妙妙趣讀之——莊子那么窮局荚,卻為何有機(jī)會(huì)讀那么多書超凳?
2017.05.26 18:43*字?jǐn)?shù) 831閱讀 13評(píng)論 2喜歡 3
眾所周知愈污,一個(gè)人所能享受的教育資源與其家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著密不可分的關(guān)系,窮人的孩子轮傍,教育環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和富人家的孩子相比暂雹。
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歷史長(zhǎng)河中,對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的思想家莊子创夜,他的貧窮路人皆知杭跪。《史記》莊子傳交代:“莊子者驰吓,蒙人也涧尿,名周。周嘗為蒙漆園吏檬贰,與梁惠王姑廉、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺翁涤,然其要本歸于老子之言桥言。”這里面提到莊子學(xué)識(shí)淵博“其學(xué)無(wú)所不窺”葵礼,然而學(xué)富五車的莊子無(wú)意仕途号阿,一生只在不長(zhǎng)的時(shí)間里做過(guò)管漆園的小官。隨后即辭官歸隱章咧,家住陋巷倦西,以織草鞋為生,有時(shí)甚至無(wú)米下鍋赁严,要向人借糧扰柠。
那么問(wèn)題來(lái)了?莊子如此貧窮疼约,他的學(xué)問(wèn)從哪里來(lái)卤档?為何有機(jī)會(huì)讀那么多書?
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據(jù)后來(lái)的學(xué)者考證程剥,貧窮的莊子出身可并不簡(jiǎn)單劝枣,他極有可能是楚莊王的后代,這個(gè)說(shuō)法是否可靠我們不必考證织鲸,但至少有一點(diǎn)是可信的——莊子出身貴族舔腾,即便后來(lái)沒(méi)落了,但仍為他創(chuàng)造了良好的教育環(huán)境搂擦。在中國(guó)古代封建社會(huì)稳诚,唯有貴族才擁有優(yōu)質(zhì)的教育資源,真正的窮人是沒(méi)有機(jī)會(huì)上學(xué)的瀑踢。莊子為什么能無(wú)書不窺扳还?真正的原因就是他出身貴族才避,接受的是楚國(guó)富有傳統(tǒng)的貴族家庭文化教育。
原來(lái)莊子是一個(gè)真正的貧窮貴公子鞍本唷桑逝!確切的說(shuō)應(yīng)該是貧而不窮,雖然一貧如洗俏让,卻能隨心所欲楞遏,自得其樂(lè)。由于生不逢時(shí)首昔,入仕吉兇難測(cè)橱健,所以他干脆放棄仕途,斷然拒絕了楚王送上門來(lái)的相國(guó)之位沙廉,自稱寧愿做一只在淤泥中拖著尾巴拘荡、自由自在的烏龜,也不愿當(dāng)供奉在廟堂之上撬陵,受人尊敬的龜甲珊皿。所以他選擇了“無(wú)為”,甘于隨之而來(lái)的寂寞與貧困巨税,乘天地之正蟋定,御六氣之辨,以游無(wú)窮草添。
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身處亂世而棄官歸隱驶兜,莊子放棄了榮華富貴,卻成為了中國(guó)哲學(xué)史上一位著名的思想家远寸,和中國(guó)文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家抄淑,他的“無(wú)為”成就了更大的“有為”。有舍才有得驰后。
這就是莊子肆资,無(wú)我,無(wú)功灶芝,無(wú)名郑原,與天地精神相往來(lái),逍遙自在夜涕。不過(guò)犯犁,他的逍遙一定是建立在自身的學(xué)識(shí)和格局之上的,有深厚的文化積淀才有資格成就真正的自在逍遙女器。
所以酸役,不管你選擇成為什么樣的人,還是要好好讀書晓避,不斷提升自己的格局簇捍,才有資格去選擇而不是被選擇。
賞析:
行文言簡(jiǎn)意賅俏拱,意猶未盡暑塑。
老莊思想的恣肆汪洋和滔滔文彩堪稱一絕,其胸懷天下锅必,氣吞乾坤事格,洋洋灑灑,逸仙之稱亦不為過(guò)搞隐。逍遙的優(yōu)美和現(xiàn)實(shí)的熔煉驹愚,問(wèn)鼎古今,幾人能具此大家風(fēng)范劣纲?可惜作者行色匆匆逢捺,未把研究成果倒出來(lái),是我等無(wú)福癞季。你看作者耀舉火炬劫瞳,照亮了黑夜,我們是否感到了作者的諄諄善誘?何不讓我們走近莊子去感受一下那文化的魅力呢绷柒?記住志于,莊子述理善用比喻,大家讀了他的作品就知道了废睦。