01
明東陵，在孝陵的東側(cè)的一片茂密樹林里笑窜，如果觀光者以為會在那里看到另一處華麗的宮室致燥，那他要失望了。那里謂之陵寢的地面建筑排截，已然無存嫌蚤，所余下的無非是一處處只能描述建筑存在的基址。那基址其實也是現(xiàn)代的灰磚墁過的断傲，那上僅有的遺跡脱吱，不過是曾支撐過殿堂圓柱的，那個不起眼的石柱礎(chǔ)认罩。
如今的這里箱蝠，早已被人們所遺忘，這里已然是樹林的領(lǐng)地垦垂，人們多事地清理出這些基址來宦搬，依舊掩飾不住這里古跡的荒蕪，和自然的興旺劫拗，那些樹木就支楞著枝條间校，肆意又貪婪地圍在那一片片基址的周邊，似乎隨時準(zhǔn)備著收回它們的統(tǒng)治權(quán)页慷，并再次瓜分這片不大廢墟上的陽光憔足。
我從那灰磚墁過的地面上邊走過，踩著吱吱的枯葉向更深處密林挺進酒繁，冬日里的陽光滓彰，灑下細碎的光影，讓人在凄冷的氛圍里州袒，尤覺它的可貴揭绑。周遭一派寂靜，每踩出一步的響動稳析，都會讓自己驚詫洗做，生怕它會驚擾誰弓叛。時間在這里丟失了存在感彰居，你也忘了自己從哪個朝代而來，只走著走著撰筷，無緣由地心生一絲酸楚陈惰，仿佛你越發(fā)的深入，就越發(fā)地接近了歷史的真實，仿佛你隱隱地都能聽到了抬闯，從密林深處傳來的抽泣聲井辆。
1999年，南京的文物研究部門與中山陵管理局文物處聯(lián)合對這里進行了勘探溶握，他們通過現(xiàn)有的建筑遺跡杯缺，考證出了這里的建筑規(guī)制、規(guī)模和布局睡榆。他們認為明東陵在布局上與孝陵相仿萍肆，但建筑規(guī)模都要小于孝陵，這似乎澄清了加于其上的種種傳說胀屿，并還原了罩在這位陵寢主人身上的種種撲簌迷離的真實塘揣。
而這位陵寢的主人就是，明太祖朱元璋的大兒子宿崭，他曾經(jīng)的儲君亲铡，被后來不知所蹤的那個建文皇帝朱允炆追尊為興宗孝康皇帝，又被造反上位的那位明成祖朱棣剝奪帝號葡兑，再又被大廈將傾時的那位崇禎帝朱由檢恢復(fù)帝號的奖蔓，那個懿文太子——朱標(biāo)。
朱標(biāo)讹堤，太祖長子锭硼，朱元璋一生有二十六個兒子，但他是他最深愛的那個蜕劝，他于建立明王朝的洪武元年檀头，便被冊立為皇太子。朱元璋為了培養(yǎng)這個接班人岖沛，可謂極盡心血暑始，費盡心機。
而太子朱標(biāo)也不負父親的期待婴削，他為人謙遜仁厚廊镜，理政才優(yōu)干濟，為群臣所擁戴唉俗。一句話嗤朴，如不出意外的話，他將是那個混世魔王過后的一個令人期待的一代明君……但意外虫溜，終還是來了雹姊。洪武二十五年，朱標(biāo)突然病逝衡楞，這是令人惋惜的一件事吱雏。他是個好人，一個好兒子，一個好干部歧杏，或許還能成為個好皇帝镰惦，但他死了，沒能改變歷史犬绒。
這樣問題來了旺入，太子死了，那該輪到誰來做下一任太子凯力？
朱元璋有二十六個兒子眨业，除了七個先他而去的，還有十九個沮协。他們都已成年龄捡，許多還身經(jīng)百戰(zhàn)，如今都鎮(zhèn)守一方慷暂。但朱元璋最愛的還是他這個大兒子聘殖，即便他死了，也是最愛行瑞，無可替代奸腺。
他選擇這個大兒子還在世的大兒子為大明王朝的第二位儲君，他便是朱允炆血久，后來的建文皇帝突照，只是他太年輕了，而他又太老了氧吐。
朱元璋太信任自己手中的權(quán)力了讹蘑，他不相信這個世界上還有敢拂逆于他的選擇的人，即便是他以為有的筑舅，他也已經(jīng)把他們都殺干凈了座慰。但這個世界上還是有敢拂逆于他的選擇的人。
朱元璋死后第二年翠拣，建文皇帝登基版仔；
朱元璋死后第四年，他的四兒子造反了误墓，他的名字叫朱棣蛮粮。
如此看來，躺在這個廢墟中的好人谜慌，也是個改變歷史的人物然想，他用他的死，給了那顆壓抑已久的野心帶來了希望畦娄。
02
明東陵與明孝陵的神道又沾，在金水橋前匯集在一起弊仪，它們共享一條主神道熙卡。
從一條主神道上開枝蔓葉杖刷，并像一棵大樹那樣無窮延展它的枝冠，這是朱元璋的創(chuàng)意驳癌，也是他向后世明清皇家陵寢貢獻出的滑燃，堪稱典范的設(shè)計方案。只可惜颓鲜，他這棵大樹剛長出兩根枝條表窘，他的四兒子就分了枝，挪了根甜滨，搬了家乐严，看來如何教育好下一代，化解叛逆衣摩、消除代溝昂验，是每個家長都應(yīng)好好面對的一個問題。
從大金門艾扮、四方樓再到金水橋的那條明孝陵主神道既琴，也不像明十三陵和清東西二陵主神道那樣的筆直，它中間繞過了擋在孝陵前的那座孫陵崗泡嘴。
孫陵崗甫恩，又叫梅花山，說它是山酌予，也是難以稱職的磺箕，將其鑿?fù)ǎ幢阍诿鲿r也不算是什么大工程抛虫。然而那座小山下滞磺，卻埋著另一個狠角色，他便是三國霸主之一莱褒，東吳大帝——孫權(quán)击困。
鐘山，自吳主孫權(quán)建都建業(yè)广凸，也就是現(xiàn)在的南京后阅茶，曾是六朝權(quán)貴們首選的風(fēng)水寶地，所以到明初時谅海，這里也不知埋了多少的君王貴胄脸哀。朱皇帝也看中了這里的風(fēng)水，按理說都是要到陰間的扭吁，抬頭不見低頭見撞蜂，自己找個沒人的地方埋了就是了盲镶。但太祖看中的山頭，是沒人能跟他搶的蝌诡，活人不成溉贿，死人也不成，一句話浦旱，什么廟啊墳啊的統(tǒng)統(tǒng)強拆宇色，不接受釘子戶。
但凡事總有個例外颁湖，在討論孫權(quán)蔣陵的拆遷方案時宣蠕，朱元璋還是起了惻隱之心，他說甥捺，“孫權(quán)是一條好漢抢蚀，就讓他為我守陵吧”。隨后孝陵的神道便繞孫陵崗而走镰禾，成了今天的模樣皿曲。
自古英雄惜英雄，只前世的英雄是否真能保佑后世的英雄羡微，那還真不好說谷饿，因為后世的那位英雄也在一代過后就成了鐘山上的孤家寡人。但前世的那位英雄沒有被挫骨揚灰妈倔，還是要感謝后世英雄的開明的博投，至少他給今人留下了一個可緬懷前世英雄的地方，而不是狂妄過后的一片空白盯蝴。
孝陵的那條神道在孫陵崗西側(cè)劃過一道弧線毅哗，并在那里穿過欞星門，然后轉(zhuǎn)到崗的南部捧挺，直直地切過去虑绵。我們想起明孝陵就記起的那些石象、石馬闽烙，就分布在這里翅睛。那條青磚鋪就的石像生路，被兩側(cè)高大的松柏和銀杏樹庇護著黑竞，每隔上幾十米捕发，就會有一對石像相視而立，提醒前來謁陵的人們很魂，這條神道主人的威嚴(yán)扎酷，和你應(yīng)保有的敬畏。
那條石像生路有六百多米長遏匆，以神道望柱為起點法挨，中間分布著石馬谁榜、石麒麟、石象凡纳、石駱駝窃植、石獬豸和石獅子，這些石獸兩兩相對惫企，同一種石獸又分為立像和蹲臥像前后分布撕瞧。這些石像都是整塊巨石雕刻而成陵叽，使用圓雕技法狞尔，線條流暢圓潤，畫風(fēng)粗獷中巩掺，也不乏毛發(fā)青筋等局部處理的細膩偏序。因而，經(jīng)過這一條石刻長廊胖替，卻讓人對古代藝術(shù)家精湛的技藝研儒，肅然起敬。
03
走過石像生路独令，到了四方樓端朵，看到那座神功圣德碑后，我才又想起那座曾一路在找的孫陵來燃箭。向路過的一位南京老人打聽冲呢，老人驚訝于我竟還知道那里，因而詳細告訴我招狸，要走回到那條石像生路上敬拓。我懊惱自己竟錯過了那里，因而躊躇裙戏。老人寬慰我說乘凸，也沒什么了，不去也無妨累榜。我笑著調(diào)侃說营勤，既然來了，還是要看望一下他老人家的壹罚。
這時天已將晚葛作，而且走了一天的路，腿已酸痛渔嚷，更著急的是晚上住哪還沒個著落进鸠。但稍是猶豫后，還是向老人道謝折返回去形病。
在石像生路上的石象旁客年，有條小路北上那座梅花山霞幅，梅花山只是一座不起眼的小山包，山下有一座漢白玉的石橋量瓜，還有一座高大的石刻人物雕像司恳，那像自然是東吳大帝孫權(quán)的，只是這橋和這雕像都是今人的手筆绍傲。如果說明東陵還是有跡可循的破敗扔傅，這里只能算是了無痕跡地荒蕪了。
想起辛棄疾的那句烫饼，“英雄無覓猎塞，孫仲謀處”，其實即便找到了杠纵，也不過是如此的“斜陽草木荠耽，尋常巷陌”，曾經(jīng)不可一世的“風(fēng)流”比藻，也早已被“雨打風(fēng)吹去”了铝量。
與明孝陵的游人如織所不同的是，孫權(quán)的這處蔣陵是門可羅雀的冷清银亲，大家都跟著后世英雄的神道走了慢叨，很少有人曉得，這樣個小山頭里务蝠，還躺著這樣的一個人物拍谐。
在這人閑桂落之地，遙想當(dāng)年人物请梢，不覺感慨赠尾，于是在這寂靜的時空里，狂呼一聲.....
天下英雄誰敵手毅弧，曹劉气嫁，
生子當(dāng)如孫仲謀。
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我是云行筆記够坐，在此潛心打造屬于自己的《文化苦旅》寸宵，讓我們來一次，有文字感的旅行吧元咙！
