246、第五十五章 陰陽相和剔难,做事不疲憊——終日號而不嚘胆屿,和之至也

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各位親愛的朋友,大家好偶宫,今天我們接著來講《道德經》莺掠。我們已經講到第五十五章了,也是比較快的读宙。學到現(xiàn)在,有很多朋友已經跟著聽一年了楔绞,有的朋友中途聽的结闸,據(jù)說“日夜兼程”也趕上來了。?


我們搞一個征文活動酒朵,大家學習《道德經》以后有什么樣的感想桦锄,有什么樣的心得,不用夸我蔫耽,您夸《道德經》结耀,夸自己怎么變化的,您講一講匙铡。自己以前哪地方沒想通图甜,如何糾結了,大家可以分享一下自己的心路歷程鳖眼。長短無所謂黑毅,您寫幾十個字都可以,寫一個征文钦讳,發(fā)到編輯在后面給的郵箱里邊(sy_yuandongli@sina.com)矿瘦,發(fā)過來以后我們會在周末的時候給大家刊出枕面,一旦選取我們都有獎品。


為什么搞這樣一個活動缚去?我覺得其實我講只是一方面潮秘,朋友們的感悟都很重要,其實我覺得在后邊留言里易结,好多朋友說自己的領悟很重要枕荞,有的點我都沒想到,所以我覺得大家一起來提一提衬衬,《道德經》是大家講的买猖,我講的其實只是字面的意思,稍微闡發(fā)一下滋尉,很簡單玉控。大家如果拿著這個思想應用到生活中去,有更多心得了狮惜,那您就是老師高诺。各位朋友們可以寫一寫,鼓勵大家寫碾篡。


今天我們接著講《道德經》第五十五章虱而。昨天講到說“未知牝牡之合而朘怒,精之至也开泽∧的矗”形容這小朋友赤子,特別小的小寶寶穆律。老子這是打比方惠呼,用這種小寶寶的狀態(tài)來形容德行完備之人,這人沒有什么欲望峦耘,像孩子一樣純真剔蹋,但是人家自己實力特別雄厚,做事做得好辅髓。老子今天接著講泣崩,“終日號而不嚘,和之至也洛口〗酶叮”。昨天講的是“精之至”第焰,人實力雄厚技即,沒有欲望。“終日號而不嚘”而叼,就是您看生下來的小寶寶身笤、小嬰兒,哇哇地哭葵陵,他哭的時候很有意思液荸,他無論怎么哭,這氣都不會氣逆脱篙,就不會堵在那娇钱。一般我們要哇哇喊時間長了,氣上不來绊困,堵在那兒文搂,氣往上返,這小孩哭沒事秤朗,就一直那么哭煤蹭。有的版本寫的是“終日號而不啞”,嗓子不啞取视,比如河上公本寫的就是“不啞”硝皂,這個“啞”其實是“嚘”的轉借,寫錯了作谭,實際上帛書甲本稽物、乙本和楚簡都是“嚘”字的形態(tài),尤其乙本寫的就是“嚘”字折欠。


為什么會出現(xiàn)這種狀態(tài)贝或?老子說這是“和之至也”。前邊是“精”锐秦,“精”是人生的根本咪奖,“和”是陰陽之和氣,這種和氣它是非常和諧充滿的农猬,所以叫“和之至也”,就是它調和到了極點了售淡。老子在這講什么呢斤葱?難道講這小朋友的生理構造嗎?老子改講兒科了揖闸?不是的揍堕,老子是借孩子的狀態(tài)來形容我們大人做事,我們做事兩個維度汤纸,前邊“精之至”就是你的實力特別雄厚衩茸,做得很好,但是對外邊的欲望不在意贮泞,沒有欲望楞慈,像孩子一樣幔烛。“終日號而不嚘”囊蓝,就是你整天都在工作饿悬,你每天工作,為什么能夠一直工作下去你不疲憊聚霜?因為是陰陽相和的狡恬。


大家說這人體內陰陽相和我們是懂的,您說在做事里邊這陰陽相和是什么呢蝎宇?做事里邊的陰陽相和就是我們做每一件事弟劲,您的心念和欲望和您做事實際的本身,這兩者是調和的姥芥。也就是說在人體來講兔乞,我們的神和形是搭配的。在做事來講撇眯,您做事的欲望报嵌、規(guī)劃等等和您做事本身是搭配的,是一個物質熊榛、一個精神搭配在一起的锚国。這種狀態(tài)相和的話,您就能把事做得特別好玄坦。相反血筑,如果不相和,您的欲望大煎楣,欲望超出做事本身很多豺总,這并不是好事,有人說這不是欲望大了驅動力也大择懂,做事力量大嗎喻喳?那都不是什么好事。從根本上講,您即使有可能一時獲得成功鸠真,但是這種強大欲望的体啰、欲念的驅使,會讓您身體受傷的蹦哼,做事本身也會受到欲望的擾動而出現(xiàn)偏差的。


所以我不應該靠那個來驅動要糊,強大的欲望纲熏,我一定要買別墅,這別墅太好了,我明年要掙到500萬局劲,您現(xiàn)在一個月才3000塊錢工資勺拣,明年非要掙到500萬,我要玩命干容握,我晚上24小時不睡覺宣脉,我拼命干,您瞧這就快崩潰了剔氏。應該怎么樣塑猖?這不是真正好的方法,應該是專注于做事本身谈跛,把做事做到極致了羊苟,做到形神合一,您的欲望“神”和做事本身的“形”能夠結合到一起感憾,這是真正能讓你一直做下去蜡励。就是老子講的“終日號而不嚘”,就像小朋友天天哭他不累阻桅,能做到這一點凉倚。


我給大家舉個例子,比如說我們很多民間的工匠嫂沉,我覺得就有這種狀態(tài)稽寒。您去看每一個工匠大師,我覺得他們都是因為進入這種狀態(tài)了趟章,才成為大師的杏糙,才成為高手的。比如說蚓土,我前些日子到河南焦作那地方宏侍,我真的覺得特別奇怪,我也很好奇蜀漆,不知道為什么上天特別鐘愛那地方谅河,給焦作溫縣那地方好多個寶貝,比如說“四大懷藥”确丢,懷山藥绷耍、懷地黃、懷菊花蠕嫁、懷牛膝锨天,四個特別重要的藥都在那毯盈,特別地道剃毒。我上次去考察山藥的時候,大家讓我去看,說這有一種東西叫懷姜赘阀,我當時想我在央視看過益缠,我也知道有這東西,但是東西到底有沒有什么特殊基公,我真不了解幅慌。大家說你去吧,我去參觀參觀轰豆。


我這一去大吃一驚胰伍,就在那兩三個村子,有這種東西叫懷姜酸休,就是生姜骂租,溫縣的懷姜。這姜特別神奇斑司,他種了一年渗饮,第二年再種不長,要空兩年宿刮,這地要養(yǎng)兩年才能再種一次互站,所以他們包地都要包三塊,然后輪翻這么種僵缺。這姜產量不高胡桃,挖出來又特別辣,他們要做那個姜糖膏谤饭,這是我去村子里參觀的标捺,參觀完我很震驚。有一種姜糖膏叫伏姜揉抵,這村子里就一位老人會做亡容,其他人都不怎么會了,這位老人弄的伏姜正要申報非遺呢冤今。


怎么做呢闺兢?用母姜,就是前一年放到地里邊戏罢,這塊姜叫母姜屋谭,它長出來的新姜,當年的新的姜龟糕,新姜一般要放幾個月才行桐磁,他們要把這母姜給挖出來,這母姜特別辣讲岁,我們中醫(yī)所說的干姜就是這母姜我擂。這母姜挖出來以后衬以,做這伏姜,就是三伏天的“伏”校摩,伏姜看峻,要搗爛,搗成姜泥衙吩,放入紅糖互妓,在三伏天的時候放到太陽底下暴曬,這里邊有很多發(fā)酵的過程坤塞,這個我覺得特別神奇冯勉。這時候做的人要非常講究,你一定要特別小心摹芙、特別謹慎地伺候這個姜珠闰,它每天隨著太陽升起溫度變化,攪拌那姜的頻率會越來越快瘫辩,到中午的時候要很快攪拌伏嗜,翻動攪拌以后在太陽下暴曬,這樣伏天一般15天到40幾天伐厌,這個期間看這姜發(fā)酵的程度承绸。


然后姜在里邊產生化學變化,最后姜膏變成什么樣呢挣轨?我覺得他拿起來一勺往下一倒军熏,就像那黑色的緞子面一樣光滑,沖一杯下去卷扮,這姜我特別特別喜歡荡澎,他們送了我一小瓶,我拿了回家喝晤锹。這一小瓶拿一小勺放水里邊摩幔,開水一泡,喝一口下去鞭铆,整個肚子就熱起來了或衡。這種感覺我以前是沒有體會過的,特別快车遂,馬上就像一團火封断,然后身體微微出汗。


我覺得這是中國老百姓的智慧結晶舶担∑绿郏可是為什么這么好的東西就這么一個老人會做呢?我問他的后代衣陶,我說你們會做嗎柄瑰?小伙子特別靦腆跟我一笑废岂,說對不起,我不會做狱意,我沒學會。我問為什么呢拯欧?他說我全按照老人的配方來做详囤,我也按照這個程序來做,可是我一做外邊上邊就有一層糖的結晶镐作,就做不好藏姐。所以這東西不是每個人都能做的。


這老先生為什么能做呢该贾?老先生的狀態(tài)就是民間老手藝人的狀態(tài)羔杨,沒什么欲望,他絕對沒想到這個姜怎么被大家追捧杨蛋,多少商人會來買兜材。實際上,他每年做的姜都被人搶光逞力,廣東來人曙寡,從各地來人,搶光了寇荧,預定举庶,我自己提供瓶子,特別漂亮的瓶子你給我往里裝揩抡,預定走户侥。但是這些都是兒孫們去管的,老先生其實不管這些峦嗤,他也沒想那些蕊唐,之前做姜就是給自己吃的,自己的家人和鄰居們吃的烁设。所以他做什么心都特別平靜刃泌,您看他外表穿著非常舊的衣服,就跟一個特別樸素的鄉(xiāng)間的老人一樣署尤,他的心就全在這姜上耙替,他把這姜琢磨的跟自己是一體的一樣。他沒有什么強大的驅使力曹体,我的心氣多么強俗扇,我驅動,我一定要把東西多做箕别,他沒有铜幽,他每年就做這么多滞谢,做完了這一年就沒了,第二年伏天再來除抛,就這么多了狮杨。


老人的兒孫們說,多做點到忽。不行橄教,就這么大能力,就做這么多喘漏。他沒有那么強大的欲望护蝶,他要把這事做好,所以每次伺候這姜就像伺候自己的身體翩迈、伺候孩子一樣持灰,不斷地去攪拌攪拌。所以他這姜最后能成緞子一樣流動负饲,我覺得像電視里巧克力膏的那種狀態(tài)堤魁,我覺得這是手藝人的至高境界,他能把這產品做到極致返十,但是他欲望收得很緊姨涡。這個心,你的心欲望不去驅動這個氣吧慢,不去使這個氣涛漂,去使你的行動,你做事本身超過你的欲望检诗,你一定會把這事做得很好的匈仗。


像這樣的事在民間特別的多。比如刺那個絲綢逢慌,那個刺絲綢的大師悠轩,我見到每一位這樣的大師,其實我都會大吃一驚攻泼,因為之前聽著大師名字都如雷貫耳火架,都覺得人家這一副作品刺好了,送到外國友人那都多少萬多少萬美金的忙菠,了不得何鸡,大家都搶,我覺得這種大師都是世上僅存的大師牛欢,了不起的人骡男。結果一見面,我每一次都會感到特別吃驚傍睹,為什么隔盛?心里一下有個巨大的落差犹菱,就是一看這人,特別普通一個老太太吮炕,在那一點一點一針一針地刺繡呢腊脱,一點點做。我覺得這么普通的人怎么蘊藏這么大的魅力龙亲、這么大的力量陕凹?她把事情本身做到極致了,但是她絕對沒想我這東西能賣多少錢俱笛,她想那個的話,她就不這么做了传趾。


所以迎膜,這樣的大師我基本上沒有見過一個是那種盛氣凌人的,“一看我這工作室浆兰,你看這幾層樓磕仅,這全是我的……”這樣絕對不會是大師的,真正的大師特別低調簸呈,人家就集中認真于工作本身榕订,他有沒有實力?我告訴大家蜕便,這樣的大師上天一定給他回報劫恒,世界一定給他回報,他的工作室一定非常大轿腺,他后邊的團隊一定是井井有條的两嘴,有很多助手,但是這種人他一定處之泰然族壳,他覺得我們大家一起在做事憔辫,他沒覺得把氣焰提得很高。他給人看著的感覺全都是一團和氣仿荆,當他處于富貴的地位的時候贰您,人家也是一團和氣;當他還是一個窮的普通工匠的時候拢操,他也是一團和氣锦亦。所以這是“道”在“術”上的體現(xiàn),也就是這人已經能夠駕馭外界環(huán)境變化了令境,我只專注于做事本身孽亲,所以他給人看著,我用的詞非常有意思展父,叫一團和氣返劲,你跟他接觸玲昧,和藹可親,被他吸引了篮绿,大師這工藝太精湛了孵延,關注于這事本身了。


什么叫和氣亲配?老子講得很清楚尘应,“和之至也”,這就是你的形和神吼虎、心和氣達到了統(tǒng)一的地步犬钢,你的欲望和你的工作平衡的,沒有盛氣凌人思灰,那種偽大師恐怕稍微有點名譽玷犹、地位他就駕馭不了了,他就會盛氣凌人洒疚,他張揚的一面出來了歹颓,超出他工作本身了。這樣的人在我眼里油湖,我只要一看到這苗頭我都會敬而遠之的巍扛。有朋友說了,您前邊講的都是領導乏德,現(xiàn)在又都講大師撤奸,跟我們老百姓有什么關系?大師是我們人生的指導喊括,我們按照他們的行為去做事寂呛,我們能把工作做好,我們應該向民間的這些大國工匠瘾晃、這些大師們學習的贷痪,他們能在技藝上達到登峰造極的地步是人家的境界,做人一定是做到了蹦误,我們要去在生活中劫拢、工作中學習。


今天老子講“終日號而不嚘强胰,和之至也”舱沧,就這簡單的幾句話,但是其實里邊含義特別深偶洋,老子通過一個孩子的狀態(tài)熟吏,描述了你一直工作卻不疲憊,樂此不疲,能夠越做越好那種狀態(tài)牵寺,沒有說最后把自己搞傷害了悍引,哭著哭著啞了,沒有帽氓,哭著哭著氣逆上來了趣斤,沒有。所以老子描述的是一種工作狀態(tài)黎休,并不是簡單說的孩子浓领。為什么能如此呢?因為“和之至也”势腮,“和”是你的神和工作是結合在一起的联贩,沒有把神變成欲望,欲望高了捎拯,沒有這樣泪幌,你把你的心念全部用到了工作上,您的心念沒有被歪用玄渗,而是全部和到了做事本身上座菠,這樣的人安靜狸眼,一團和氣藤树,陰陽相和,這樣的人能把事情做到登峰造極的地步拓萌,這是老子給我們指出的一種修道之人能夠達到的境界岁钓,我們一點點去學習、去領悟微王。


朋友們屡限,今天我們先聊到這兒,明天這時間接著跟大家來聊《道德經》炕倘,謝謝大家钧大,我們明天再見。

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