［別樣生活腰根，萬卷書萬里路］2022年2月19日，周六拓型，陰额嘿，連續(xù)1000天閱讀日記第625篇。

虎年春節(jié)劣挫，按照雅貝貝的要求册养，我們回鄉(xiāng)下老家度過。

老家嘛压固，那個雖然只是叫做“坪山?jīng)_”卻還算龐大的已經(jīng)延續(xù)了幾百年的自然村落球拦，我的祖祖輩輩生于斯、長于斯帐我、長眠于斯的土地坎炼，逢年過節(jié)最大的特點便是人多、熱鬧拦键。我們家作為當?shù)氐拇蠹易逡ス猓赣H他們那一輩姐妹十人，兄弟八人芬为。而到了我們這一輩萄金，姐妹13人蟀悦，兄弟20人。所以氧敢，每當過年日戈，那是真正浩浩蕩蕩，人氣爆棚福稳。

更讓雅貝貝開心的是，大年初二瑞侮，她的姨媽的圆、我的大姐一家五口也從外地趕回來了。

大姐家有一個六歲的娃兒特別可愛半火，虎頭虎腦越妈，胖乎乎，天真無邪钮糖，活潑開朗梅掠，靈氣十足，皮膚白凈店归，說話特別逗人阎抒，走到哪兒都是焦點和笑點，是我們家的開心寶消痛。他大名叫做陽陽且叁，被他姨媽取了一個可愛的小名——“土豆”。

十二歲的雅貝貝秩伞，被土豆稱為“小小姨”逞带。可能因著小時候一直生活在書本里纱新、童話里展氓，也是天真爛漫的，思想并沒有同齡人那么成熟脸爱。故而也能跟土豆玩到一塊兒去遇汞。他們一起做游戲，一起去田野里抓魚簿废，一起去野地里奔跑勺疼。還一起去隔壁舅媽開的小賣部買零食偷偷吃。

因為小土豆來了捏鱼，雅貝貝的虎年春節(jié)確實增色不少执庐，過得更開心了。

有一天导梆，小土豆蹦蹦跳跳和他媽媽走在前面轨淌，我們娘兒倆手牽手在后面漫步迂烁。

看著小土豆那可愛小模樣，我發(fā)感慨递鹉，土豆真是太好玩了盟步，簡直是一個超級好玩的玩具。

娃兒聽到這句話躏结，突然很嚴肅的站住却盘，對我說：媽媽，我覺得你這句話很不對媳拴。

我有點兒懵黄橘，也站住了，用眼神尋求答案：為什么呢屈溉？

娃兒認真看著我說：媽媽塞关，你還記得給我們上歷史思維課的時候說過的話嗎？

我有點兒摸不著頭腦：媽媽上歷史思維課的時候說過那么多的話子巾，我怎么知道此刻你想起的是哪句話呢帆赢？

娃兒說：媽媽，你還記得我們在講到古羅馬暴君尼祿殺害他的媽媽妻子老師時线梗，你針對我和軒軒椰于、子墨他們的討論，說的那些話嗎仪搔？

我游進去年暑假的記憶的河流里廉羔，試圖去挖掘出什么，但真是記不起來了僻造。

娃兒說：媽媽憋他，你不記得了嗎？我的印象可深刻了髓削。你那時候說竹挡，在尼祿的眼里，世界上的人都變成了他的手段而不是目的立膛【竞保可是，有一位大哲學家說過宝泵，如果一個人要給別人帶去快樂好啰，讓自己變得完美，那這個人就要做到儿奶，在任何情況下都把人當成目的而不是手段框往，無論這個人是我們自己還是其他人。不過闯捎，這個哲學家是誰椰弊，我可不記得他的名字了许溅。

啊，我想起來了秉版，關(guān)于我說這段話的記憶的波濤洶涌起來了贤重。那時我是慷慨激昂的說的。

突然很感動清焕。

于是并蝗，我補充道：嗯，媽媽記起來了秸妥。這個哲學家就是德國的偉大的啟蒙思想家康德滚停，他可厲害了呢。有一個人甚至說筛峭，任何一個人在讀懂康德之前铐刘，他都只能算是一個孩子陪每。要想成為一名哲學家影晓，必須先做一名康德主義者。

娃兒說：媽媽檩禾，您說的這些話挂签，我就有點似懂非懂了。

我耐心的解釋著盼产。又給她補充道：康德還說過饵婆，每一個人都應(yīng)該因為他本身而受到尊重，如果僅僅是把一個人當做外在目的的手段戏售，這將是對這個人的尊嚴的褻瀆侨核。而每一個人的尊嚴都是神圣不可侵犯的，只要他是一個人灌灾，不管他多大搓译，不管他是健康還是殘疾，不管他是哪個國家哪個民族哪種膚色锋喜，無一例外些己！

我誠摯地道歉：剛才媽媽的那個說法確實是不對。盡管小土豆只有6歲嘿般，可我們也不能把它當成玩具段标。也要把它當成一個真正的人去愛護去對待去交往，是不是炉奴？

娃兒點頭逼庞。

從老家歸來后，那天上午娘兒倆對話的場景一直在我心頭回放瞻赶。我忍不住感慨的是往堡，以娃兒十二歲的年齡械荷，我們的親子對話的深度應(yīng)該是超出絕大多數(shù)的同年齡的親子溝通的程度的。以我這十多年的大學哲學課教學經(jīng)驗虑灰，就算我在本科生的哲學課堂上給學生們講述康德的這些話語吨瞎，他們都未必能聽懂、能在現(xiàn)實生活中去加以運用穆咐，并且在別人說出的話語中颤诀，拿這樣的話語作為衡量的標準之一，去權(quán)衡对湃，去思考崖叫，去行動。

而雅貝貝拍柒，盡管她從來就是一個資質(zhì)平平心傀、普普通通的孩子，但拆讯，因著我們的歷史思維課脂男，她能學到這些深刻的東西，在她媽媽開設(shè)的課堂上种呐，跟她的同齡的孩子宰翅，一起進行這樣有深度的親子對話以及和同齡人的對話，所以爽室，她對人對物汁讼，有了不同于一般的深刻的看法，有了自己的主見和認知阔墩，這樣的孩子嘿架，她未來的人生，被別人操控的可能性就會更少啸箫。她的思想耸彪，就不會輕易的變成別人思想的跑馬場。她就有可能按照她自己喜歡的方式去度過她的獨一無二的一生筐高，活出她的特色搜囱，活出她的自我。

若如此柑土，我這半生心血蜀肘，就沒有白費。到我去見馬克思那一天稽屏，我該安安然然前往九泉扮宠。

而激發(fā)我寫今日這篇文章的，還有另外一件小事。

昨日坛增，一個跟娃兒一起上課的名叫子墨的孩子获雕，他媽媽跟我分享了一件事情。

寒假的一天收捣，孩子起床后卻依然窩在被窩里届案。當媽媽的心里肯定會有點生氣，以為孩子在被窩里玩手機呢罢艾。結(jié)果楣颠，走進一看，孩子正在做作業(yè)咐蚯。于是童漩，當媽媽的有點兒不好意思地說，對不起春锋，媽媽誤會你了矫膨。

當然，孩子媽媽并沒有跟我詳細的講她那個時候說話的語氣期奔、表情侧馅、語音語調(diào)以及究竟使用了什么樣的語言。但我想能庆，跟絕大多數(shù)的媽媽一樣施禾，肯定會是生氣的語氣和表情脚线。

而子墨搁胆，一個小學五年級的男孩，按照慣常的反應(yīng)邮绿，被媽媽誤會渠旁、責備，很可能會是生氣的甚至激烈的跟媽媽爭吵船逮，一場親子沖突很可能就此爆發(fā)顾腊。

但，子墨卻對媽媽的語言和行為完全表示理解和寬容挖胃。十歲的他很冷靜平和的說杂靶，嗯，媽媽酱鸭，沒事吗垮，因為呀，人類都是這樣的凹髓，第一步總是想到壞結(jié)果烁登，總是看到事物不好的、陰暗的蔚舀、壞的一面饵沧，這是正常的人的心理锨络。

我想，當媽媽的聽到孩子這樣的話一定會很吃驚狼牺。這樣的認識羡儿，于一個10歲的孩子而言，已經(jīng)算是足夠深刻了是钥。同齡的孩子幾乎是不可能這樣去想問題去處理跟媽媽之間的誤會和沖突的失受。

于是，媽媽就好奇地問咏瑟，你怎么會這樣去想問題呀拂到？

子墨就告訴媽媽，這可都是在殷老師的的歷史思維課課堂上學到的码泞。并且兄旬，還跟媽媽分析了，人類為什么會有這樣的思維余寥？這種思維的起源是什么领铐？等問題。

聽到這里宋舷，我這個老師可是足夠欣慰的呀绪撵。這證明，孩子不僅知其然祝蝠，還知其所以然音诈。這才是最有意義的。因為人類一種總是要追問為什么的動物绎狭，如果我們只是知道必須這么去做细溅，而沒有人告訴我們?yōu)槭裁匆@么去做。這樣的行為指令是無效的儡嘶。

想起了是在什么情況下跟孩子們分享的這一話題喇聊。

同樣是歷史思維課，有時會是在講到某個人物的所作所為時分享這一理念蹦狂，讓孩子們知道誓篱，那些歷史人物之所以這么做的心理根源。有時凯楔，僅僅是課堂上發(fā)生的一件小事窜骄，抓住那個契機，就可以跟孩子進行心理學啼辣、哲學角度的分析啊研。

記得有一次是這樣，騏騏上課遲到了，于是党远，我請在現(xiàn)場準時到課的孩子們猜猜削解，騏騏為什么遲到？孩子們七嘴八舌沟娱，有人說氛驮，可能是騏騏生病了，有人說济似，可能是騏騏不想上課矫废，有人說，可能是騏騏跟媽媽吵架了砰蠢，所以不來了蓖扑。而我，老實跟孩子們承認台舱，作為老師律杠，我的第一個想法是，騏騏不喜歡老師的講課模式和內(nèi)容竞惋，課堂對他沒有吸引力柜去，所以就遲到甚至不來了。

可是拆宛，那天的真實情況是嗓奢，騏騏上午上課的老師拖堂了，導致他下課以后急急忙忙往我們這里趕浑厚，但還是沒趕上股耽。

于是，我請孩子們分析瞻颂，我們猜測的為什么跟實際情況完全不同豺谈，而且郑象，我們看到的幾乎總是負面的東西贡这。

孩子們討論完了以后，我就從哲學心理學和人類學的角度跟孩子們進行了深度引導厂榛。我說盖矫，人類的這樣一種思維是有根源的，也是有必要的击奶，甚至是非此不可的辈双。大家想象一下原始人剛誕生的時候，那時候我們生活在叢林里咕晋，到處都是老虎獅子大蛇等猛獸涡拘，到處都是敵人耕驰。如果一個具有樂觀天性亡蓉，凡事只看事物美好的陽光的積極的一面的原始人证芭，在叢林里走著的時候瞳浦，前方突然有響動，他說這是我的朋友來看我了废士，或者認為前方是我的獵物小兔子叫潦，他不警惕不行動，還在笑呵呵等著官硝，而極大可能性是矗蕊，老虎把它吃了，大蛇把它吞了氢架，其他氏族的人把他結(jié)果了傻咖。這樣的人，他還沒來得及長大岖研，就消失不見了没龙。所以，只有那個一聽到前方有響動就豎起耳朵缎玫，做好戰(zhàn)斗準備硬纤，隨時警惕，看見的是悲觀消極不好的事物那一面的人赃磨，才能讓自己的生命保存下來筝家，因而才能讓他們的基因代代相傳，作為我們的祖先活下來邻辉。

孩子們那時才恍然大悟溪王，原來是這樣啊。

并且值骇，我們還進一步探討了莹菱，這種思維有什么優(yōu)點和缺點。又請孩子們分析吱瘩，今天的世界和原始人生活的世界有什么不同道伟？當孩子們說今天的世界已經(jīng)不再到處是老虎獅子大蛇了，已經(jīng)不再到處要屠殺我們的敵人了使碾。我?guī)ьI(lǐng)孩子們查資料蜜徽，看到基因?qū)W的說法，基因是相對穩(wěn)定的票摇，會代代相傳拘鞋，所以，盡管環(huán)境改變了矢门，而我們的思維方式還停留在那時候盆色，這就是可怕的地方灰蛙，也是我們一生必須不斷學習的必要所在。因為隔躲，很多時候缕允，我們必須不斷對抗我們的本能，對抗我們從原始時代就遺傳下來的不符合現(xiàn)今的思維方式蹭越，才能適應(yīng)今天的生活障本，才能讓我們享受人生的幸福。

我想响鹃，那一場由現(xiàn)實而來的及時的探討驾霜，一定給子墨留下了極為深刻的印象。所以买置，他才能這樣在碰到跟媽媽沖突的時候粪糙，拿來活學活用。才能用這種理智忿项、平靜的方式去看待媽媽對他的誤會蓉冈，不吵不鬧，平和心態(tài)轩触。

這就是寞酿，因為他懂得了根源。我們常常說脱柱，因為懂得伐弹，所以慈悲。

懂得榨为，是慈悲的前提惨好。懂得，就不會輕易抱怨随闺，輕易責備日川，就不會容易鉆死胡同，不會輕易悲觀失望矩乐，不會那么容易抑郁焦慮龄句，不會輕易推卸屬于自己的人生責任。

而在我們的歷史思維課上绰精，孩子們懂得了這些撒璧，所以，他們的情緒更容易平和笨使，他們處理問題更冷靜，機智僚害，甚至硫椰，富有智慧繁调！

同齡人幾乎不具備的智慧！

當然靶草，這樣想問題辦事情的孩子蹄胰，他不僅在跟媽媽沖突時會這樣想這樣做，當他未來遇見和愛人奕翔、孩子裕寨、老師、同事派继、領(lǐng)導的沖突時宾袜，同樣會這樣去想去做，年少時的思維習慣驾窟，一定會流淌進他們的血液里庆猫，沉浸于他們的骨髓里，讓他們一生受益無窮绅络。

這樣的思維方式月培，一定會為他們的終生幸福奠定良好的根基！

培養(yǎng)出能享有一生幸福的孩子恩急，善莫大焉杉畜！

而這，正是我的初心衷恭，也是我自認為上帝讓我來到人世寻行，歷經(jīng)苦難卻始終堅定不疑前行，整日整夜書海尋尋覓覓的最有意義的使命所在匾荆！