當(dāng)我們放下所有的要求究履、控制滤否、評價(jià)，只是單純看見對方當(dāng)下的樣子最仑，當(dāng)下的感受藐俺，并愿意和這個(gè)真實(shí)的人在一起，分享時(shí)光盯仪，這就是真正的陪伴紊搪。”
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高質(zhì)量陪伴孩子的前提是高質(zhì)量陪伴自己
? ? ? 我們很多時(shí)候會認(rèn)為：我一天到晚全身心地圍著他轉(zhuǎn)全景，陪伴了他一整天耀石，他也挺高興的，這樣的陪伴還不高質(zhì)量嗎爸黄？然而滞伟，你靜下心問問自己，你累嗎炕贵？會不會覺得好不容易到周末梆奈，卻把時(shí)間都給了孩子，毫無個(gè)人時(shí)間称开，比上班還累亩钟？面對孩子，你真的能做到一天可以平靜愉悅地對待他嗎鳖轰？有沒有患得患失的感覺清酥？
? ? ? 我常常有這種感覺，有時(shí)還會被這種感覺激起憤怒的情緒蕴侣，以致孩子常常受到我自身情緒的折磨焰轻。這是多么糟糕的一件事！所以昆雀，父母要做到高質(zhì)量的陪伴孩子辱志，首先得做到高質(zhì)量的陪伴自己蝠筑。
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高質(zhì)量陪伴自己的關(guān)鍵要素
自我覺察
自我覺察的定義是這樣描述的：“自我覺察不僅是自己看自己的此時(shí)此刻的“狀態(tài)”，更涉及一個(gè)人在其文化背景熏陶揩懒、社會變遷的影響什乙、家庭的結(jié)構(gòu)與家人互動模式、及個(gè)人遺傳特質(zhì)等因素與此因素交互影響的結(jié)果旭从，更能對一個(gè)人的情緒稳强、行為、信念和悦、價(jià)值觀….等方面有深入與完整的了解退疫。”
從覺察的深度上分析鸽素，它就像一座冰山褒繁，至上而下是: 行為→思維模式→感受→渴望→價(jià)值體系。
? 在陪伴孩子過程中馍忽，自我覺察的第一步是看到自己的行為棒坏。大吼大叫？打孩子遭笋？不停地催促……第二步是覺察造成這些行為背后的思維模式坝冕。是什么思想下促使我這么做的？因?yàn)樗詵|西前不洗手瓦呼、因?yàn)樗雅K東西放嘴里喂窟、因?yàn)樗麆幼魈傊话凑瘴业囊庠溉プ鲅氪铱刂撇涣怂ピ琛．?dāng)我們處在失控狀態(tài)下，情緒就隨之而來质和。憤怒稳摄、恐懼、悲傷饲宿、還是焦慮厦酬？為什么會有這些情緒？其實(shí)是我們內(nèi)心渴望被認(rèn)可瘫想、被尊重弃锐、被信任、被保護(hù)殿托、被支持、被接納剧蚣。一旦內(nèi)心渴望沒有得到滿足支竹，就會導(dǎo)致行為和情緒的失控旋廷。舉個(gè)例子，今天和老公吵架礼搁，我感受到不被認(rèn)可饶碘，內(nèi)心很悲傷很焦慮，面對孩子的“不聽話”行為馒吴，積壓在心底的情緒瞬間爆發(fā)了扎运。其實(shí)真正的原因不在孩子，而是我們自身內(nèi)在的創(chuàng)傷被觸動饮戳，無法平靜地看待眼前的一切豪治。
關(guān)照自己
? ? ? 當(dāng)我們一步步地反觀自己，覺察自己扯罐，并且分析這些情緒給自己給他人造成的后果之后负拟，接下來要做的是關(guān)照自己。
? ? 許多媽媽說當(dāng)我覺察到自己的行為和情緒歹河，常常會自責(zé)掩浙、后悔不已。其實(shí)覺察的意義在于“看見”秸歧，然后接納自己厨姚，有了內(nèi)在的自由，才會有選擇權(quán)键菱，智慧才會浮現(xiàn)谬墙。所以關(guān)照自己尤為重要。想想哪些事情能讓你平靜下來的纱耻，把它列出來芭梯，然后根據(jù)當(dāng)下情況選擇一些能夠做到的事情并立刻執(zhí)行。例如弄喘，找個(gè)安靜的空間躲一會玖喘、聽聽喜歡的音樂、寫寫心情蘑志、吃吃東西累奈、打打坐……盡量不把負(fù)能量傳遞給孩子。孩子的情緒與母親的情緒是共生的急但，當(dāng)他面對父母的指責(zé)時(shí)澎媒，他有自己的情緒也有父母的情緒，這是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)波桩。所以戒努，作為父母的我們，懂得控制自己的情緒镐躲，關(guān)照好自己储玫，讓自己盡量保持平靜的心態(tài)侍筛，才能放下對孩子的“苛刻”、“控制”撒穷、“不斷打擾”匣椰。
? ? ? 另一方面，要關(guān)照自己的需求端礼。如果我們確實(shí)有工作需要處理禽笑，那我們不妨告知孩子，你全心投入的狀態(tài)蛤奥，相信孩子也會感知到佳镜，并在感知中模仿。正如荷蘭教育家伯納德·李維胡德所說：“孩子對他周圍環(huán)境的感知越是無意識喻括，這種感知滲透進(jìn)靈魂的就越多邀杏。”如果你要做家務(wù)唬血，那不妨讓孩子一起參與望蜡，相信他也能從中學(xué)習(xí)并感受樂趣。在同一個(gè)空間或時(shí)間下拷恨，雙方當(dāng)下所做的事情是積極的脖律，并且狀態(tài)是愉悅安詳?shù)模闶歉哔|(zhì)量的陪伴腕侄。
興趣共贏
? ? ? 我們和孩子在一起時(shí)小泉，有時(shí)他喜歡做的事情我并不喜歡但不得不陪他一起，在這個(gè)過程中冕杠，父母是被動的微姊，也往往會缺乏耐性。那如何才能照顧到雙方的需求呢分预？興趣共贏兢交！找到你和孩子的共同興趣點(diǎn)或相似點(diǎn)進(jìn)行配對，然后商量決定去做一件事情笼痹。例如配喳，我喜歡讀書，孩子喜歡看書凳干，那可以一起在家閱讀或去圖書館晴裹；我喜歡游泳，孩子喜歡玩水救赐，可以一起去游泳或海灘涧团；我喜歡吃，他也喜歡吃，那一起做美食或去逛美食街等等少欺。
? ? ? 另外喳瓣，家長們需要了解孩子每個(gè)階段所處的敏感期，抓住他的敏感期來進(jìn)行相應(yīng)的活動赞别。例如，孩子正處在繪畫敏感期配乓，家長可以與他一起翻看色彩繪本仿滔，與他一起走進(jìn)大自然激發(fā)靈感，自己也可以得到身心的放松犹芹。
和孩子共享精神生活
? ? ? 所謂精神生活是指人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展而進(jìn)行的精神生產(chǎn)和精神享受的活動崎页。包括世界觀和人生觀的確立、理想的選擇腰埂、道德品質(zhì)的修養(yǎng)以及興趣飒焦、信念、社交屿笼、愛情和對知識的追求與文化娛樂享受等牺荠。
? ? 與孩子可以一起共享的精神生活，比如畫畫驴一、觀美術(shù)展休雌、音樂會、走進(jìn)大自然肝断、陶藝杈曲、手工等等，這些活動既能夠提升彼此的審美感胸懈，也能滋養(yǎng)我們的內(nèi)心世界担扑。
? ? ? 康德說：“世界上有兩樣?xùn)|西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們頭頂上燦爛的星空趣钱，二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則”涌献。
