我時(shí)常在想戒财，除了對(duì)哲學(xué)有著某種天然的興趣之外热监，還有什么？思來(lái)想去饮寞，最后還是認(rèn)為僅僅只是想多明白點(diǎn)事情孝扛。而哲學(xué)剛好擁有這樣一種功能，我認(rèn)為有這樣的功能幽崩，它能讓我把一些事情看得更加清楚苦始。
但是在在其他人眼中，僅僅這一點(diǎn)理由是不夠的慌申，他們認(rèn)為哲學(xué)并不是認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和自己的唯一方式陌选，而是一門被剝離實(shí)質(zhì)性和具體性的一門學(xué)科，所以哲學(xué)的存在可有可無(wú)蹄溉，如果有人莫名其妙地一直喜歡哲學(xué)咨油，會(huì)被認(rèn)為這是庸人自擾，或者說(shuō)成是吃飽飯沒(méi)事干柒爵。
在某些時(shí)候臼勉，我也會(huì)有這樣的想法，但僅僅只是一瞬間餐弱。我深知哲學(xué)的存在與人無(wú)法分割宴霸，不管你是否有無(wú)意識(shí)得到囱晴，它都在人的身上流淌著。即人即是哲學(xué)的存在瓢谢，我無(wú)意拔高人的高貴畸写，而對(duì)于用“人”字命名的人，就配這一高級(jí)的存在氓扛。當(dāng)然哲學(xué)本身不具備高級(jí)枯芬，而只有人才能體現(xiàn)它的高級(jí)。我多么希望哲學(xué)不是人們眼中的一門學(xué)科采郎，而只是人類認(rèn)識(shí)自己和世界的方式千所。
因?yàn)橐坏┌颜軐W(xué)作為一門學(xué)科，就把它轉(zhuǎn)變成一種專業(yè)性的東西蒜埋，那些哲學(xué)教授往往以這樣一種姿態(tài)拔高自己的社會(huì)地位淫痰。我認(rèn)同尼采的觀點(diǎn)，“把哲學(xué)從學(xué)院里趕出來(lái)整份〈恚”但是我不認(rèn)為哲學(xué)是天才的事情，而是任何人本來(lái)?yè)碛械臇|西烈评，只是很多時(shí)候哲學(xué)被人的動(dòng)物屬性所蒙蔽火俄。蘇格拉底所做的就是想要喚醒具有人的所有屬性的事情，但是結(jié)局是令人沮喪的讲冠。
但是縱觀人類歷史瓜客，我們都是向上的，所有人都無(wú)意識(shí)地往去除動(dòng)物屬性方向而努力竿开。我們需要保持這樣一種希望忆家，總有一天，人會(huì)成為一個(gè)純粹意義上的“人”德迹。一種擁有完整屬性的存在芽卿。
雖然我的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)格格不入，事實(shí)上確實(shí)是格格不入的胳搞。因?yàn)榈侥壳盀橹剐独€沒(méi)有人意識(shí)到這一點(diǎn)。如果時(shí)間足以毀滅一切肌毅，那么人在時(shí)間里就不可能無(wú)動(dòng)于衷筷转。因?yàn)槿颂煨院ε滤劳觯劳龅奶摕o(wú)是人性無(wú)法忍受的。而人類把一種似是而非的宗教當(dāng)成了當(dāng)成抵抗死亡恐懼的工具，這是極其愚蠢和可笑的激才。
也只有認(rèn)清人的本質(zhì)和世界的本質(zhì)之后存和，尋找到人的意義所在，那么人就不會(huì)懼怕死亡肤视，這一切都需要我們找到哲學(xué)的自己斋攀，與之成為生命的伙伴捐下。
