? ? ? 莎士比亞（Shakespeare.W）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人户魏。其大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國(guó)家上演，對(duì)文學(xué)史的發(fā)展有著巨大的影響。本·瓊森稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂”。馬克思稱(chēng)他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”匕得。普希金認(rèn)為莎士比亞具有一種與人民接近的偉大品質(zhì)继榆。杜波羅留波夫把莎士比亞看作是“黑暗王國(guó)的一線光明”巾表，說(shuō)他“指出了人類(lèi)發(fā)展的幾個(gè)新階段”，是“人類(lèi)認(rèn)識(shí)的最高階段的最充分的代表”略吨，他的作品“表現(xiàn)出道德的最充分的理想集币。別林斯基則在《文學(xué)的幻想》中寫(xiě)道：“莎士比亞——這位神圣而崇高的莎士比亞——對(duì)地獄、人間和天堂全都了解翠忠。他是自然的主宰……通過(guò)了他的靈感的天眼鞠苟，看到了宇宙脈搏的躍動(dòng)。他的每一個(gè)劇本都是一個(gè)世界的縮影秽之，包含著整個(gè)現(xiàn)在当娱、過(guò)去及未來(lái)】颊ィ”
? ? ? 莎士比亞的代表作有“四大悲劇”：《哈姆雷特（Hamlet）》跨细、《奧賽羅(Othello)》、《李爾王(King Lear)》河质、《麥克白(Macbeth)》冀惭。“四大喜劇”：《仲夏夜之夢(mèng)(A Midsummer Night’s Dream)》掀鹅、《威尼斯商人(The Merchant of Venice)》散休、《第十二夜(Twelfth Night)》、《皆大歡喜(As You Like It)》乐尊。歷史勂萃琛：《亨利四世》、《亨利五世》科吭、《查理二世》昏滴。以及著名的愛(ài)情悲喜劇《羅密歐與朱麗葉(Romeo And Juliet)》。讀書(shū)報(bào)告篇幅有限对人，我在此只寫(xiě)我讀《哈姆雷特》谣殊、《裘力斯·凱撒》和《羅密歐與朱麗葉》的心得體會(huì)。
《哈姆雷特》
? ? ? 《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石牺弄，它是世界著名悲劇之一姻几，也是莎士比亞的驕傲，他最負(fù)盛名的劇本势告∩甙疲《哈姆雷特》具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法咱台，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就络拌。
? ? ? 《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世，懷著沉痛的心情回到祖國(guó)回溺。緊接著春贸，他的母后與國(guó)王的弟弟混萝、新國(guó)王克勞狄斯結(jié)婚，這使哈姆雷特充滿了疑惑萍恕。新王聲稱(chēng)老國(guó)王是在花園被蛇咬死的逸嘀，而老國(guó)王的靈魂顯靈，告訴哈姆雷特自己是被克勞狄斯殺死的允粤，并請(qǐng)求兒子為他復(fù)仇崭倘。哈姆雷特?fù)?dān)心泄露心事，于是作出了一個(gè)奇特而大膽的決定：假裝發(fā)瘋类垫。哈姆雷特借機(jī)改編了一出描寫(xiě)陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”司光，讓?xiě)虬嘧友莩鲆栽囂叫聡?guó)王。戲未演完阔挠，新國(guó)王就做賊心虛飘庄，倉(cāng)皇而去。于是购撼，哈姆雷特確認(rèn)了克勞狄斯弒兄篡位的罪行屬實(shí)跪削。新國(guó)王坐立不安，宮內(nèi)大臣迂求、哈姆雷特的情人奧菲利亞的父親波洛涅斯為他獻(xiàn)計(jì)碾盐，讓王后將哈姆雷特叫到房中談話，自己躲在帷幕后偷聽(tīng)揩局，以便探明情況毫玖。與母后談話時(shí)，哈姆雷特發(fā)現(xiàn)帷幕后面有人凌盯，以為是新國(guó)王付枫，便一劍刺過(guò)去，結(jié)果殺死了波洛涅斯驰怎〔玻克勞狄斯知道事已敗露，又想出借刀殺人的辦法县忌。他派哈姆雷特去英國(guó)掂榔，并讓與他同行的兩個(gè)老同學(xué)帶上一封密信，密謀要英國(guó)國(guó)王在哈姆雷特上岸時(shí)將其殺死症杏。沒(méi)想到哈姆雷特已有察覺(jué)装获，調(diào)換了密信，反讓英國(guó)國(guó)王殺死克勞狄斯的這兩個(gè)特使厉颤；他自己則跳上海盜船穴豫，回到丹麥。哈姆雷特這才知道：奧菲利亞因?yàn)楦赣H波洛涅斯被殺逼友、情人遠(yuǎn)離而發(fā)了瘋，落水溺死了松忍。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來(lái)，要為父親和妹妹報(bào)仇。新國(guó)王克勞狄斯利用雷歐提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì)原朝，在雷歐提斯的劍上抹了毒，同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒论咏。結(jié)果钓瞭，王后誤喝了毒酒，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒劍怨喘，克勞提斯也被哈姆雷特刺死津畸。
? ? ? 戲劇中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句，比如：“生存還是毀滅必怜，這是個(gè)問(wèn)題”肉拓；“傾聽(tīng)每個(gè)人的意見(jiàn)，但只對(duì)少數(shù)人發(fā)表你的意見(jiàn)梳庆；接受每個(gè)人的批評(píng)暖途，可是保持你自己的判斷”；“你可以懷疑星星是火把膏执；你重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤蜃な郏瑹霟釠Q心的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色更米，偉大的事業(yè)在這種考慮下欺栗，也逆流而退，失去行動(dòng)的意義”征峦；“你可以懷疑太陽(yáng)會(huì)移動(dòng)迟几，你可以懷疑事實(shí)是謊言；可是不要懷疑我對(duì)你的愛(ài)意”……等等栏笆，這些文字文采斐然类腮，也充滿著哲理。
? ? ? 莎士比亞對(duì)角色的雕刻入木三分竖伯。哈姆雷特立志為父親復(fù)仇存哲，但他又耽于沉思、自責(zé)七婴、自我懷疑祟偷，加之猶豫與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃打厘。有時(shí)他又過(guò)于沖動(dòng)修肠，不加思考，這使他誤殺了波洛涅斯并最終導(dǎo)致情人的死亡户盯。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘嵌施、矛盾和痛苦饲化，反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義吗伤，因此成為世界文學(xué)的經(jīng)典形象吃靠。
? ? ? 在跌宕起伏的情節(jié)中，哈姆雷特窮盡全力復(fù)仇足淆，最終卻什么也沒(méi)有得到巢块，還失去了一切。他在命運(yùn)的漩渦中苦苦掙扎巧号，最后卻只有覆滅族奢，這有意義么？當(dāng)然不丹鸿≡阶撸《哈姆雷特》的攝人心魂之處便是在于哈姆雷特對(duì)命運(yùn)的掙扎卻為命運(yùn)所裹挾的絕望。這種絕望靠欢，依存于每一個(gè)角色身上廊敌，也依存在我們每一個(gè)人身上，這也許也就是人本身的最大的不幸掺涛。你是否也有過(guò)對(duì)某些事物奮起抗?fàn)幫ザ兀瑓s無(wú)奈失敗或放棄的經(jīng)歷？在這抗?fàn)幍倪^(guò)程里薪缆，是否也像哈姆雷特一樣勇敢地作出艱難抉擇秧廉，然后坦然地接受自己的命運(yùn)……
《裘力斯·凱撒》
? ? ? 凱撒大帝，全名蓋烏斯·裘力斯·愷撒拣帽，是羅馬共和國(guó)末期一位軍事統(tǒng)帥疼电、政治家。他征服了高盧全境(今法國(guó)一帶)减拭，還襲擊了日耳曼和不列顛蔽豺。后來(lái)，他率軍占領(lǐng)羅馬拧粪，打敗龐培修陡，集大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治可霎。其他反對(duì)獨(dú)裁的貴族忌憚愷撒將來(lái)可能會(huì)稱(chēng)帝魄鸦，實(shí)行暴政，便密謀聯(lián)合暗殺凱撒癣朗。公元前44年拾因，凱撒被以布魯圖所領(lǐng)導(dǎo)的元老院成員暗殺身亡，享年58歲。愷撒死后绢记，其甥孫及養(yǎng)子屋大維擊敗安東尼開(kāi)創(chuàng)羅馬帝國(guó)并成為第一位帝國(guó)皇帝扁达。莎士比亞的一出《裘力斯·凱撒》便是由這段歷史改編而來(lái)。
劇本以羅馬市民迎接凱撒開(kāi)篇蠢熄，描繪出了一個(gè)所向披靡跪解、深受民眾愛(ài)戴的凱撒。期間签孔，有人三次將王冠獻(xiàn)給他惠遏，他都拒絕了，并贏得了群眾的歡呼骏啰。這被凱斯卡等人看在眼里，他們認(rèn)為抽高，即使這時(shí)凱撒拒絕了王冠判耕，他也會(huì)在不久后稱(chēng)王。于是翘骂，共和派聯(lián)合德高望重的勃魯托斯密謀刺殺凱撒壁熄。之后，凱撒的心腹安東尼以演說(shuō)煽動(dòng)羅馬民眾碳竟，使他們轉(zhuǎn)而反對(duì)勃魯托斯草丧，并將勃魯托斯等人逐出羅馬城。最后莹桅，在安東尼等人的大兵圍困下昌执，勃魯托斯自殺，共和派覆滅诈泼。
這出戲劇極其細(xì)膩地刻畫(huà)出了政治的陰險(xiǎn)而復(fù)雜懂拾。凱歇斯、勃魯托斯铐达、安東尼等人不同的個(gè)人性格和政治動(dòng)機(jī)被作家很好地結(jié)合了起來(lái)岖赋。莎士比亞筆下的勃魯托斯是一個(gè)光輝的形象：他胸懷大志，并甘愿為之獻(xiàn)身瓮孙；他對(duì)自己的仆人關(guān)懷備至唐断，在仆人路歇斯熟睡時(shí)不忍將他喚醒；甚至對(duì)待政敵也心存仁念杭抠，在凱撒死后脸甘，共和派勢(shì)力如日中天時(shí)，放過(guò)了凱撒的心腹安東尼祈争，也為自己最終的死亡留下了隱患斤程；凱撒敬重他，他的政敵安東尼也不得不承認(rèn)他的高貴，稱(chēng)他為大丈夫忿墅，凱歇斯等人也對(duì)他十分崇敬扁藕，為了完成政變之時(shí)贏取人心，也要費(fèi)盡心思拉攏他疚脐。他雖然忠于凱撒亿柑，卻可以為了國(guó)家理想叛變他。他說(shuō)：“并不是我不愛(ài)凱撒棍弄，可是我更愛(ài)羅馬望薄。”
? ? ? 安東尼則是一個(gè)曲伸有度呼畸、老謀深算痕支，在危急時(shí)刻又能鎮(zhèn)靜應(yīng)對(duì)的政治家。在看到凱撒的尸體時(shí)蛮原，他的正人君子的風(fēng)度使他逃過(guò)了勃魯托斯等人的利劍：因?yàn)樗来虤P撒的人是恪守正義原則的羅馬貴族卧须，他們不會(huì)在他看見(jiàn)摯友的死而怨斥謀殺者也將他處死，而是放他一馬儒陨，利用他博得民眾的同情花嘶。從這安東尼的機(jī)警謹(jǐn)慎，處亂不驚蹦漠，善于把握住對(duì)手心理椭员。
? ? ? “勃魯托斯集團(tuán)”的發(fā)起者凱歇斯是個(gè)典型的陰謀家，作為共和派笛园，他率先看出了凱撒即將稱(chēng)帝隘击，打破共和制的可能。他也深知輿論對(duì)政治的影響研铆，為了贏得民心闸度，費(fèi)盡口舌地拉攏德高望重的勃魯托斯。凱撒死后蚜印，他主張斬草除根殺掉安東尼莺禁，足以證明他的政治判斷力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于勃魯托斯。
? ? ? 在公眾講壇哀悼凱撒的演說(shuō)才是表現(xiàn)安東尼過(guò)人的雄辯才能和機(jī)變權(quán)術(shù)的最精彩之筆窄赋。在凱撒死后哟冬，勃魯托斯上臺(tái)向民眾演講，說(shuō)明他們殺死凱撒的理由忆绰。在他發(fā)表完演講后浩峡，民眾便為勃魯托斯歡呼了起來(lái)。然而错敢，在安東尼說(shuō)完三次“這難道是野心嗎翰灾？然而勃魯托斯卻說(shuō)他是有野心的缕粹，可是勃魯托斯是一個(gè)正人君子”之后，市民們就開(kāi)始覺(jué)得凱撒死得有點(diǎn)冤枉了纸淮；當(dāng)他說(shuō)出凱撒有留下遺囑時(shí)平斩，盡管這遺囑是他編造出來(lái)的，市民們便轉(zhuǎn)而稱(chēng)呼勃魯托斯他們?yōu)榕淹搅搜士椤＿@巨大的轉(zhuǎn)變讓共和派感到措手不及绘面，也讓讀者看到了跌宕起伏的政治斗爭(zhēng)〕藁Γ總而言之揭璃，與其說(shuō)安東尼的演講是對(duì)凱撒的悼念，不如說(shuō)是煽動(dòng)民眾討伐叛黨的動(dòng)員亭罪。
? ? ? 當(dāng)然瘦馍，莎翁的這一短小的劇本是不足以完全體現(xiàn)凱歇斯等人刺殺凱撒的全部原因的。公元前二世紀(jì)应役，羅馬人在第二次戰(zhàn)勝迦太基之后扣墩，建立了一個(gè)龐大的帝國(guó)。這次勝利使許多羅馬人大發(fā)橫財(cái)扛吞，但是連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)擾亂了羅馬的社會(huì)體制和經(jīng)濟(jì)體制，許多農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)被搶奪一空荆责。另外滥比，隨著對(duì)其他國(guó)家的吞并，變得越來(lái)越連綿廣闊的多元化的疆域變得難以管理做院。最初的羅馬元老院只不過(guò)是個(gè)小城市的元老院盲泛，而它已經(jīng)不能合理地治理這樣一個(gè)龐大的帝國(guó)。政治上腐化墮落键耕，貪污受賄到處盛行寺滚，整個(gè)地中海周?chē)胤蕉家蛄_馬人的昏庸統(tǒng)治而遭災(zāi)受難。
凱撒在他的晚年期間屈雄，開(kāi)始籌劃一場(chǎng)生氣勃勃的改革運(yùn)動(dòng)村视。他計(jì)劃在整個(gè)羅馬帝國(guó)內(nèi)重新調(diào)配軍隊(duì)元老，讓羅馬的貧民到新社區(qū)去重新安家落戶酒奶。他把羅馬公民權(quán)擴(kuò)大到新征服的幾個(gè)民族中去蚁孔。他計(jì)劃在意大利城市中建立起統(tǒng)一的市政體制，還計(jì)劃了一個(gè)龐大的建筑工程和羅馬法典的編纂惋嚎，還實(shí)行了許多其他改革杠氢。但是他未能為羅馬建立一種令人滿意的立憲政體，并將權(quán)力越來(lái)越集中在自己身上另伍，也許這是使他早歸西天的主要原因鼻百。
人們常常指責(zé)凱撒的人格，他極欲獲得權(quán)力，當(dāng)然想利用職權(quán)大發(fā)橫財(cái)温艇。但是與大多數(shù)野心勃勃的政治家不同因悲，一般說(shuō)來(lái)他既不虔誠(chéng)也不虛偽。在同高盧人的戰(zhàn)爭(zhēng)中中贝，凱撒兇暴殘忍囤捻，但是對(duì)被打敗的對(duì)手卻特別寬宏大量。對(duì)于征服了的異邦人邻寿，也給予他們公民的權(quán)力蝎土，而不是奴役或趕盡殺絕。這樣看來(lái)绣否，凱撒死得實(shí)在是有點(diǎn)可惜誊涯。對(duì)于一個(gè)龐雜的國(guó)家來(lái)說(shuō)，每人插一嘴的民主制是非常效率低下而不利于管制的蒜撮，而還沒(méi)等凱撒摸索出合適的立憲政體暴构，他就已經(jīng)被保守的元老院成員殺了。
《羅密歐與朱麗葉》
? ? ? 《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞的早期作品段磨，也最出名的戲劇之一取逾。它講述了意大利貴族凱普萊特之女朱麗葉與蒙太古之子羅密歐誠(chéng)摯相愛(ài)，卻因?yàn)閮杉胰耸来鸀槌鸲艿阶钃掀恢В詈箅p雙死去的故事砾隅。
? ? ? 不可否認(rèn)的是，愛(ài)情題材正是《羅密歐與朱麗葉》如此深入人心的一大原因债蜜。愛(ài)情是人類(lèi)藝術(shù)永遠(yuǎn)不可避開(kāi)的話題晴埂，也永遠(yuǎn)能夠激起人們心中漣漪的感情。無(wú)論是詩(shī)歌寻定、音樂(lè)儒洛、繪畫(huà)還是音小說(shuō)，都離不開(kāi)對(duì)愛(ài)情的描繪狼速±哦停《羅密歐與朱麗葉》作為悲劇，雖無(wú)法與“四大悲劇”媲美向胡，但因其展現(xiàn)的浪漫愛(ài)情深受廣大人群喜愛(ài)浅浮。而《羅密歐與朱麗葉》不被列入“四大悲劇”之一，很大一部分原因是因?yàn)槠渑c傳統(tǒng)古希臘悲劇不符捷枯，沒(méi)有一位“核心英雄”來(lái)展現(xiàn)悲劇滚秩，劇中兩人的悲慘結(jié)局并非自身所致，在莎士比亞文學(xué)中不算嚴(yán)格意義上的悲劇作品淮捆。
? ? ? 《羅密歐與朱麗葉》中郁油，仍有一些片段體現(xiàn)出了莎士比亞展現(xiàn)人性與命運(yùn)交織的悲劇美學(xué)本股，比如，在羅密歐和朱麗葉的秘密婚禮中桐腌，本應(yīng)祝福兩人的勞倫斯神父卻說(shuō)“這殘暴的歡愉將以殘暴結(jié)局拄显，正像火和火藥的親吻，就在最得意的一剎煙消云散案站」螅”本是美好的婚禮頓時(shí)染上了不安的色彩。而羅密歐和朱麗葉的結(jié)局正如勞倫斯神父預(yù)言的一樣蟆盐，因?yàn)閮扇说臎_動(dòng)承边，在一剎那煙消云散。
? ? ? 劇中人們的行為始終沖動(dòng)而草率石挂。羅密歐在一開(kāi)始出場(chǎng)的時(shí)候就萎靡不振博助，單戀著一個(gè)女孩，這個(gè)女孩還不是朱麗葉痹愚，而是羅瑟琳富岳。這個(gè)時(shí)候，羅密歐的朋友提議拯腮，讓他去宴會(huì)上看看其他的女孩子窖式，就會(huì)覺(jué)得他的“天鵝只不過(guò)是一只烏鴉罷了”。羅密歐一開(kāi)始還不信动壤，他說(shuō)：“要是我的虔敬的眼睛會(huì)相信這種謬誤的幻象萝喘，那么讓眼淚變成火焰，把這一雙罪狀昭著的異教邪徒燒成灰燼吧狼电！”說(shuō)完這句話的晚上，他就愛(ài)上了朱麗葉弦蹂，把羅瑟琳拋在腦后了肩碟。導(dǎo)致兩人死去的原因是兩家世仇，但莎士比亞自始至終都沒(méi)有說(shuō)清楚世仇是什么凸椿，這是因?yàn)橄髌恚@世仇是什么仇根本不重要，它已經(jīng)成為了一種偏見(jiàn)脑漫。比如宴會(huì)晚上髓抑，朱麗葉的哥哥提伯爾特只是聽(tīng)到了羅密歐的聲音，就沖動(dòng)地說(shuō)：“這不知死活的奴才优幸，竟敢套著一個(gè)鬼臉吨拍，到這來(lái)嘲笑我們的盛會(huì)嗎？為了保持凱普萊特家族的光榮网杆，我把他殺了也不是罪過(guò)羹饰∫磷蹋”這已經(jīng)不能說(shuō)是一種偏見(jiàn)，都要成為一種反射了队秩。兩家人毫無(wú)理性的對(duì)峙和沖突笑旺，也使得羅密歐被放逐。
? ? ? 《羅密歐與朱麗葉》這部悲劇作品雖不如莎士比亞的其他悲劇那樣驚心動(dòng)魄馍资，但遣詞造句筒主、文章辭藻較為淺薄易懂，故事情節(jié)較為簡(jiǎn)單鸟蟹，結(jié)構(gòu)較為松散乌妙，故事性很強(qiáng)，讀來(lái)很有趣戏锹，以主人公的浪漫愛(ài)情為天下人熟知冠胯。但在細(xì)細(xì)品味過(guò)后，我又發(fā)現(xiàn)锦针，其實(shí)這出戲劇荠察，最重要的，不僅僅體現(xiàn)了兩個(gè)孩子沖動(dòng)熱烈而凄美的愛(ài)情故事奈搜，更重要的是還體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期悉盆，人文主義浪漫之處。這是莎士比亞被稱(chēng)為文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)巨匠的原因之一馋吗』烂耍《羅密歐與朱麗葉》處處體現(xiàn)了文藝復(fù)興提倡的浪漫主義情懷，反對(duì)理想和禁欲主義的思想宏粤。
? ? ? 莎士比亞的每一個(gè)戲劇劇本都是一個(gè)世界的縮影脚翘，一段人生的縮影，包含著現(xiàn)在绍哎、過(guò)去来农，和未來(lái)〕缪撸《哈姆雷特》講述一個(gè)被背叛之人的優(yōu)柔寡斷沃于，猶豫不決，將悲劇一步步擴(kuò)大造成的悲慘故事：to be or not to be ,that is a question. 《裘力斯·凱撒》刻畫(huà)政治斗爭(zhēng)的陰險(xiǎn)和復(fù)雜海诲》庇ǎ《羅密歐與朱麗葉》展現(xiàn)之間最美好純潔之愛(ài)情。他在最大程度上臨摹了世界本來(lái)的樣子：從歷史劇特幔、悲喜劇到詩(shī)歌咨演，從青年愛(ài)情到帝國(guó)謀略，涉及面極廣蚯斯。他描寫(xiě)的世界之廣大雪标，之真實(shí)零院，讓所有人都能產(chǎn)生共鳴，掩卷沉思村刨。他的對(duì)人性的表現(xiàn)力告抄、文采是他作品里最值得一讀的。
一流作品寫(xiě)人性嵌牺，二流作品寫(xiě)社會(huì)打洼，三流作品寫(xiě)故事。莎翁的作品名垂千史逆粹，流傳百世募疮，只為美中最美矣。望以此文作為勉勵(lì)僻弹，多讀書(shū)阿浓，廣讀書(shū)，能稍稍汲取前人萃華蹋绽，即是最大的收獲芭毙。
