思路整理氧苍，這一年做了什么事情夜矗。好像有點(diǎn)難辦，年初的事情幾乎記不得了让虐。畢竟變化太大了紊撕，為了獲取遠(yuǎn)超過往的認(rèn)識，直接打碎了很多長期保持的思考習(xí)慣赡突。結(jié)果对扶，按照那種習(xí)慣做出的行動就像其他人做的一樣区赵。
不過，年初應(yīng)該是在接觸中國的傳統(tǒng)文化浪南，道笼才，醫(yī)，易络凿，并且通過導(dǎo)引術(shù)實(shí)際體驗(yàn)了中醫(yī)的效果骡送。其他的可能就是看了幾本數(shù)學(xué)科普書，然后是同調(diào)代數(shù)的學(xué)習(xí)絮记，包括交換代數(shù)摔踱，但是感覺非常艱深，所以看不下去怨愤。然后是物理中的拓?fù)鋵W(xué)派敷，流形，向量場撰洗，同調(diào)篮愉，上同調(diào)。然后了赵，好像學(xué)著玩了玩processing編程潜支，還是挺有意思的。接下來是計(jì)算機(jī)圖形學(xué)面向opengl柿汛，了解了計(jì)算機(jī)對圖形的渲染操作和很多圖形操作技巧冗酿。然后就是關(guān)于心理問題的深入探索，之前看的很多書籍络断，介紹的冥想裁替，正念，恢復(fù)平靜的方法貌笨，起不到什么作用弱判。于是看到了新的說法，深入內(nèi)心的恐懼锥惋，將這些過去積攢下來的心理陰影去除掉昌腰。于是一直在實(shí)踐這種方法，中間面臨了很大的痛苦膀跌，比如要平等的看待討厭的人遭商，比如要和陌生人進(jìn)行交流，又比如把工作和休息融合在一起捅伤，不去刻意區(qū)分劫流，還有不要為了想象中的未來做數(shù)不清的準(zhǔn)備。可以說沒突破一個(gè)祠汇，就會感覺到明顯的不同仍秤，感覺非常放松。接著就是看量子引力的科普書籍可很，從中發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的前沿其實(shí)已經(jīng)不得不面對人這個(gè)對象了诗力，因?yàn)殛P(guān)于物的學(xué)問已經(jīng)走到了盡頭，必須考慮宇宙整體才能獲得新的萬有理論我抠，那么以往科學(xué)中一直拒絕的人就不得不被納入進(jìn)去姜骡。而且其中說了時(shí)間和空間都是離散的，是一種尺度極小的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)屿良，這是圈量子引力的假設(shè)。接著惫周，對道家感興趣尘惧，看了內(nèi)丹修煉法門，還有各種道家的書籍递递，南懷瑾先生寫的關(guān)于周易參同契的講解喷橙，結(jié)果，不知不覺中被帶到了佛學(xué)里面登舞，不禁感覺相比于道家贰逾，佛學(xué)的內(nèi)容更加廣泛而精妙，于是一頭扎進(jìn)去了菠秒，最初是看注解疙剑，后來直接看經(jīng)，從中了解了大量的心理學(xué)的知識践叠，越發(fā)感覺佛學(xué)博大精深言缤，淺顯的部分可以作為心理治療和認(rèn)識的途徑，深入的部分就是從人到圣的修煉方法禁灼，雖然非常困難管挟，但是進(jìn)一步有一分的改變。越是深入弄捕，越是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)的局限性實(shí)在是太大了僻孝，現(xiàn)代心理學(xué)顯得不倫不類，竟然把人看作是一個(gè)物體守谓，通過各種內(nèi)外界刺激來調(diào)整人的狀態(tài)穿铆，自然是要失敗的。每一個(gè)都具有最深的秘密分飞，不是普通的事物可以涵蓋的悴务。經(jīng)過這番轉(zhuǎn)變后，突然發(fā)現(xiàn)了中國古代的學(xué)問都是由人出發(fā)的，其內(nèi)涵深不可測讯檐，外可以涵蓋天文地理人事興衰羡疗，內(nèi)可以修身養(yǎng)性，證道成圣别洪。這是一個(gè)非常成熟的精神文明體系叨恨，是獨(dú)立于科學(xué)存在的一種文明體系。之后挖垛，就在本質(zhì)的層面理解了中華文化的內(nèi)涵痒钝，對于科學(xué)不再那么熱衷了。后來由于巧合痢毒，了解了當(dāng)年氣功熱的部分原因送矩，開始接觸超心理學(xué)的內(nèi)容，神通哪替，異能栋荸，意識的力量，實(shí)在是震碎了我的世界觀凭舶，世界變得完全不一樣了晌块，以往所懷有的人生目標(biāo)意義失去了力量，當(dāng)一個(gè)了解了井外還有一片天地的時(shí)候帅霜，井中發(fā)生了什么就沒什么重要性了匆背。既然這種認(rèn)識的阻礙被沖破了，那么在怎么離奇事情都不過是平常罷了身冀。所以關(guān)于外星高等文明钝尸，遠(yuǎn)古高等文明，不再潛意識的拒絕搂根，聽聽也沒什么蝶怔。不過，正如經(jīng)中所言兄墅，關(guān)鍵的不在于外界如何如何踢星，而在于自己的心如何，所以隙咸，雖然了解了很多精彩的故事沐悦，卻也沒有過度沉迷，而且發(fā)現(xiàn)這方面的信息應(yīng)該被刻意混淆了五督，流傳的很多東西沒什么價(jià)值藏否，想要依靠這些信息解決人類的問題不過是癡心妄想。
其實(shí)也很有道理充包，即使科技如何之高副签，人們自身的問題還是無法解決遥椿，煩惱不斷，欲望叢生淆储，反而因?yàn)榧夹g(shù)發(fā)達(dá)而導(dǎo)致了更大的悲劇冠场。之后，開始接觸藏密的內(nèi)容本砰，相比于漢傳還是有很大區(qū)別的碴裙，而且很多修法進(jìn)行了嘗試，還是很有效果的点额。其實(shí)舔株，這些只是一些添頭，本已經(jīng)見過了还棱，就是保持不住载慈，時(shí)睡時(shí)醒。估計(jì)大部分人也是這般珍手，不過至少可以稱之為不退轉(zhuǎn)娃肿。可惜現(xiàn)在離那個(gè)繁盛的時(shí)代太遠(yuǎn)了珠十，社會烏煙瘴氣，金錢至上凭豪，人們被無處不在的各種應(yīng)用心理學(xué)控制著焙蹭，不斷地被消耗著精神能量，這些問題終究會反映到人們的身心上嫂伞，這就是現(xiàn)代社會身心問題頻發(fā)的根本原因孔厉。因?yàn)檎麄€(gè)社會的價(jià)值取向出了問題，想要找到一個(gè)正常人實(shí)在是太困難了帖努。這其實(shí)是歷史的必然撰豺，是科學(xué)發(fā)展帶來的必然副作用，尤其是在上世紀(jì)末期開始破除信仰拼余，推崇物質(zhì)主義無神論污桦，這必然讓人們的注意力集中于物質(zhì)的生產(chǎn)與占有上，可是物質(zhì)是必然要變化的匙监，昨天擁有的凡橱，今天就很大可能失去，所以人們的精神一直都是緊繃著的亭姥，在防備所有的糟糕未來稼钩，但是又不斷地失敗，尤其是疫情一來达罗，未來的不確定性變得極為嚴(yán)重坝撑，可以說這兩年人們的心理問題變得極其嚴(yán)重，虛無主義，享樂主義抬頭巡李，一片頹喪氣氛抚笔。這一方面會利好各種娛樂業(yè)，另一方面也會導(dǎo)致社會進(jìn)步的放緩击儡。即使有人想要通過政府的積極經(jīng)濟(jì)決策進(jìn)行反駁塔沃，但實(shí)際上，政府是民意的代表阳谍，一般只能順勢而為蛀柴，不然各種政策是絕對推行不下去的。這就是轉(zhuǎn)變的代價(jià)矫夯，尤其是改變?nèi)藗兊南敕ǜ爰玻枇κ菢O其大的。
現(xiàn)代社會在精神上是非常落后的训貌，傳統(tǒng)三學(xué)儒釋道都衰落了制肮，這反映了人們都更多關(guān)注于物質(zhì)上面的得與失，但是正如前面所論述的递沪，物質(zhì)從來都是變動不居的豺鼻，將自己的精神安定寄托于物質(zhì)上必然要經(jīng)受極大的痛苦。不過款慨，物極必反儒飒，物質(zhì)繁榮也是依賴于一條基本邏輯的，生產(chǎn)和消費(fèi)的平衡檩奠，而消費(fèi)方面的疲軟是可以預(yù)見的桩了。但是，同樣的埠戳，這個(gè)改變周期可能很長井誉，畢竟物質(zhì)豐盛的現(xiàn)代文明持續(xù)時(shí)間并不長，還不到一百年整胃。即使一個(gè)時(shí)代持續(xù)的時(shí)間都是很有限的颗圣，更何況個(gè)人的生活狀況呢？在人的一生中能經(jīng)歷的還有很多屁使，所以到了老年欠啤，很大機(jī)會可以看清這種物質(zhì)來去無影的本質(zhì)。
這樣一看屋灌，這一年的經(jīng)歷太過豐富了洁段，可能是原本的我?guī)资晟踔翈纵呑佣紵o法實(shí)現(xiàn)的。那么是否后悔呢共郭？畢竟思想的根本轉(zhuǎn)變帶來的不習(xí)慣是非常強(qiáng)烈的祠丝，會讓人感覺自己生活在另一個(gè)世界疾呻，會感覺所有熟悉的人變得有些陌生。不過写半，可能是一種保護(hù)岸蜗，過于超越常識的認(rèn)識會被大腦無意識的屏蔽，就像不存在一般叠蝇。這減了少很多不習(xí)慣感璃岳。而且，從某種角度來說的話悔捶，反而是讓我更加清晰地知曉了這個(gè)世界铃慷，每個(gè)人都有煩惱，每個(gè)人都會有習(xí)氣蜕该，有時(shí)候人們在罵你的時(shí)候犁柜，其實(shí)是他的習(xí)性在如此做，然后被思維合理化為自己是有理由的堂淡，所以人們很可憐馋缅，一直被情緒牽著走，所謂的思考不過是為情緒的結(jié)果買單绢淀。但是脫離了情緒就對了嗎萤悴？還有思維這一層，思維是過去經(jīng)驗(yàn)的集合皆的，所以思考出來的結(jié)果無法擺脫時(shí)空的局限覆履，個(gè)人的認(rèn)識局限，依靠感覺和覺知可以突破這種局限祭务，但是往往需要非常巧妙的時(shí)機(jī)才能進(jìn)，進(jìn)入之后也很容易退出怪嫌。而且义锥，這些東西是不可解釋的，如果去尋求答案的話岩灭，就又陷入了思維中拌倍，被過去的認(rèn)識局限了。所以噪径，佛陀有這句話柱恤，止止，我法精妙難思找爱，不能思梗顺，但又不是不思。這可不是學(xué)習(xí)個(gè)理論就能做到的事情车摄，必須變成習(xí)慣寺谤，就像肌肉記憶一樣仑鸥。所以，想要去除煩惱可是極難的事情变屁，一方面要克服生物遺傳而來的情緒本能眼俊，接著又需要擺脫自出生以來就具有的的思考不停的習(xí)慣，最后又需要維持在這種境界中不喪失粟关。倘若真的實(shí)現(xiàn)了疮胖，可以肯定的是那不絕不是人們認(rèn)識中的你，仿佛完全變了個(gè)人闷板，但其實(shí)澎灸，不是人變了，而是人外面的偽裝被去除了蛔垢。人們從未認(rèn)識到自己的本質(zhì)击孩。
就這樣吧。篇幅過長了鹏漆。