合上《生死場》的最后一頁，輕輕閉上眼睛再榄，試圖在腦海中呈現(xiàn)一個完整的蕭紅的形象狡刘，然而浮現(xiàn)在眼前的總是那個身穿旗袍，一手熟練的夾著煙困鸥，一手握筆不停書寫的嗅蔬，臉上帶著淡淡的憂傷，眼里滿含倔強(qiáng)的湯唯的形象疾就。她到底是一個怎樣的女子澜术？
在網(wǎng)上看完電影《黃金時代》，對蕭紅最膚淺的印象是猬腰，一個美麗的女子鸟废，一生追求愛情而不得，在顛沛流離和郁郁寡歡中喪失了年輕的生命姑荷。然而盒延，被稱為“三十年代文學(xué)洛神”的蕭紅，這個才華被魯迅先生所贊賞的女子遠(yuǎn)非電影中呈現(xiàn)的那么簡單鼠冕。
于是找來了《生死場》添寺，讀《生死場》時，試圖再把蕭紅的形象想象成電影中湯唯的樣子懈费，這個時候的兩個形象卻無法再次重疊计露，除了那帶有女性特征的細(xì)膩的觀察與描寫，作品中那冷冷的情調(diào)楞捂，那不把悲苦寫盡誓不罷休的決絕薄坏，讓我想到了另一個女子，那就是蕭紅本人寨闹，在照片中呈現(xiàn)出來的樣子胶坠，瘦弱、孤冷繁堡、始終不肯屈服的樣子沈善，一個與現(xiàn)實(shí)世界有一定距離，堅(jiān)持做自己的女子椭蹄。
24歲的時候闻牡，蕭紅寫出了獨(dú)具一格的《生死場》。現(xiàn)在24歲的女孩子绳矩，大部分剛剛走出大學(xué)校園罩润，還沒有褪去青春的顏色，滿臉帶著天真和對美好未來的憧憬翼馆。
24歲的蕭紅割以，一手拿煙金度，一手執(zhí)筆，她用自己的細(xì)致入微的筆告訴人們最底層人的生活严沥，在她的文字里猜极，看不到光明和未來，偶爾的美好也被冷冷的現(xiàn)實(shí)所擊碎消玄，是什么樣的經(jīng)歷和體驗(yàn)讓她寫出這樣的文字跟伏。
回過頭來再來看蕭紅的短暫一生，她的生命剛剛要綻放的時候就枯萎了翩瓜，她的生命中始終在做那個獨(dú)立的自我受扳，試圖為了實(shí)現(xiàn)自我而不斷的抗?fàn)帯?/p>
她的生活最開始的時候其實(shí)算不上多苦，如果硬要把她的后來的出走和反抗與對萬惡的封建大家庭的反抗聯(lián)系起來兔跌，則忽略了蕭紅個體的價值辞色。
她的出身讓她比同時代的窮人家的女子擁有了更多，一個比較豐厚的物質(zhì)條件浮定，一個雖然不太疼愛她的父親卻也并沒有多么為難她，甚至還給她提供了上學(xué)的機(jī)會层亿。在那樣一個年代桦卒，父母之命媒妁之言的婚姻也是被大眾所認(rèn)可的，為什么唯獨(dú)她選擇了逃離匿又。
從蕭紅的生命軌跡中方灾，似乎可以看到她的性格中從小就不甘屈服于現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)，當(dāng)被迫退學(xué)后碌更，她通過一年的抗?fàn)幵３ィK于又贏得了上學(xué)的機(jī)會；當(dāng)被迫要嫁人時痛单，她又選擇了出走嘿棘。從她走投無路時又投奔訂婚的對象來看，她所要逃離的并不是這個人旭绒，而是她所認(rèn)為的家長強(qiáng)壓給她的東西鸟妙，她不要別人安排給她的生活。
后來她遇到了蕭軍挥吵，過了一段相濡以沫的生活重父，而婚后的生活似乎并沒有想象中的美好，在經(jīng)歷過生活的打擊之后忽匈，唯一支撐她的是她的文字房午，她愿一個人呆在屋子中想象著外面紛繁的世界，然后用自己的筆把她描繪出來丹允。當(dāng)蕭軍等人紛紛投入革命的浪潮中郭厌，她也只是冷眼旁觀著那個社會袋倔，她不愿過多參與其中，以保持內(nèi)心的那份獨(dú)立沪曙，也正是這樣奕污，她的作品才呈現(xiàn)出與同時代作家的作品不同的價值，多年以后仍然能吸引不同的讀者液走。
她的一生在不斷最求的兩樣?xùn)|西：一是自我碳默，二是幸福。第一點(diǎn)始終貫穿于她的人生和作品中缘眶，而第二點(diǎn)則更多的體現(xiàn)在她對婚姻愛情的追求中嘱根，而這種追求卻沒有她對自我的追求那么堅(jiān)定和執(zhí)著，當(dāng)感受不到愛和溫暖的時候巷懈，她沒有從自身尋找溫暖该抒，而是快速的想從外界尋找到溫暖的懷抱，這又似乎與她那對自我的救贖相矛盾顶燕。
從作品中看去凑保，作者似乎是一個冷眼旁觀的飽經(jīng)滄桑的老者，然蕭紅畢竟是個年輕的女子涌攻，她試圖通過筆來完成對自己救贖的目的始終難以達(dá)到欧引，坐在燈下冷冷的描繪著蒼涼世界的女子與那個內(nèi)心充滿著火熱，渴望著熾熱愛情的女子是同一個人恳谎，她的內(nèi)心充滿著痛苦和掙扎芝此，她的痛苦，她對痛苦的理解也就通過她的獨(dú)特的筆表現(xiàn)出來因痛。
蕭紅在腦海中的印象逐漸模糊起來婚苹，這個外表冷靜清秀的女子，內(nèi)心充滿著什么樣的掙扎鸵膏，豐富的內(nèi)心讓她比平常女子多了更多的對現(xiàn)實(shí)的感觸膊升，這樣一個糾結(jié)的女子恐怕也難以得到常人眼中的幸福。
她的掙扎成就了她的作品谭企，也失去了平庸的快樂用僧，到底幸還是不幸？
