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文|諸神的恩寵
張德芬是華人世界知名的身心靈作家武鲁。她的作品《遇見未知的自己》爽雄，撫慰了無數讀者的心，她也因此成為許多人的精神導師沐鼠。
其實挚瘟，張德芬也有自己的偶像。幾年前饲梭，她遠赴海外乘盖，采訪了她崇敬的靈性大師薩古魯。采訪中排拷，她向薩古魯提出十幾個問題侧漓，對方一一作答锅尘，語言深刻幽默监氢，讓人受益匪淺布蔗。這段視頻，至今仍在網上流傳浪腐。
薩古魯纵揍，印度人，原名薩古魯·加吉·瓦殊戴夫议街。古魯泽谨，在印度語里是精神導師的意思。薩古魯是當代瑜伽士特漩、詩人吧雹、暢銷書作家。他喜歡用通俗易懂的比喻或精彩絕倫的故事涂身，把抽象的真理精準地傳達給現代人雄卷，從而開啟每個人內在的智慧。
《幸福的三個真相》蛤售，是根據薩古魯語錄編撰而成的一本書丁鹉。書名中的“三個真相”，指的是身體悴能、頭腦和能量揣钦。薩古魯認為，現實中漠酿，大多數人都過得不幸福冯凹。人生要想獲得幸福，需要從身體记靡、頭腦谈竿、能量三個層面入手，做到身心靈合一摸吠，最終讓生命閃耀出活力空凸。人生一旦擁有活力，生命就會輕盈而自在寸痢。
一呀洲、對人來說，身體是最大的財富
身體是大自然贈予人類的一份大禮啼止。
現代人被各種疾病困擾道逗，苦不堪言。究其原因献烦，是人們的心靈出了問題滓窍，疾病只是心靈問題的外顯而已。這種現象巩那，在心理學上被稱為“軀體化”±艉唬現代醫(yī)學也證明了軀體化的科學性此蜈。
想治愈疾病，最好的辦法是把目光收回來噪生，關注身體自身的變化裆赵，而不再關注外界事物。身體跺嗽，可以成為靈性成長的工具战授，也可以成為障礙。身體是思想的載體桨嫁，只要把關注點放在自我感受上植兰，每天花一點時間聚焦內心，就能開啟內在智慧璃吧，改善生活品質钉跷。
書中，薩古魯寫道肚逸，聆聽生命的方法之一爷辙，是將注意力放在生命的體驗上，別去關注衣服朦促、皮膚膝晾、思想、情緒务冕。因為這些都不是你血当。普通人很容易受外在環(huán)境影響，心跟著外境跑禀忆。只有當身臊旭、心、靈性都三合一時箩退，成長才是喜悅的离熏。
為了說明這一點，書中講了一個小故事戴涝。
一天滋戳，國王問大臣們，他們生命中最快樂的事是什么啥刻。大臣們紛紛諂媚地說奸鸯，自己生命中最快樂的事，就是輔佐國王可帽。只有比巴爾沒說話洪唐。國王問比巴爾夺克，你最大的快樂是什么。比巴爾說：上廁所。國王覺得自己受到了羞辱注整，憤怒地命令比巴爾盡快驗證自己的答案。否則，就要殺了他。比巴爾問國王要了兩周時間。兩周內剃法，他會證明自己所言非虛碎捺。
不久，國王參加了一次狩獵活動贷洲。他酒足飯飽后收厨，突然腹內一陣疼痛。然而优构，周圍卻找不到一個廁所诵叁。國王肚子越來越痛，眼看快要憋不住了钦椭。就在這時拧额，比巴爾派人給國王送來一頂廁所帳篷。國王跑進帳篷彪腔，發(fā)出如釋重負的呻吟侥锦。比巴爾站在帳篷外問：陛下，現在您同意我的話了嗎德挣？國王由衷地說恭垦，果然，上廁所才是人生最大的快樂格嗅。
通過這個故事番挺，薩古魯想告訴我們，釋放內在無法承受的東西屯掖，就是最大的快樂玄柏。飲食、睡眠贴铜、生活習慣等禁荸，都是生命的一部分。讓身體保持覺知的狀態(tài)阀湿，把身體狀態(tài)調整好赶熟，才是幸福人生的基礎。
有個詞叫“物欲橫流”陷嘴。很多人都認為映砖，欲望是人痛苦的根源。沒有欲望灾挨，就沒有痛苦邑退。薩古魯卻覺得竹宋，欲望是生命之源。每個人都有很多欲望地技，有些欲望讓人成功蜈七，有些欲望卻能毀滅人。最重要的莫矗，不是沒有欲望飒硅，而是對欲望加以正確引導，讓欲望為你服務作谚，而不是你為欲望服務三娩。
所以，薩古魯主張妹懒，人們要帶著熱情生活雀监，在生活中釋放欲望。從這些欲望中眨唬，真正認識你自己会前。一個真正認識自己的人，永遠不會在人生之路上迷路匾竿。
二回官、分清想法和現實，過有覺知的生活
靈性修行搂橙，主張物我合一歉提。這里的物我合一，是指精神層面的区转，而非物質層面的苔巨。每天，我們的頭腦里會產生無數個想法废离。很多人都會把想法當做現實侄泽，結果就是，我們被自己的妄念搞得身心俱疲蜻韭。
書中講了一個小故事悼尾。有個人，自以為已經領悟到物我合一的真諦肖方。一次闺魏，他去飯館吃飯。吃完飯后俯画，他不但不付錢析桥，還拿走了飯館前臺的錢盒。后來，飯館老板把他帶到法院泡仗。法官問他為什么要這么做埋虹。那個人說，靈性修行要物我合一娩怎，物我合一就是不分彼此搔课。所以，飯館老板的錢截亦，就是他的錢爬泥，他拿他自己的錢，有什么問題嗎魁巩。聽完他的話，法官哭笑不得姐浮，只能罰他60鞭子谷遂。結果，幾鞭子下去卖鲤，他已皮開肉綻肾扰，連連求饒了。這下子蛋逾，他終于明白了物我合一的真諦集晚。
在薩古魯看來，現實世界里区匣，很多人都在上演著以上故事里的鬧劇偷拔。多數人的頭腦，像亂哄哄的馬戲團一樣亏钩，分不清現實和虛妄的邊界莲绰。當我們僅用智力去理解事物的時候，經常會自欺欺人姑丑。
實際上蛤签，頭腦能生產快樂，也能制造痛苦栅哀。要做頭腦的主人震肮，就要對當下的生活保持覺知。一旦我們有意識地把自己和想法區(qū)隔開時留拾，頭腦就不再像亂哄哄的馬戲團戳晌，而像是配合默契的交響樂隊。
薩古魯認為痴柔，覺知是一個包容的過程躬厌。人們可以通過刻意練習來提升覺知力。比如，把水龍頭稍微打開一點扛施，讓它每分鐘只滴5至10滴水鸿捧，觀察水滴形成和跌落的過程。每天觀察15分鐘疙渣，總有一天匙奴，你會意識到，在你生命中正在發(fā)生著很多小事情妄荔，它們是如此精彩泼菌。但你以前從沒有關注過它們，你也因此錯過了生命中很多精彩瞬間啦租。
可見哗伯，人們如果能將無意識轉化為有意識，心靈的智慧就將顯現出來篷角，生活也將發(fā)生神奇的改變焊刹。
那么，怎樣才能把無意識轉化為有意識呢恳蹲？答案就是虐块，要經常提醒自己：身體、關系嘉蕾、金錢等東西贺奠，都不是真實的你。承認了這一點错忱，才能擺脫焦慮無序的狀態(tài)儡率，讓生命走向寧靜與喜樂。
三以清、人體包含各種能量喉悴，要化負能量為正能量
每當有糟糕的事情發(fā)生，又無法用常理解釋的時候玖媚，我們總會將其歸咎于命運使然箕肃。
薩古魯認為，“命運”這個東西今魔，其實是我們在無意識里為自己創(chuàng)造的勺像。每個人都是自己命運的主人，我們每天產生的念頭错森、情感吟宦、沖動和反應，都構成了我們的命運涩维。生命有自己的運行法則殃姓，了解了內在的生命本質袁波，就可以主宰自己的命運。
人體里蜗侈，包含著不同的能量篷牌，每一種能量都有其作用。薩古魯認為踏幻，如果一個人能掌握自己的生命能量枷颊，他就能掌握自己的命運。那么该面，當負能量出現時夭苗，我們要怎么做呢。
在薩古魯看來隔缀，負能量有其存在的合理性题造。如果把身體看做是一個房間，那么負能量就是房間里的垃圾桶猾瘸。試想一下界赔，一個寬敞明亮的房間里，如果沒有垃圾桶须妻，垃圾扔得滿地都是仔蝌，這是多么恐怖泛领』睦簦可見，垃圾桶是房間里必不可少的東西渊鞋。盡管垃圾桶如此重要绰更，我們每一天都離不開垃圾桶，但是锡宋，沒有一個人會因為垃圾桶重要儡湾，就想要住進垃圾桶里。
薩古魯用這個通俗易懂的比喻告訴我們执俩，每個人都有負能量徐钠，有負能量是正常的。但是役首，我們不能因為自己有負能量尝丐，就陷入負能量里，讓它把你吞噬掉衡奥。
那么爹袁，如何處理自己的負能量呢？薩古魯指出矮固，可以把負能量看做是一個帶蓋子的垃圾桶失息，當你內心升起負面情緒的時候，就把垃圾桶打開，把負能量扔進去盹兢，扔完后邻梆，把蓋子合上。還要學會定期清理垃圾桶蛤迎，把垃圾打包扔出你的體外确虱，讓它們再也無法污染你。換句話說替裆，面對自己的負能量時校辩，要有意識地把自己和負能量區(qū)分開，你是你辆童，負能量是負能量宜咒，你不能被負能量牽著鼻子走。
與負能量對應的把鉴，是正能量故黑。所有的正能量里，愛的能量最大庭砍。薩古魯認為场晶，愛，是一個人自然的存在狀態(tài)怠缸，愛的內涵很廣诗轻，不僅指男女之情。他建議揭北，人們每天花幾分鐘時間扳炬，和一棵樹、一塊石頭搔体、一朵花待在一起恨樟，培養(yǎng)自己愛的能力。久而久之疚俱，我們會發(fā)現劝术，我們看樹、石頭呆奕、花朵時的愛意养晋，和看家人時的愛意，是一樣多的登馒〕孜眨可見，愛不是你要做什么陈轿，愛是你存在的方式圈纺。如果一個人能帶著愛意生活秦忿，他的整個人生都會很精彩。
薩古魯很了解現代人的焦慮與迷茫蛾娶，他的教誨灯谣，深入淺出，輕松幽默蛔琅，極具啟發(fā)性胎许。本書中，他的兩段話讓我印象深刻罗售。一段是辜窑，“如果你心甘情愿地投入到任何事情中，那就是你的天堂寨躁；如果你心不甘情不愿地做任何事穆碎，那就是你的地獄≈翱遥”另一段是所禀，“每一天，不是想要逃避生活放钦，而是渴望醒來色徘。”
人生短暫操禀。對人來說褂策，最寶貴的不是擁有什么，而是經歷了什么床蜘。我們活在世間辙培，世間卻不屬于我們蔑水。每個人都是生命的過客邢锯，唯有洞穿生命真相，活在當下搀别，才能真正幸福丹擎。
（完）
作者介紹：諸神的恩寵，寫作者歇父，多平臺簽約作者蒂培。本文為原創(chuàng)文章，抄襲或洗稿必究榜苫。
