各位親愛的朋友，大家好偶宫，今天我們接著來講《道德經》莺掠。我們已經講到第五十五章了，也是比較快的读宙。學到現(xiàn)在，有很多朋友已經跟著聽一年了楔绞，有的朋友中途聽的结闸，據(jù)說“日夜兼程”也趕上來了。?
我們搞一個征文活動酒朵，大家學習《道德經》以后有什么樣的感想桦锄，有什么樣的心得，不用夸我蔫耽，您夸《道德經》结耀，夸自己怎么變化的，您講一講匙铡。自己以前哪地方沒想通图甜，如何糾結了，大家可以分享一下自己的心路歷程鳖眼。長短無所謂黑毅，您寫幾十個字都可以，寫一個征文钦讳，發(fā)到編輯在后面給的郵箱里邊（sy_yuandongli@sina.com）矿瘦，發(fā)過來以后我們會在周末的時候給大家刊出枕面，一旦選取我們都有獎品。
為什么搞這樣一個活動缚去？我覺得其實我講只是一方面潮秘，朋友們的感悟都很重要，其實我覺得在后邊留言里易结，好多朋友說自己的領悟很重要枕荞，有的點我都沒想到，所以我覺得大家一起來提一提衬衬，《道德經》是大家講的买猖，我講的其實只是字面的意思，稍微闡發(fā)一下滋尉，很簡單玉控。大家如果拿著這個思想應用到生活中去，有更多心得了狮惜，那您就是老師高诺。各位朋友們可以寫一寫，鼓勵大家寫碾篡。
今天我們接著講《道德經》第五十五章虱而。昨天講到說“未知牝牡之合而朘怒，精之至也开泽∧的矗”形容這小朋友赤子，特別小的小寶寶穆律。老子這是打比方惠呼，用這種小寶寶的狀態(tài)來形容德行完備之人，這人沒有什么欲望峦耘，像孩子一樣純真剔蹋，但是人家自己實力特別雄厚，做事做得好辅髓。老子今天接著講泣崩，“終日號而不嚘，和之至也洛口〗酶叮”。昨天講的是“精之至”第焰，人實力雄厚技即，沒有欲望。“終日號而不嚘”而叼，就是您看生下來的小寶寶身笤、小嬰兒，哇哇地哭葵陵，他哭的時候很有意思液荸，他無論怎么哭，這氣都不會氣逆脱篙，就不會堵在那娇钱。一般我們要哇哇喊時間長了，氣上不來绊困，堵在那兒文搂，氣往上返，這小孩哭沒事秤朗，就一直那么哭煤蹭。有的版本寫的是“終日號而不啞”，嗓子不啞取视，比如河上公本寫的就是“不啞”硝皂，這個“啞”其實是“嚘”的轉借，寫錯了作谭，實際上帛書甲本稽物、乙本和楚簡都是“嚘”字的形態(tài)，尤其乙本寫的就是“嚘”字折欠。
為什么會出現(xiàn)這種狀態(tài)贝或？老子說這是“和之至也”。前邊是“精”锐秦，“精”是人生的根本咪奖，“和”是陰陽之和氣，這種和氣它是非常和諧充滿的农猬，所以叫“和之至也”，就是它調和到了極點了售淡。老子在這講什么呢斤葱？難道講這小朋友的生理構造嗎？老子改講兒科了揖闸？不是的揍堕，老子是借孩子的狀態(tài)來形容我們大人做事，我們做事兩個維度汤纸，前邊“精之至”就是你的實力特別雄厚衩茸，做得很好，但是對外邊的欲望不在意贮泞，沒有欲望楞慈，像孩子一樣幔烛。“終日號而不嚘”囊蓝，就是你整天都在工作饿悬，你每天工作，為什么能夠一直工作下去你不疲憊聚霜？因為是陰陽相和的狡恬。
大家說這人體內陰陽相和我們是懂的，您說在做事里邊這陰陽相和是什么呢蝎宇？做事里邊的陰陽相和就是我們做每一件事弟劲，您的心念和欲望和您做事實際的本身，這兩者是調和的姥芥。也就是說在人體來講兔乞，我們的神和形是搭配的。在做事來講撇眯，您做事的欲望报嵌、規(guī)劃等等和您做事本身是搭配的，是一個物質熊榛、一個精神搭配在一起的锚国。這種狀態(tài)相和的話，您就能把事做得特別好玄坦。相反血筑，如果不相和，您的欲望大煎楣，欲望超出做事本身很多豺总，這并不是好事，有人說這不是欲望大了驅動力也大择懂，做事力量大嗎喻喳？那都不是什么好事。從根本上講，您即使有可能一時獲得成功鸠真，但是這種強大欲望的体啰、欲念的驅使，會讓您身體受傷的蹦哼，做事本身也會受到欲望的擾動而出現(xiàn)偏差的。
所以我不應該靠那個來驅動要糊，強大的欲望纲熏，我一定要買別墅，這別墅太好了，我明年要掙到500萬局劲，您現(xiàn)在一個月才3000塊錢工資勺拣，明年非要掙到500萬，我要玩命干容握，我晚上24小時不睡覺宣脉，我拼命干，您瞧這就快崩潰了剔氏。應該怎么樣塑猖？這不是真正好的方法，應該是專注于做事本身谈跛，把做事做到極致了羊苟，做到形神合一，您的欲望“神”和做事本身的“形”能夠結合到一起感憾，這是真正能讓你一直做下去蜡励。就是老子講的“終日號而不嚘”，就像小朋友天天哭他不累阻桅，能做到這一點凉倚。
我給大家舉個例子，比如說我們很多民間的工匠嫂沉，我覺得就有這種狀態(tài)稽寒。您去看每一個工匠大師，我覺得他們都是因為進入這種狀態(tài)了趟章，才成為大師的杏糙，才成為高手的。比如說蚓土，我前些日子到河南焦作那地方宏侍，我真的覺得特別奇怪，我也很好奇蜀漆，不知道為什么上天特別鐘愛那地方谅河，給焦作溫縣那地方好多個寶貝，比如說“四大懷藥”确丢，懷山藥绷耍、懷地黃、懷菊花蠕嫁、懷牛膝锨天，四個特別重要的藥都在那毯盈，特別地道剃毒。我上次去考察山藥的時候，大家讓我去看，說這有一種東西叫懷姜赘阀，我當時想我在央視看過益缠，我也知道有這東西，但是東西到底有沒有什么特殊基公，我真不了解幅慌。大家說你去吧，我去參觀參觀轰豆。
我這一去大吃一驚胰伍，就在那兩三個村子，有這種東西叫懷姜酸休，就是生姜骂租，溫縣的懷姜。這姜特別神奇斑司，他種了一年渗饮，第二年再種不長，要空兩年宿刮，這地要養(yǎng)兩年才能再種一次互站，所以他們包地都要包三塊，然后輪翻這么種僵缺。這姜產量不高胡桃，挖出來又特別辣，他們要做那個姜糖膏谤饭，這是我去村子里參觀的标捺，參觀完我很震驚。有一種姜糖膏叫伏姜揉抵，這村子里就一位老人會做亡容，其他人都不怎么會了，這位老人弄的伏姜正要申報非遺呢冤今。
怎么做呢闺兢？用母姜，就是前一年放到地里邊戏罢，這塊姜叫母姜屋谭，它長出來的新姜，當年的新的姜龟糕，新姜一般要放幾個月才行桐磁，他們要把這母姜給挖出來，這母姜特別辣讲岁，我們中醫(yī)所說的干姜就是這母姜我擂。這母姜挖出來以后衬以，做這伏姜，就是三伏天的“伏”校摩，伏姜看峻，要搗爛，搗成姜泥衙吩，放入紅糖互妓，在三伏天的時候放到太陽底下暴曬，這里邊有很多發(fā)酵的過程坤塞，這個我覺得特別神奇冯勉。這時候做的人要非常講究，你一定要特別小心摹芙、特別謹慎地伺候這個姜珠闰，它每天隨著太陽升起溫度變化，攪拌那姜的頻率會越來越快瘫辩，到中午的時候要很快攪拌伏嗜，翻動攪拌以后在太陽下暴曬，這樣伏天一般15天到40幾天伐厌，這個期間看這姜發(fā)酵的程度承绸。
然后姜在里邊產生化學變化，最后姜膏變成什么樣呢挣轨？我覺得他拿起來一勺往下一倒军熏，就像那黑色的緞子面一樣光滑，沖一杯下去卷扮，這姜我特別特別喜歡荡澎，他們送了我一小瓶，我拿了回家喝晤锹。這一小瓶拿一小勺放水里邊摩幔，開水一泡，喝一口下去鞭铆，整個肚子就熱起來了或衡。這種感覺我以前是沒有體會過的，特別快车遂，馬上就像一團火封断，然后身體微微出汗。
我覺得這是中國老百姓的智慧結晶舶担∑绿郏可是為什么這么好的東西就這么一個老人會做呢？我問他的后代衣陶，我說你們會做嗎柄瑰？小伙子特別靦腆跟我一笑废岂，說對不起，我不會做狱意，我沒學會。我問為什么呢拯欧？他說我全按照老人的配方來做详囤，我也按照這個程序來做，可是我一做外邊上邊就有一層糖的結晶镐作，就做不好藏姐。所以這東西不是每個人都能做的。
這老先生為什么能做呢该贾？老先生的狀態(tài)就是民間老手藝人的狀態(tài)羔杨，沒什么欲望，他絕對沒想到這個姜怎么被大家追捧杨蛋，多少商人會來買兜材。實際上，他每年做的姜都被人搶光逞力，廣東來人曙寡，從各地來人，搶光了寇荧，預定举庶，我自己提供瓶子，特別漂亮的瓶子你給我往里裝揩抡，預定走户侥。但是這些都是兒孫們去管的，老先生其實不管這些峦嗤，他也沒想那些蕊唐，之前做姜就是給自己吃的，自己的家人和鄰居們吃的烁设。所以他做什么心都特別平靜刃泌，您看他外表穿著非常舊的衣服，就跟一個特別樸素的鄉(xiāng)間的老人一樣署尤，他的心就全在這姜上耙替，他把這姜琢磨的跟自己是一體的一樣。他沒有什么強大的驅使力曹体，我的心氣多么強俗扇，我驅動，我一定要把東西多做箕别，他沒有铜幽，他每年就做這么多滞谢，做完了這一年就沒了，第二年伏天再來除抛，就這么多了狮杨。
老人的兒孫們說，多做點到忽。不行橄教，就這么大能力，就做這么多喘漏。他沒有那么強大的欲望护蝶，他要把這事做好，所以每次伺候這姜就像伺候自己的身體翩迈、伺候孩子一樣持灰，不斷地去攪拌攪拌。所以他這姜最后能成緞子一樣流動负饲，我覺得像電視里巧克力膏的那種狀態(tài)堤魁，我覺得這是手藝人的至高境界，他能把這產品做到極致返十，但是他欲望收得很緊姨涡。這個心，你的心欲望不去驅動這個氣吧慢，不去使這個氣涛漂，去使你的行動，你做事本身超過你的欲望检诗，你一定會把這事做得很好的匈仗。
像這樣的事在民間特別的多。比如刺那個絲綢逢慌，那個刺絲綢的大師悠轩，我見到每一位這樣的大師，其實我都會大吃一驚攻泼，因為之前聽著大師名字都如雷貫耳火架，都覺得人家這一副作品刺好了，送到外國友人那都多少萬多少萬美金的忙菠，了不得何鸡，大家都搶，我覺得這種大師都是世上僅存的大師牛欢，了不起的人骡男。結果一見面，我每一次都會感到特別吃驚傍睹，為什么隔盛？心里一下有個巨大的落差犹菱，就是一看這人，特別普通一個老太太吮炕，在那一點一點一針一針地刺繡呢腊脱，一點點做。我覺得這么普通的人怎么蘊藏這么大的魅力龙亲、這么大的力量陕凹？她把事情本身做到極致了，但是她絕對沒想我這東西能賣多少錢俱笛，她想那個的話，她就不這么做了传趾。
所以迎膜，這樣的大師我基本上沒有見過一個是那種盛氣凌人的，“一看我這工作室浆兰，你看這幾層樓磕仅，這全是我的……”這樣絕對不會是大師的，真正的大師特別低調簸呈，人家就集中認真于工作本身榕订，他有沒有實力？我告訴大家蜕便，這樣的大師上天一定給他回報劫恒，世界一定給他回報，他的工作室一定非常大轿腺，他后邊的團隊一定是井井有條的两嘴，有很多助手，但是這種人他一定處之泰然族壳，他覺得我們大家一起在做事憔辫，他沒覺得把氣焰提得很高。他給人看著的感覺全都是一團和氣仿荆，當他處于富貴的地位的時候贰您，人家也是一團和氣；當他還是一個窮的普通工匠的時候拢操，他也是一團和氣锦亦。所以這是“道”在“術”上的體現(xiàn)，也就是這人已經能夠駕馭外界環(huán)境變化了令境，我只專注于做事本身孽亲，所以他給人看著，我用的詞非常有意思展父，叫一團和氣返劲，你跟他接觸玲昧，和藹可親，被他吸引了篮绿，大師這工藝太精湛了孵延，關注于這事本身了。
什么叫和氣亲配？老子講得很清楚尘应，“和之至也”，這就是你的形和神吼虎、心和氣達到了統(tǒng)一的地步犬钢，你的欲望和你的工作平衡的，沒有盛氣凌人思灰，那種偽大師恐怕稍微有點名譽玷犹、地位他就駕馭不了了，他就會盛氣凌人洒疚，他張揚的一面出來了歹颓，超出他工作本身了。這樣的人在我眼里油湖，我只要一看到這苗頭我都會敬而遠之的巍扛。有朋友說了，您前邊講的都是領導乏德，現(xiàn)在又都講大師撤奸，跟我們老百姓有什么關系？大師是我們人生的指導喊括，我們按照他們的行為去做事寂呛，我們能把工作做好，我們應該向民間的這些大國工匠瘾晃、這些大師們學習的贷痪，他們能在技藝上達到登峰造極的地步是人家的境界，做人一定是做到了蹦误，我們要去在生活中劫拢、工作中學習。
今天老子講“終日號而不嚘强胰，和之至也”舱沧，就這簡單的幾句話，但是其實里邊含義特別深偶洋，老子通過一個孩子的狀態(tài)熟吏，描述了你一直工作卻不疲憊，樂此不疲，能夠越做越好那種狀態(tài)牵寺，沒有說最后把自己搞傷害了悍引，哭著哭著啞了，沒有帽氓，哭著哭著氣逆上來了趣斤，沒有。所以老子描述的是一種工作狀態(tài)黎休，并不是簡單說的孩子浓领。為什么能如此呢？因為“和之至也”势腮，“和”是你的神和工作是結合在一起的联贩，沒有把神變成欲望，欲望高了捎拯，沒有這樣泪幌，你把你的心念全部用到了工作上，您的心念沒有被歪用玄渗，而是全部和到了做事本身上座菠，這樣的人安靜狸眼，一團和氣藤树，陰陽相和，這樣的人能把事情做到登峰造極的地步拓萌，這是老子給我們指出的一種修道之人能夠達到的境界岁钓，我們一點點去學習、去領悟微王。
朋友們屡限，今天我們先聊到這兒，明天這時間接著跟大家來聊《道德經》炕倘，謝謝大家钧大，我們明天再見。
