對待冥想練習(xí)兴喂，每次都要像第一次體驗它一樣，帶著一份欣喜與好奇包颁，每一次都像第一次體驗一樣瞻想，按照方法認(rèn)真的調(diào)整坐姿。這樣你將對冥想保有極大的熱情和受益娩嚼。
正確地坐姿蘑险，把身體調(diào)整到一個最舒適的狀態(tài)，這樣的坐姿岳悟。讓身體呈現(xiàn)三角形佃迄，三角具有穩(wěn)定性，以這個穩(wěn)固的坐姿贵少『乔危可以訓(xùn)練身心變得非常的穩(wěn)固。
平日的忙碌滔灶，紛雜的念頭普碎，焦慮的情緒，心不斷的向外攀緣录平！抓取麻车，令身心疲憊不堪。從眼睛睜開的那一刻斗这，到臨睡前动猬，包括在睡夢中，念頭一刻也沒有停歇下來表箭。
我們總是試圖變得更好赁咙，希望變得更開心更快樂，卻發(fā)現(xiàn)努力了很久，總是在外界一個不經(jīng)意的眼神里彼水，或別人的言語里失去了理智崔拥，激起了內(nèi)心的憤怒，最后陷入懊惱和自責(zé)猿涨。心就這樣反反復(fù)復(fù)的從高空跌入低谷握童，最終覺得對自己毫無辦法。
冥想能培養(yǎng)心的平靜叛赚，喜悅和祥和;冥想看似坐在那里什么也沒做，但一切都從內(nèi)部開始發(fā)生了稽揭。
而冥想的過程俺附，就好比讓渾濁的水，靜止不動溪掀，讓時間去沉淀事镣。慢慢的水變的清澈，雜質(zhì)自然就分離開來揪胃，身心也是如此璃哟，靜靜地坐下來。觀照自然的呼吸喊递，身心漸漸沉靜下來随闪。心變得越來越寧靜。
擁有一顆平靜的心骚勘，才能從紛雜的思緒中認(rèn)清自己铐伴，看清人生的方向，洞見生命的智慧俏讹。
一顆寧靜的心当宴，智慧的心是需要訓(xùn)練的。中國儒釋道修行的基礎(chǔ)是靜坐泽疆。靜坐也叫做禪修户矢、觀呼吸、內(nèi)觀殉疼、或者冥想梯浪，也被稱為正念。
從培養(yǎng)一顆正知株依、正念驱证、覺知的心開始，每天在生活與工作中持續(xù)的練習(xí)恋腕。最終就能擁有自由的人生抹锄。
把正念覺察，觀呼吸融入生活的每一個時刻，把冥想的練習(xí)伙单，在生活中每一天持續(xù)練習(xí)获高，哪怕每天五分鐘的練習(xí)，持續(xù)下去吻育，這樣的人生將變得不一樣念秧。所以說冥想是擁有幸福人生，獲得幸福的終極秘密布疼。
希望每個人在這28天清楚幸福的方向--過有覺知的人生摊趾；獲得一個方法--冥想的練習(xí)。最后回到每天持續(xù)練習(xí)游两。
練習(xí)的過程就是不斷的從方法回到方法堅持砾层，最后成為的過程。冥想練習(xí)中的體驗贱案，可以看作是人生中很多對境的彩排和預(yù)演肛炮。
在生活中也是這樣，難免會犯一些錯誤宝踪，知道犯了錯誤侨糟，及時的停下、反思瘩燥、總結(jié)秕重，帶著新的方法前行，而不是在原地懊惱和自責(zé)颤芬，這就是一種正念的生活態(tài)度悲幅。
再次的感受身體的姿勢，脊柱挺拔站蝠，這是一個高貴而舒服的姿勢汰具。
把注意力放在人中的位置，觀注每次吸氣和呼氣時菱魔，氣息在人中流動的感覺留荔。
你不需要通過任何的方式去控制呼吸的節(jié)奏，心隨順呼吸自然的節(jié)奏澜倦。盡量把這種寬容的態(tài)度帶到你生活的其他方面聚蝶。
你的思維會從人中的位置開始游離，陷入想法和計劃藻治，或者漫無目的的游蕩碘勉。但是不論發(fā)生什么，不論你的思維被帶走還是被什么吸引桩卵。都不必感到懊惱和緊張验靡。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己忘掉了目標(biāo)倍宾，應(yīng)該感到慶幸，因為你終于又回來了胜嗓，再次回到覺察之中高职。
不論你的思維游離的次數(shù)多么的頻繁，你只需要每次留意念頭辞州，偏離了怔锌，覺察它繼續(xù)回來，回到呼氣和吸氣帶給身體的感覺上变过。
盡量寬容對待我們的覺察埃元，把思維的游離看成培養(yǎng)耐心和寬容的機會，這樣我們回到生活中才能報以生命更大的慈悲和寬容媚狰。
其實在冥想的過程中亚情，感覺到腰腿的痛麻，可以輕輕的活動一下身體哈雏。不需要對疼痛有任何的對抗，疼痛也像呼吸一樣衫生，一切都是自然而然的發(fā)生裳瘪。你的心對所有的發(fā)生報以寬容和理解、慈悲的時候罪针，你發(fā)現(xiàn)你的身和心變得越來越柔軟彭羹，與外界的互動變得越來越和諧。
帶著冥想練習(xí)時感受到的美好泪酱，進入到工作和生活中派殷，一天時時的保持一份覺知，必然成為生活的一種態(tài)度墓阀。
記得無論發(fā)生什么毡惜，回到正念，好像你第一次上路去迎接一切美好的事物發(fā)生一樣斯撮，以這樣的心態(tài)去對待當(dāng)下的每一個發(fā)生经伙，相信一切都將變得美好起來。
