌尖上的美食，一段一段貢獻(xiàn)也不一樣锐想，萬事萬物在不同時(shí)空中變化著帮寻，變是永恒的。
我猜想赠摇，如果這世上有神仙固逗，神仙也是一段一段的。三圣母下凡和書生楊彥昌演義了人神之愛藕帜，才有了沉香華山西峰的劈山救母烫罩，牛郎織女的驚天之愛感動(dòng)了仙鵲搭起了鵲橋，才有了我們所熟知的牛郎織女鵲橋會(huì)洽故，七仙女和董勇不懼天條贝攒，盡管最終被拆散，但老槐樹見證了他們的天仙配时甚。張三豐修煉成仙隘弊，漢武帝煉丹想常生不老，說的都是人和神的凄美故事荒适。
神仙想下凡人間體驗(yàn)一段帶煙火的生活梨熙，接接地氣。人間的精英們也挖空心思想上天過上一段神仙的日子刀诬，引得人人向往咽扇。人和神不同階段各有所求。
一點(diǎn)一點(diǎn)成段陕壹，一段一段成面质欲，一面一面成空間，經(jīng)營好每一個(gè)點(diǎn)每個(gè)段帐要，連起來就是輝煌的人生把敞。
