? ? ? ? ? 志·律歷（六）
143年，尚書侍郎邊韶上書說：
“世道衰微随夸，歷數(shù)就會出現(xiàn)錯誤九默；世道昌盛，歷數(shù)就歸于正軌宾毒。歷數(shù)錯誤萬物衰敗驼修，歷數(shù)正常國運昌盛。孝武皇帝深入思考诈铛，在元封七年（公元前104年）十一月甲子朔旦日冬至這天乙各，詔令太史令司馬遷、治歷鄧平等人創(chuàng)立《太初歷》幢竹，改元易朔耳峦，把孟春月作為正月，采用《乾鑿度》八十一分之四十三作為日法焕毫。隨后在清臺設立觀測點蹲坷，對照晦、朔邑飒、弦循签、望、節(jié)疙咸、氣六種因素差異县匠，用實測結果檢驗其精密性，結果《太初歷》列各種歷法之最撒轮。隨后劉歆深入研究乞旦，對照《春秋》記載查驗，參照《周易》大道题山，從《河圖·帝覽嬉》《洛書·乾曜度》中推演《九道術》的算法兰粉，一百七十一年的時間共計進退六十三分，一百四十四年歲星超過一次顶瞳，和天體運行相對應玖姑，很少有差錯崖蜜。從太初元年到永平十一年（68年），共計一百七十一年客峭，進退余分六十三豫领，研究歷法的都不知道如何處置。推算的十二次弦望與實測不符舔琅，這使得那些死抱過去歷法的人出來拋出自己的歷法等恐。85年，小終之數(shù)已經(jīng)過去备蚓，余分又有增加课蔬，月亮在晦朔之日已經(jīng)出現(xiàn)。孝章皇帝因《保乾圖》中‘三百年星宿歷法必須改變’的說法郊尝，下詔書改用《四分歷》二跋。《四分歷》把太白星周期的起點從甲子日改為癸亥日流昏，使天體運行符合歷法推算扎即，以配合新頒布的《四分歷》。改成庚申日作為歷元况凉，既沒有典籍記載谚鄙，只是假托俘獲麒麟那年的說法，又和《感精符》中記載的單閼之歲不符刁绒。史官前后相繼闷营，無不因襲成規(guī)，即使對歷法中存有疑問的知市，也很少能深入研究傻盟。只要把推算的弦望時刻對照實測結果，就足以知道歷法的精密與否嫂丙∧锔埃”
漢順帝下詔書給三公、百官商議討論奢入。太史令虞恭筝闹、治歷宗?等人提議說：
“制定歷法的根本媳叨，必須先確立歷元腥光，歷元確立后就能確立日法，日法確定后就能度量周天糊秆，隨后再確立春分秋分和夏至冬至武福。這三者有了可操作的程序，那么歷法的編制就完成了痘番∽狡《四分歷》用于第二紀歷元平痰，開始于孝文皇帝后元三年（公元前161年），歲星在庚辰年伍纫。往前推算四十五年宗雇，則歲星在乙未年，這正是漢朝建立元年莹规。再往上推算二百七十五年赔蒲，歲星在庚申年，就是孔子記載的魯哀公俘獲麒麟那年良漱。再往前追溯二百七十六萬年舞虱，又得到歲星在庚申年。歲歲相承母市，從下尋上矾兜，沒有錯誤，這正是《四分歷》在圖讖中明確記載的患久。太初元年椅寺，歲星在丁丑年，往前追溯其歷元蒋失，應當歲星在庚戌年配并，卻說成是丙子年。這是說一百四十四年歲星超越一個時辰高镐，一共超過九百九十三次溉旋，歲星在天空中運行少了八十二周還多，然后才得到丙子年嫉髓」劾埃考察歲星超越的時辰，在天元十一月甲子朔旦冬至這天算行，相應的日月時間都被超越梧油。太陽每天運行一度，積累三百六十五度四分度后周天一圈州邢，就叫做一歲儡陨。一歲對應一辰，太陽不可能少走幾周天量淌，那么歲星也沒有道理超越一個時辰骗村。考察一百七十一年二薛一章呀枢，小余六十三分胚股，這是自然之數(shù)。數(shù)目從微小的秒忽生出裙秋，慢慢形成毫厘琅拌，毫厘經(jīng)過積累成為分寸缨伊。天地生成之后，日月開始分離運行进宝。起初運行生成分刻坊，積累分成為度。太陽每天行進一度党晋，一歲繞行一周紧唱。所以研究數(shù)術的，各自都有其度法隶校，有的以九百四十為度法漏益，有的以八十一為度法。度法有粗有細深胳，所以產(chǎn)生不同的歷法绰疤，它們的目標是一致的。所謂日法舞终，就是太陽一天行進的分度轻庆。太陽照耀天下萬物，其運行有不變的規(guī)律敛劝，日法確立的數(shù)量含義余爆，對該部歷法始終有效。失之毫厘夸盟，差之千里蛾方，從這個角度來說，沒有無緣無故隨便減少舍棄的道理∩仙拢現(xiàn)在想要掩飾鄧平的缺失担孔，每段時間就割斷原來的日法蟆技，恐怕有傷歷法大道。用來推算步日月行度壶冒，其終數(shù)不同氓英，四章之后不能朔日余一橄杨。雖然說《九道術》和實測差距不大宅此，但卻不足以彌補其缺失垒棋。何況比較歷法疏密的方法，除去晦朔之外偏螺，還要用月食發(fā)生作為檢驗行疏，這是最明顯的檢驗方法。現(xiàn)在用舍棄六十三分的方法來做歷法推算砖茸，檢驗章和元年（87年）以來的日食二十次隘擎，月食二十八次殴穴，與《四分歷》的推算結果相比較凉夯，結果互有得失货葬，《四分歷》的得分還要多一些，并且方法更為簡捷劲够。孝章皇帝審定歷法震桶，所制定的星圖、儀器征绎、日晷蹲姐、漏刻，都和天體運行相對應人柿，后世無法超越柴墩。《文曜鉤》中說：‘高辛受命于天凫岖，重黎為其解說天文江咳。唐堯繼位后，羲和創(chuàng)立渾儀哥放。夏后為政有德歼指，天文官昆吾位列神靈。成周改易國號甥雕，萇弘掌管天官踩身。’《運斗樞》中說：‘經(jīng)常保存經(jīng)典社露，要由歷代史官專門掌管挟阻。’《洪范·五紀論》中說：‘民間也流傳《黃帝歷》峭弟，只是不如史官的記載更為明晰赁濒。’從古至今孟害，圣帝明王無不聽取羲和拒炎、常占之類史官的意見，用日晷渾儀來確定歷法方面的細微差別挨务，糾正民眾質(zhì)疑击你，秘密藏書到皇宮中書府中，進而施行《四分歷》谎柄。光武皇帝多次下達詔書丁侄，開了改革歷法之端，孝明皇帝實測比較《四分歷》的可行性朝巫，孝章皇帝宣揚推行《四分歷》鸿摇。經(jīng)歷了三位圣明君主，前后歷經(jīng)幾十年劈猿，確定其經(jīng)得住考驗拙吉，隨后正式頒布實施潮孽。其歷元從開天辟地時起，其數(shù)據(jù)恢復了古代的《四分歷》原貌筷黔。應當按照元和二年甲寅日頒布的詔書慣例行事往史。”
漢順帝批準了他們的奏報佛舱。
黃其軍
? ? ? 作于2023年8月29日（古歷癸卯年七月十四）
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