? ?早上陪兒子參加晨誦燃逻，和袁姐聊了一會兒，感慨很多坑律。
? ? 袁姐說岩梳，國學(xué)經(jīng)典中蘊含著很多做人的智慧，值得每一個人用一生的時間去品讀晃择。我對此說法極為贊同冀值。
? ?古人是非常重視人品和修養(yǎng)的。大家應(yīng)該還記得《論語·季氏篇第十六》第十三章中講的“孔鯉過庭”的故事吧宫屠。有一天列疗，孔子站在庭院里，他的兒子孔鯉低著頭浪蹂，很快地從他面前走過去抵栈。注意哦告材，孔鯉看見父親低頭很快過去，和賈寶玉看見賈政快步走過古劲，是完全不同的斥赋。賈寶玉害怕賈政，看見賈政就想躲開产艾，而孔鯉的快步走過疤剑，在古代叫做“趨”∶票ぃ“趨”就是小步快走隘膘，是表示恭敬的動作，在上級面前杠览、在長輩面前走路要“趨”弯菊。孔子看見兒子踱阿，說：“站住管钳，學(xué)詩了嗎？”“沒有”扫茅√Ｇ叮“不學(xué)詩何以言（你不學(xué)詩你怎么會說話）育瓜？于是孔鯉“退而學(xué)詩葫隙。”又一天躏仇，孔子又站在庭院里恋脚，孔鯉又“趨而過庭”，孔子說：“站住焰手，學(xué)禮了嗎糟描？”“還沒有”∈槠蓿“不學(xué)禮何以立!”意思是不學(xué)禮你怎么做人呢?于是孔鯉又“退而學(xué)禮船响。”
? ? 這個故事讓我們明白兩點:一是古人非常尊敬自己的父母;二是古人非常講究禮儀躲履，重視做人之道见间。因此中國古代盛產(chǎn)圣賢一一大到孔孟，小到孔融工猜，無一不讓后人千秋敬仰米诉。
? ? 但是，這個優(yōu)良傳統(tǒng)傳到如今篷帅，卻完全變了味兒一一在父母心中史侣，學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比做人重要;而在孩子心中拴泌，父母不是用來尊敬的，而是用來使喚甚至是奴役的惊橱。
? ? ?做為老師蚪腐，我經(jīng)常見到這樣的畫面:父母不惜重金為孩子請名師在周末進(jìn)行一對一輔導(dǎo)，卻對孩子的任性自私懶惰等缺點無限包容税朴，似乎只要孩子成績好削茁，能考上一所好大學(xué)，一輩子就可以鮮花載途了掉房。我還經(jīng)臣氚希看到孩子對因自己違紀(jì)而被請到學(xué)校的媽媽大呼小叫甚至厲聲呵斥，仿佛自己是高高在上的主人卓囚，而媽媽只是逆來順受的小丫頭瘾杭。
? ? ?很多媽媽會自我安慰:“沒事，孩子還小哪亿，等他長大了粥烁，懂事了，自然就會心疼我了蝇棉√肿瑁”這種美好的期望遲早會像肥皂泡一樣破滅一一試想一下，孩子從沒有心疼過父母篡殷，他根本就不知道怎樣做才叫心疼父母钝吮，在他心中，父母為他付出再多都是天經(jīng)地義的板辽，他心安理得地享受父母的呵護(hù)也是天經(jīng)地義的奇瘦，這種思維定勢一旦形成并強化十幾年，已經(jīng)如泰山般穩(wěn)固劲弦，又怎么可能輕易改變呢!
? ? 更可怕的是耳标，這樣的孩子長大走入社會之后，依然會用和父母相處的模式與同事邑跪、上司相處次坡，一味自私任性霸道地索取、享受画畅，卻不能謙遜砸琅、付出、尊重夜赵，又怎么能收獲良好的人際關(guān)系呢明棍？即使他的生命中有貴人出現(xiàn)，恐怕也會對他退避三舍吧一一誰會愿意幫助一個自私蠻橫不懂感恩不會尊重的人呢?
? ?因此寇僧，孩子的一生中能不能有貴人相助摊腋，就要看父母能不能在孩子幼兒期教給他做人的道理并引導(dǎo)孩子身體力行之沸版，看孩子對待父母的態(tài)度。在一定程度上兴蒸，孩子對待父母的態(tài)度视粮，就是以后世界對待孩子的態(tài)度。
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