? ? ? 有一種思維叫做二元思維施籍！對(duì)事物的評(píng)價(jià)非黑即白居扒，非正即邪。不是正確就注定錯(cuò)誤丑慎，但是現(xiàn)實(shí)真實(shí)的世界并沒(méi)有這么絕對(duì)的二元化。很多都是白中帶點(diǎn)黑瓤摧、黑中帶點(diǎn)白竿裂，在絕望中可以有一絲光亮照亮在心間，體會(huì)到光明之處的美好照弥。在光明之中居腻异，了解黑暗中的殘酷，才會(huì)更加珍惜現(xiàn)在的一切这揣。并且對(duì)事物的看法也并不是以偏概全的悔常，絕對(duì)否定影斑。對(duì)自己的認(rèn)知和成長(zhǎng)也不是因?yàn)闆](méi)有結(jié)果就全盤(pán)否定，而是在整件事的過(guò)程中去整合自己哪些成長(zhǎng)的養(yǎng)分机打，哪些是值得肯定的事情矫户。
? ? 科學(xué)是為了求存，并不是為了求真残邀。在客觀的科學(xué)與主觀的體驗(yàn)世界當(dāng)中皆辽，看似兩個(gè)是比較對(duì)立的恰恰，兩個(gè)是互相印證的芥挣，是幫助自己和個(gè)體更好地想著自己目標(biāo)去發(fā)展的驱闷。而我想這個(gè)發(fā)展更多是建立在個(gè)體的體驗(yàn)當(dāng)中，在描寫(xiě)咨詢(xún)師那一段的過(guò)程中空免，自己是沒(méi)有很深的理解那一段所經(jīng)歷的事情空另。但是我記得有一句話(huà)是這樣說(shuō)的，去接納對(duì)方所感知的體驗(yàn)蹋砚，去試圖去了解它扼菠，如果了解不了的時(shí)候也不用強(qiáng)迫自己。
? ? ? ? 當(dāng)對(duì)方感覺(jué)他在嘗試了解自己的時(shí)候都弹，在懂自己的時(shí)候娇豫，會(huì)更加有一種開(kāi)放性的思維，這種態(tài)度并沒(méi)有單有一種評(píng)判畅厢、沒(méi)有一種距離感冯痢。反而這種好奇會(huì)引導(dǎo)對(duì)方更加深入的去了解自己內(nèi)心的想法和自己所面對(duì)的一些內(nèi)心的沖突。? 在讀完這篇章節(jié)之后框杜，我突然想到其實(shí)這個(gè)過(guò)程就像去面對(duì)自己的內(nèi)心浦楣，或許在某些時(shí)刻我們內(nèi)心成長(zhǎng)會(huì)存在一定的停滯。但起允許這份停滯的時(shí)候咪辱，恰恰我們就給自己有新的成長(zhǎng)的空間振劳。我不知道是否真正的理解到了所說(shuō)的內(nèi)容，但我所體驗(yàn)的是真正的帶你一個(gè)人去成長(zhǎng)油狂，這個(gè)過(guò)程反而是滋養(yǎng)帶領(lǐng)他的人的很好的方式历恐。助人者，自助其人专筷。當(dāng)帶領(lǐng)別人深層的看到自己的時(shí)候弱贼，也是幫助自己更通透的看到自己。
