閱讀時間：2016年5月26日主卫，20：30-21：30逃默，1小時
閱讀書本：《脆弱的力量》，作者：【美】布琳·布朗簇搅；浙江人民出版社完域；P72-P204；
閱讀目標：什么是脆弱的力量瘩将？如何正確面對人性中的脆弱吟税？如何搬開阻礙幸福的絆腳石？
閱讀方法：泛讀
整書閱讀感想：
掩卷思考了一會兒姿现。在剛開始閱讀本書的時候肠仪，我對它充滿了期待，因為在開篇有幾個觀點對我很有啟發(fā)”傅洌現(xiàn)在异旧，我得談談對它整體的看法：
1、我的確從這本書里學到了幾個很有用的觀點提佣、方法吮蛹；
2、但拌屏，還有部分觀點潮针，我認為作者的解釋不太合我胃口，因為我對這些有另外的解釋（自己的解釋或方法）倚喂；
3每篷、也可能是翻譯的問題，有些語句的風格我不太喜歡或有點不好理解。比如書名雳攘，THE
GIFTS OF IMPERFECTION,我認為無論從字面上還是從書中的大部分內(nèi)容带兜，都應該譯為“不完美的禮物”，而不是“脆弱的力量”吨灭，可能因為作者研究的主要方向是“羞恥刚照、恐懼、脆弱”吧喧兄，總之書名有點不合理无畔。相應的，書中有部分內(nèi)容的翻譯無論怎么反復讀都有點怪怪的吠冤。正因為本書涉及的概念非常多浑彰，所以概念的準確翻譯就猶為重要。
當然拯辙，無論怎樣郭变，瑕不掩瑜！這本書還是給我不少啟發(fā)涯保，感謝作者的呈現(xiàn)诉濒。以下將一一陳述與表達。
一夕春、對我有用的觀點與方法：
1未荒、“與羞恥感和責罵相比，劃定界限和讓別人有所擔當?shù)拇_要更費工夫及志，但也更有效片排。”
對于這一條速侈，我已有體會率寡，比方說在孩子的教育與日常工作中，運用“劃定界限”比責罵有效得多倚搬。簡單來說冶共，就是制定規(guī)則，并得到對方的認可潭枣，然后執(zhí)行、檢查幻捏、按之前約定規(guī)則獎懲盆犁。
2、“全心投入生活的真正核心在于：我們‘現(xiàn)在’就值得擁有愛和歸屬感篡九，此時此刻谐岁，如此而已。”
我之前總會想“等我……時”伊佃，“我會擁有愛和歸屬感……”窜司，看到這本書的闡釋，我了解了【我現(xiàn)在就值得擁有愛和歸屬感】的深刻涵義航揉。
3塞祈、“自愛意味著學會信任自己，尊重自己帅涂，對自己友善议薪，喜愛自己。但這卻是一個艱巨的任務，因為我們大多數(shù)人對待自己十分苛刻〗娇”
對照這一條侄旬，我之前一點也不愛自己，不僅對別人苛刻佳鳖，對自己更是苛刻十倍！直到我筋疲力盡，健康也出現(xiàn)了問題恋昼！直到半年多前我看到了一本書《心靈貨幣》，我才醒悟：我應該愛自己求晶！應該接納自己焰雕！而從此后的踐行令我受益匪淺。
4芳杏、在這本書里矩屁，我最喜歡的是第五章，“不要完美主義爵赵，愛自己吝秕，才能愛別人”（即擁抱不完美！）
對于“擁抱不完美”空幻，我有太多的感受烁峭！因為，過去的我完完全全地受困于完美主義秕铛，事事求完美约郁，而當自己事實上根本不可能做到完美時，又會討厭自己但两，進而對自己非常失望鬓梅，以至疲憊不堪！重溫以下兩種截然不同的人生態(tài)度：
（1）健康的奮斗應該是關注自我--我怎樣才能改善自我谨湘？
（2）完美主義關注的是--別人會怎么看我绽快？
二芥丧、另外，對本書中坊罢，作者的其中另一些觀點的解釋與做法续担，我有不同理解，且這個理解已經(jīng)過自己的實踐與證實：
1活孩、關于“真實表達”物遇，這個需要勇氣。我的理解是可以在信任的人面前真實表達自己诱鞠，未必是到處表達挎挖？
2、關于“麻木與無力”航夺，以前當我很不快樂時蕉朵，我會沉睡或者追劇、購物阳掐，但實際非但沒有獲得改善始衅，反而加劇了“麻木與無力”。后來缭保，我接觸到了一些心理書籍汛闸，靈修書籍、還有冥想艺骂，特別是持續(xù)的“冥想”練習诸老，它幫助我擺脫了之前不正當?shù)淖晕覐驮椒ǎ@得了心靈寧靜钳恕。也許這就是我的“重啟靈性之法”吧别伏。
而對于復原力，除了每天在練習的冥想幫助我快速平靜心情外忧额，最近我又學到一個新方法“快速筆記法”厘肮，將心中的不快，在1分鐘內(nèi)迅速寫下來睦番，神奇的是：當我寫下类茂、將紙折起，不快樂的事就象被打成一個包裹束之高閣托嚣，竟能做到幾分鐘后不再想這些事了巩检！
3、關于“不足與比較”示启，我的理解是首先要降低不合理的欲望兢哭，并且認識到人生是一個人的馬拉松，沒必要處處與人比較丑搔，適當參考即可厦瓢。沒有過度的比較，就不會不知足啤月，用心親近自然煮仇、節(jié)奏慢下來，就會覺得人生谎仲、生活浙垫，處處都是美的。
4郑诺、關于“直覺與信念”夹姥，我的理解是“在明意識的判斷中”不存在直覺，所謂直覺辙诞，也是我們的經(jīng)驗加判斷辙售，只不過它發(fā)生在極短極短的一瞬間。相反飞涂，我是信任“潛意識”的旦部，不知道作者理解的“直覺”是哪一種？
信念较店，是我最信任的力量!我非常非常喜歡的一句話：心若被困士八，世間處處都是牢寵；心若安泰梁呈，矮瓦斗室也是天堂婚度。
5、關于“創(chuàng)造力”官卡，我的理解是蝗茁，“忙”就是心死，所以味抖，只要慢下來评甜，用“視覺、聽覺仔涩、嗅覺忍坷、味覺、觸覺熔脂、感覺”來細細品味佩研，則處處都有美！所以霞揉，所謂“創(chuàng)造力”即是用六覺來細細感受生活旬薯。
6、最后适秩，是關于“玩樂與休息”的理解绊序。借用美學大師朱光潛先生的一句話：不休息的工作是浪費時間硕舆。
閱讀筆記：
第二部分，啟程
第四章骤公，不完美的禮物一：別管別人怎么想抚官，與真實的自己對話
真實是一種實踐，即清醒地選擇自己的生活方式阶捆。
當我們不在乎別人的想法凌节，且對別人的傷害有免疫力時，我們也失去了彼此之間的聯(lián)結洒试。勇氣是說出我們的經(jīng)歷倍奢，而不是對別人的批判免疫。如果我們想要和別人建立聯(lián)結垒棋，表露自己的脆弱是我們必須經(jīng)歷的冒險卒煞。
第五章，不完美的禮物二：不要完美主義叼架，愛自己跷坝，才能愛別人
完美主義的核心在于獲得他人的接納和認可，取悅碉碉、表現(xiàn)柴钻、完美的三部曲。
健康的奮斗應該是關注自我--我怎樣才能改善自我垢粮？
完美主義關注的是--別人會怎么看我贴届？
事實上，完美主義還是滋生抑郁蜡吧、焦慮毫蚓、成癮和生活麻痹的溫床。生活麻痹是指因為過于害怕不完美的自我暴露于人前而錯失了生活中的機會昔善；因為害怕失敗元潘、犯錯、失望于人而停止追求夢想君仆。假如你是一個完美主義者翩概，你會害怕冒險，害怕拿自我價值感做賭注返咱。
為了消除完美主義钥庇，我們應該接納自己的脆弱，要了解感到羞恥咖摹、被人評判评姨、受到別人的責怪是再普通不過的情緒體驗；培養(yǎng)自己從羞恥感中站起來的復原力萤晴；
每個人多少都會有些完美主義傾向：
1吐句、對于有些人來說胁后，只有當他們感到特別脆弱的時候，完美主義才會出現(xiàn)嗦枢；
2择同、而對于有另一些人來說，完美主義是一種與成癮相似且會長期使人脆弱的強迫癥傾向净宵。
克服完美主義傾向有兩個關鍵步驟：探尋自身的恐懼和改變自我的對話。
克里斯汀·聶夫認為裹纳，自我仁慈包含三個核心成分：
1择葡、善待自己：當自己覺得痛苦、失落的時候剃氧，要理解和溫暖自己敏储，而不是更加嚴厲的鞭笞自己；
2朋鞍、同舟共濟：痛苦和不完美的感受都是人類共有的情感體驗--要意識到“你不是一個人”已添，你所感受到的問題別人也會有；
3滥酥、秉持正念：如實感知情感更舞，不壓抑也不夸大。
仁慈心能夠迅速傳播坎吻，當我們善待自己時缆蝉，就如同在心間蘊藏了一股善待他人的源泉。
第六章瘦真，不完美的禮物三：停止麻木與無力刊头，重啟靈性之門
復原力：從逆境中站起來的能力。
我們不能選擇性地麻痹情感诸尽，在我們麻痹消極情緒的同時也麻醉了積極情緒原杂。
第七章，不完美的禮物四：放下不足和恐懼您机，獲得感恩愉悅
黑暗不會摧毀燈光穿肄，反而會襯托出它的光亮。我們對黑暗的恐懼使快樂蒙上陰影际看。
第八章被碗，不完美的禮物五：不確定，也沒關系仿村，發(fā)現(xiàn)直覺與信念
世上大多數(shù)人都渴望在受挫和受傷之前能夠獲得某種擔保锐朴，信念是我們?nèi)耐度肷钆c愛的重要保證，即使看不見蔼囊，我們的內(nèi)心也要秉持信念：“全心全意地去愛焚志，盡管沒有任何擔保衣迷。”
第九章酱酬，不完美的禮物六：放下比較壶谒，開啟創(chuàng)造力
攀比包括一致性和競爭性，乍看上去一致性和競爭性相互排斥膳沽，其實不然汗菜。我們攀比的目的是為了顯示自己最優(yōu)秀或在一個群體里比別人更勝一籌。僅僅是渴望與別人保持一致挑社，又希望高人一籌陨界。
只要我們在創(chuàng)作，就是在開啟有意義的人生痛阻。
第十章菌瘪，不完美的禮物七：摘掉疲憊的面具，重回玩樂與休息
布朗博士認為玩樂不是可有可無的事情阱当。他說：“玩樂的反面不是工作—玩樂的反面是抑郁俏扩。”
第十一章,不完美的禮物八弊添，讓焦慮遠離生活录淡，冷靜下來，獲得內(nèi)心平靜
平靜不是把注意力集中在難以琢磨的虛無上油坝，而是一個澄清的過程赁咙，將心靈帶著潔凈的空間，我們在那里得以感受免钻、思考彼水、想象和質(zhì)疑。第十二章极舔，不完美的禮物九：拋掉自我懷疑和“應該”凤覆，有意義地做事
第十三章，不完美的禮物十：形象放一邊拆魏，偶爾失控一下盯桦，請歡笑、請歌唱渤刃、請舞蹈
人們通過歡笑拥峦、歌唱、跳舞卖子，建立情感和精神上的聯(lián)結略号。
第十四章，最后的禮物
全心投入生活就是找到屬于自己的人生價值，這意味著我們要從生活中獲得價值感玄柠，并培養(yǎng)出勇氣突梦、仁慈心和聯(lián)結的特質(zhì)。早晨醒來羽利，我們會對自己說：“無論我做到什么宫患，還有多少沒有做到，我都覺得滿足这弧⊥尴校”晚上臨睡前,默念著：“我的確不完美，很脆弱匾浪，有時也會膽小皇帮，但這不能改變我勇敢、值得被愛户矢、擁有價值感的事實⊙程郏”
拾遺梯浪，冒險王和老實人
扎根理論研究方法的基本前提是：研究者在研究開始之前沒有理論假設，直接從實際觀察入手瓢娜，從原始資料中歸納出經(jīng)驗概括挂洛，然后上升到系統(tǒng)的理論。
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