岳父大人來訪一天间唉，我和妹子都休了假偏塞，簡單而溫馨地招待老人家。
晚上妹子樂不可支地拿我開涮钉答，說我在爸爸面前連她的手都不敢牽础芍。
我說不是這樣的。
情侶們在繁華的商業(yè)街可以毫無顧忌地摟抱親吻数尿，在老家的街巷里也不妨大膽牽手仑性，這是因為感情的表達是一種自由，不用太考慮無關(guān)者的眼光和看法右蹦。
但不在爸爸面前牽手诊杆，是照顧我們所在乎的親人的心情感受。
這是一種人性關(guān)懷：愛一個女人何陆，就要照顧她父親的感受晨汹。
不妨想想自己：假如多年以后，我們女兒的男友在我面前贷盲，和我的女兒拉拉扯扯淘这，膩膩歪歪，我肯定會提醒他收斂收斂晃洒。如果那小子拒絕顧及我的感受慨灭，我就很可能把獵槍上膛，對準他的鼻子球及。
抗芒，我當然知道他們在做什么呻疹，甚至他們已經(jīng)做了什么吃引，拉手筹陵，親吻，性交镊尺，這完全可以想象朦佩，也可以理解，并且可以接受庐氮，因為這也是我們在做或曾做過的语稠。但是我僅僅希望自己的感受，得到理解和照顧弄砍，而不是明目張膽的示威仙畦。
這并不矛盾，任何事物的本質(zhì)和表象都是不可割裂的音婶。
男人向女人求愛慨畸，本質(zhì)或許就是“請讓我上你”，女人感動到流淚地點頭了衣式，是答應(yīng)“你可以上我”寸士，我們舉行結(jié)婚典禮，是宣告所有來賓“我們要性交了”碴卧。
但是我們是不會這樣直白地表達的弱卡，對不對。因為即使是熱帶雨林里的小小的極樂鳥住册，交配前也有復雜的求婚儀式谐宙，而這個儀式的成功率還不高。
更不說復雜的人類文明：演化規(guī)律界弧、人類感情凡蜻、社會規(guī)則，像套娃一樣垢箕，構(gòu)成了物理划栓、化學、生物本質(zhì)之上的条获，一層層的表象忠荞。
本質(zhì)和表象是一個整體，不可分離帅掘。
我們不要幻想將本質(zhì)和表象分離開來委煤，即便是能夠分離了表象的本質(zhì)，也必將不再是分離前的那個本質(zhì)修档。假如人類無需顧忌任何感受碧绞、禁忌、規(guī)則吱窝、文化讥邻，那所謂的人類也就稱不上是人類了迫靖。
這條認知的缺乏，讓人們產(chǎn)生了很多幻象兴使，比如《索多瑪?shù)囊话俣臁废狄耍蛘咄耆喾矗热缫恍┲蹦锌梢韵硎芘竦谋逵駶嵎⑵恰⑼職馊缣m盹牧，卻不能接受她也需要排便、挖鼻屎或者有性欲励幼。
不過汰寓，當然，他們的幻想對象當然可以只是冰清玉潔赏淌、吐氣如蘭踩寇，而不需排便，挖鼻屎六水，存在性欲俺孙，但是像這種貞子或者畫皮一般的存在形式，他們真的想要嗎掷贾？
古人譏笑葉公好龍睛榄，但葉公并沒有犯什么不可饒恕的錯誤，就像我們說自己是龍的傳人想帅，并不等于真的相信场靴，曾經(jīng)有一條渾身鱗片的怪物，占過我們祖祖祖祖奶奶的便宜港准。
我們所處的社會和文化是一個層層嵌套的結(jié)構(gòu)旨剥，它在復雜的本質(zhì)之上，發(fā)展出了多層級浅缸、多中心的表象轨帜，這構(gòu)成了我們一出生就在其中的，浸入式的心理和生活方式衩椒。
這種浸入對我們的影響和操控蚌父，遠比我們想象的要更為深遠和強大。
為什么多數(shù)人的生命會在青春期的短暫閃爍之后毛萌，重新回到父輩的老舊軌道苟弛？
為什么很多人在面對成長時會有一種深深的無力感，甚至于漸漸成為自己所厭倦的人阁将？
為什么總有人一邊唾棄包辦的婚姻膏秫，卻一邊發(fā)現(xiàn)當初自己真愛的選擇，最終成為一個無法逃脫的詛咒冀痕？
弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了潛意識荔睹，讓人們認識到自身意識更深層的存在狸演。然而我們很快發(fā)現(xiàn)言蛇，我們身處更大的混沌之中——我們的生活僻他、我們的文化，我們的存在本身腊尚。
我們試圖發(fā)掘本質(zhì)吨拗，但充其量是剝開了一層又一層的表象，卻無法弄清最新呈現(xiàn)在我們面前的婿斥，究竟是最終的本質(zhì)劝篷，還是僅僅更深一層的表象？
我們提醒自己不要被表象所迷惑民宿，不要被別人的觀點所操控娇妓，但是我們又如何判斷現(xiàn)象的本質(zhì)？更近一步說活鹰，我們做出這個判斷所依賴的標準哈恰，又是誰預(yù)埋在我們心中的船錨呢？
母親在催我生一個孩子志群，我最終肯定會生一個着绷，他最初由一個受精卵開始分裂，成為一團肉眼看不見的富含水分的有機物锌云，后來他分化出神經(jīng)元荠医，靠著鈉和鉀的交換來產(chǎn)生和傳遞電流，他長出了骨骼桑涎，成分和老家山上的青色石灰石成分相同彬向，他長出牙齒，牙釉質(zhì)的礦物成分就是麥田土壤的基質(zhì)攻冷。
但是他生命的意義絕非水娃胆、鈉鉀、石灰石和堿式磷酸鈣讲衫。生命的存在缕棵，在于“存在”本身，但我們生命的意義卻又是“反存在”的涉兽。
我們在混沌中產(chǎn)生意志招驴，努力尋索和體驗，終于發(fā)現(xiàn)我們身處更無邊的混沌枷畏。我之所以用“混沌”别厘，而不用“空茫”和“虛無”拥诡，因為我的眼前触趴，真正是有大象的氮发，一只碩大無朋的大象。
我觸摸并體驗這只大象冗懦，試圖憑意識去拼湊出它的整體爽冕。我也相信我終于會發(fā)現(xiàn)大象不是這個世界的全部意義，因為大象只是我們所處時空的小小一隅披蕉，更大的時空的存在是我終其一生也無法認知和理解的颈畸。
那時候我的意識，是不是可以把“混沌”没讲，升級為“空妹杏椋”，直至“虛無”爬凑？
我們從混沌中產(chǎn)生堅定的意志徙缴，這個意志在更豐富的表象中又逐漸迷惑，深陷更大的混沌嘁信，空茫于样，甚至虛無，這時候吱抚，最好的活法是什么呢百宇？
是重新找到一個意志，認死它秘豹，不再改變携御，把它當做通向本質(zhì)的一條溜索，無視一切地既绕，一路溜進去啄刹。
這時候，你的意志凄贩，我的意志誓军，巴菲特的意志，第歐根尼的意志疲扎，偏遠部落民甲乙丙的意志昵时，又有什么高下之分呢？
所以椒丧，真正的真理壹甥，一定是以疑問句的方式存在的。
比如壶熏，活著比死去更尊重生命嗎句柠？
比如，自由戀愛比包辦婚姻更科學嗎？
比如溯职，女神比女鬼更可愛嗎精盅？
