非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——秧歌

說(shuō)到秧歌大家第一個(gè)想到的肯定是東北扭秧歌,大爺大媽廣場(chǎng)上拿著扇子扭秧歌贫途,畫(huà)面一下就出來(lái)了吧彪。


其實(shí)秧歌是河北省、遼寧省潮饱、山東省来氧、陜西省的傳統(tǒng)舞蹈。?有秧歌香拉、龍燈啦扬、旱船、撲蝴蝶凫碌、二人摔跤扑毡、打花棍踩高蹺等盛险,多在一起配合演出瞄摊,統(tǒng)稱為“秧歌”。


除了東北秧歌還有華北秧歌苦掘、河南秧歌换帜、高平秧歌、西北秧歌鹤啡、傘頭秧歌惯驼、陜西秧歌、湖北秧歌


至于秧歌的起源流傳有兩種說(shuō)法:一種是古代農(nóng)民在插秧、拔秧等農(nóng)事勞動(dòng)過(guò)程中祟牲,為了減輕面朝黃土隙畜,背朝天的勞作之苦,所以唱歌曲说贝,漸漸就形成了秧歌;另一種說(shuō)法是起源于抗洪斗爭(zhēng)议惰。古代黃河兩岸的人民為了生存抗洪救災(zāi),最后取得勝利乡恕,人民就高興的拿起抗洪的工具唱起來(lái)言询,舞起來(lái),隨著參加的人越來(lái)越多逐漸形成了秧歌几颜。


據(jù)歷史文獻(xiàn)記載倍试,明清的時(shí)候秧歌是最鼎盛的時(shí)代讯屈,清代吳錫麟《新年雜詠抄》有寫(xiě)到:“秧歌蛋哭,南宋燈宵之村田樂(lè)也”′棠福“


秧歌是最能表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往和渴望谆趾,他們穿戴的服裝有紅有藍(lán),綠叛本,黃等等五顏六色沪蓬,色彩對(duì)比非常強(qiáng)烈,大家在鑼鼓喧天的伴奏中邊歌邊舞来候,以此抒發(fā)愉悅的心情跷叉。


秧歌也很有特色:一是舞隊(duì)龐大,歌舞單逗营搅。二是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)云挟,禮儀深重。三是舞則純舞转质,唱?jiǎng)t逗情园欣。四是即興扭舞,多樣統(tǒng)一休蟹。五是走陣多變沸枯,布陣巧妙。六是鼓樂(lè)清純赂弓,快慢適度绑榴。


不僅如此,每個(gè)地區(qū)的秧歌也有區(qū)別東北秧歌以戲劇服裝為主有《西游記》中的唐僧盈魁、孫悟空翔怎、豬八戒和沙僧,《白蛇傳》中的白娘子备埃、許仙姓惑,還有包拯褐奴、陳世美、秦香蓮等從服裝上就可以判斷人物角色于毙;河南秧歌是一種集歌敦冬、舞、戲于一體的民間藝術(shù)唯沮;陜西秧歌的燈節(jié)活動(dòng)稱作"鬧秧歌"脖旱,即興編唱新詞,以適應(yīng)不同場(chǎng)合的需要介蛉。


秧歌傳承意義在于昌黎地秧歌反映了農(nóng)村生活的部分特征和農(nóng)民樂(lè)觀詼諧的精神風(fēng)貌萌庆;

鼓子秧歌蘊(yùn)藏深厚的歷史文化內(nèi)涵,富有濃郁的時(shí)代氣息和鮮明的地方特色币旧;

膠州秧歌展現(xiàn)了膠東農(nóng)村女性特有的健美體態(tài)和情性魅力践险;

陜北秧歌表現(xiàn)了陜北群眾質(zhì)樸、憨厚吹菱、樂(lè)觀的性格等等巍虫,這些都傳承了中華民族的優(yōu)秀文化,具有較高的審美價(jià)值和研究?jī)r(jià)值鳍刷。同時(shí)也豐富了人們的文化生活占遥。

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