——讀《品味四講》有感
? ?生活總是忙碌枯燥的触徐，但人生的意義就體現(xiàn)在生活的美學之中。讀了蔣勛先生的《品味四講》撞鹉，我也想來談談美鸟雏。
? ?《品味四講》與《美的沉思》不同，后者是一本專業(yè)的美術著作孝鹊，前者看來更加適合我們這些平常人又活。既是四講，就有食之美悼泌、衣之美夹界、住之美可柿、行之美四講丙者。其實都講得極有道理，在此也不展開目锭。今天便也來談談纷捞。
? ?從造字來看主儡，美是羊和大。有一說是指美是形容少女的丰捷，似乎也有些道理病往。古人在進化骄瓣、發(fā)展的道路中累贤，漸漸將自己癡目的稱作美。席慕容寫過這樣一句話：“生命的豐饒與深厚硼被，其實是建立在審美的基礎之上嚷硫〖旆茫”美是一種藝術脆贵，是一種使人賞心悅目的藝術卖氨。學會創(chuàng)造美，學會欣賞美负懦，可以增加生命的廣度和厚度纸厉。
? ?美有美的種類颗品】铣撸康德將美分為純粹美與依存美，我卻只喜歡將美分為自然美與非自然美躯枢。自然美是大自然的動物则吟、植物、無機物等巧妙的美闺金，非自然美則是人文美逾滥、藝術美等美。自然美先于非自然美败匹，也優(yōu)于非自然美寨昙。如果說自然美是壯闊，那么非自然美就是精致掀亩。記得前幾天在貴州看到黃果樹瀑布舔哪，的確被這種美所震驚。一席水簾掛下槽棍，水汽升騰十里捉蚤，水面波瀾起伏。不禁想起李白的《望廬山瀑布》與《將進酒》的“天上來”炼七。這是大自然的鬼斧神工陕悬，是肇興侗寨所不能比擬的胧卤。自然會以他最直接的方法震撼到人類最原始的對美的情感。
? ?美叶撒，是一種和諧椭更。法國的夏爾·佩潘在他的書中寫道：“我們需要美讓我們與自己和平相處。”《四講》中也有一句類似的話：“人世間的美是一種平衡痛侍，也是一種和諧待德』婷疲”何謂平衡丑勤？平衡是一個過程再菊，和諧是一個結果。達到的其實就是人本身的淡然和釋然。人們常常因為極端的情緒大喜大悲，這就不是美劝萤。美需要的是內(nèi)心的明凈，方能促成自我的和諧厌处。生活的美無處不在捷绒，更是需要我們放低自己，眼前便處處是美。這么講可能有些玄乎，但美就是一種時刻保持微笑金拒、冷靜的生活態(tài)度幢码≌晗常看見腳邊的草感到一片綠茵，這是美费变；聽到樹上的蟬叫不覺吵鬧扛稽，這是美；嘗到不同的食物細細品味啄骇，這是美虽惭。美是自己發(fā)現(xiàn)的平淡，美是生活的重復。
? 美在生活處處存在傀蚌，只是發(fā)現(xiàn)與未發(fā)現(xiàn)的問題。
