鼓堆在州西北二十五里。鼓者，言人馬踐之倔约，逄逄如鼓聲，蓋水源充滿石下而然识埋。堆之西山曰馬首，其東長(zhǎng)陸鱺屬零渐，相傳以為晉之九原窒舟。其北水出澤掌，別名清泉诵盼。
堆周圍四里惠豺，高三丈，穹窿而圓风宁，狀如復(fù)釜洁墙，水源數(shù)十里咸環(huán)之。咸沸雜發(fā)戒财，匯于其南热监，溶為深淵。水中多魚(yú)鱉鯧饮寞，水極清潔孝扛，洞鑒毛發(fā)，盛寒不冰骂际，大旱不耗疗琉，淫雨不溢。其南釃為三渠歉铝，一載高地入州城，使州民園沼之用凑耻。二散布田間太示，灌溉萬(wàn)余頃柠贤，所余皆歸之于汾。田之所生类缤，禾麻徐稽臼勉，肥茂薌甘，異他水所灌餐弱。堆首有神祠宴霸，蓋以水陰類也，故其神為婦人像膏蚓。而祠中石刻瓢谢，乃妄以為堯后舜二妃。噫!
是水也驮瞧，有清明之性氓扛，溫厚之德，常一之操论笔，潤(rùn)澤之功采郎。雖古賢無(wú)以加，其廟食于民也狂魔。固宜蒜埋。何必假于堯后舜妃。然后可祀也?
嘉祐元年九月壬寅最楷，通判并州事司馬光以事至絳理茎，州之諸官尚書(shū)比部員外郎薛長(zhǎng)孺巨卿、國(guó)子博士劉常守道管嬉、尹仲舒漢臣皂林、判官陳大初審之，同游于祠下蚯撩，愛(ài)其氣象之美础倍，登臨之樂(lè)，而又功德及人胎挎，如此其盛沟启。故其當(dāng)時(shí)習(xí)俗之訛不可莫之正也，于此題云犹菇。
