“永和九年山涡，歲在癸丑，暮春之初唆迁，會于會稽山陰之蘭亭鸭丛，修禊事也。群賢畢至唐责，少長咸集鳞溉。此地有崇山峻嶺，茂林修竹鼠哥，又有清流激湍熟菲，映帶左右，引以為流觴曲水朴恳，列坐其次抄罕。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠于颖，亦足以暢敘幽情呆贿。……"
在紹興森渐，若想“附庸風(fēng)雅”做入，必要朝拜一處地方――蘭亭冒晰。
蘭亭位于紹興西南的蘭渚山下，是東晉著名書法家王羲之的寄居處竟块。相傳春秋時越王勾踐曾在此植蘭翩剪，漢時設(shè)驛亭，故名蘭亭〔式迹現(xiàn)址為明嘉靖時重建前弯。
蘭亭四周淺溪淙淙，幽靜雅致秫逝。園內(nèi)“鵝池”恕出、“曲水流觴”、“蘭亭碑”违帆、“御碑亭”浙巫、“右軍祠”等建筑精巧古樸，是不可多得的園林佳作刷后。
相傳在夏歷上巳日（三月三）的畴，大家都要聚集在水邊，舉行儀式尝胆，祈求吉祥丧裁，是為"修禊"。
永和九年（公元354年）的三月初三含衔，王羲之與當(dāng)時的多位名士宴集于此煎娇，列坐于曲水兩側(cè)，將羽觴置于清流之上贪染，飄流到誰的前面缓呛，誰就即興賦詩，否則罰酒三觴杭隙。事畢哟绊，王羲之將大家的詩集起來，揮毫作序痰憎，乘興而書票髓，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人譽(yù)為“天下第一行書”信殊，王羲之也因之被人尊為“書圣”炬称。這便是"曲水流觴"的典故汁果，成為千古佳話涡拘。
據(jù)說在這次游戲中，作不出詩的人中就有羲之之子王獻(xiàn)之据德。清代還有人賦詩譏笑："卻笑烏衣王大令鳄乏，蘭亭會上竟無詩跷车。"
不愧是“魏晉風(fēng)流”，喝酒都能雅到這份兒上橱野！
那時的杯子也雅――羽觴杯朽缴，杯淺，帶耳水援。戰(zhàn)國時便已出現(xiàn)密强，材質(zhì)有漆、銅蜗元、金或渤、銀、玉奕扣、陶等薪鹦。想來在蘭亭這么風(fēng)雅的聚會中，所用的羽觴杯一定是漆的惯豆，因為只有木胎體輕的漆杯才可能漂在水面上池磁。
這種飲酒的容器對中國酒文化產(chǎn)生了巨大影響，李白有詩："金陵子弟來相送楷兽，欲行不行各盡觴地熄。"
乾隆皇帝對此事也非常向往，他在故宮里修了一座禊賞亭芯杀，亭子里象征性地挖了一個曲折回環(huán)的小水糟离斩，叫做流杯渠。但此亭與蘭亭的意境相差甚遠(yuǎn)瘪匿，估計乾隆當(dāng)年也在水槽里擱一杯子跛梗，自己坐在那頭兒等它漂將過來，再做首詩棋弥，詩想必也是頭天晚上做好的核偿。
整組建筑里我最喜流觴亭，亭內(nèi)有一屏顽染，上懸一匾“曲水邀歡處”漾岳，楷書無款。屏中是一幅扇形“蘭亭修禊圖”粉寞。圖中描繪了王羲之和四十二位名士在蘭亭曲水流觴的情景尼荆。畫中人物形態(tài)各異，或舉杯暢飲唧垦、或低頭沉吟捅儒、或援筆而書，在惠風(fēng)和暢、茂林修竹之間巧还，或袒胸露臂鞭莽、或醉意朦朧，將名士們?yōu)⑿ι搅拄锏弧邕_(dá)蕭散的神情表現(xiàn)得淋漓盡致澎怒。
魏晉名士們無視功名富貴、崇尚自然阶牍、豪邁不羈喷面、率真任誕而風(fēng)流自賞。千秋而下走孽，高談闊論不絕乖酬、觥籌交錯不止，這便是魏晉的風(fēng)流了融求。
我想咬像，正是因為魏晉人物這種“托杯玄勝，遠(yuǎn)詠莊老”生宛，喜好飲酒县昂、不務(wù)世事、以隱逸為高的人生哲學(xué)觀陷舅，才能造就這傳奇的《蘭亭集序》倒彰。
曲水流觴曾是我的夢境，心中極仰慕那種閑云野鶴的生活莱睁。如今能來此游覽山水待讳、拜謁圣跡，“仰觀宇宙之大仰剿，俯察品類之盛创淡，游目騁懷，極視聽之娛”……一觴一詠南吮，無酒亦醉琳彩，足矣。
