鄭國有個(gè)叫做季咸的神巫，(古代專門從事祭祀按厘、占卜的人医吊，專以通鬼神為業(yè)。)據(jù)說能知人的生死逮京、存亡卿堂、禍福、壽夭懒棉，預(yù)言某年草描、某月、某旬策严、某日將發(fā)生什么事情穗慕，料事如神。鄭國的人見了他享钞，都趕緊跑開了揍诽，生怕被他抓住看出什么來了。
列子見了季咸后栗竖，對他的巫術(shù)著了迷暑脆，(列子，列御寇狐肢。)回去就對自己的師傅說：“開始的時(shí)候添吗，我以為先生所修的道是最高的道術(shù)，現(xiàn)在我看到有更高的道術(shù)了份名〉”壺子聽了之后說：“我教給你的只是表面的東西妓美，還沒有教給的是實(shí)質(zhì)的東西，你怎么可能就得道了呢!要是一群母雞沒有一個(gè)雄雞鲤孵，又怎么產(chǎn)生雞卵呢!你以尚未得道之心與世俗相抗衡壶栋，一定會(huì)被江湖小術(shù)所迷惑，所以使人看你的相普监。你設(shè)法叫他來贵试，給我看看】”
第二天毙玻，列子帶著季咸來見了壺子。那人出來之后廊散，就對列子說：“嗨!你先生要死了桑滩，不得活了，不過十來天的時(shí)間了允睹。我見到了怪異的征候了运准，我見到浸濕的灰了!”
列子聽了這話很驚懼，哭泣著告訴了壺子擂找。然而戳吝，壺子不以為然，卻說：“剛才我給他出示地象贯涎，萌然不動(dòng)不正听哭，這大概是季咸所見到的我的至德之機(jī)的閉塞狀態(tài)。你讓他再來塘雳÷脚蹋”
又一個(gè)第二天，列子帶了季咸再來看了壺子败明。出來之后隘马，季咸對列子說：“幸運(yùn)啊!你的先生遇到了我，他的病有好轉(zhuǎn)的跡象了妻顶∷嵩保看起來全然有活下來的希望，我見到了閉塞中的轉(zhuǎn)機(jī)了讳嘱♂｀拢”
列子趕緊把剛才季咸的話告訴了壺子。壺子則說：“剛才我給他看過天地沥潭、陰陽兩儀相合的氣象邀泉，虛名實(shí)利都不得進(jìn)入其間，而生機(jī)發(fā)動(dòng)于腳跟。這大概是他見到了我的好的轉(zhuǎn)機(jī)吧!你讓他再來汇恤∨痈郑”
再一個(gè)第二天，列子帶著季咸來看壺子因谎。出來之后基括，季咸對列子說：“你的先生心跡不定，我無法看清他的面相财岔。設(shè)法讓他靜定下來阱穗，我再來看他∈苟欤”列子把季咸的話又轉(zhuǎn)告了壺子。壺子說：“我剛才給他看到太虛昌抠、心跡動(dòng)靜不相勝的氣象患朱，這大概是他見到我的陰陽平衡的氣機(jī)了。鯢炊苫、桓這樣的大魚積聚在一起形成為淵裁厅，靜寂明照之水積聚起來為淵，湍急流水積聚也為淵侨艾，淵有九種名字执虹，這里就有三個(gè)。你再要他來唠梨〈”
又一天，列子帶來季咸來見壺子当叭。然而茬故，季咸還沒有站定，就神態(tài)自失蚁鳖，轉(zhuǎn)身就走了磺芭。壺子說：“快去追!”可是，列子沒有追上醉箕，他只好返回了钾腺，他對壺子說：“他已經(jīng)不見蹤影了，已經(jīng)不知跑到哪里去了讥裤，我沒能追得上放棒。”壺子這才說：“剛才我讓他看到了懷道集虛坞琴、窈冥不測的意象哨查，我忘懷無心，隨順物化剧辐，似無所執(zhí)系寒亥，難以名狀我究竟是誰邮府，隨之放任順從，隨之揚(yáng)波塵俗溉奕，所以褂傀，他只好逃走了!”
自那以后，列子意識(shí)到季咸之術(shù)淺陋加勤，壺子之道深厚仙辟，而自己沒有學(xué)到真學(xué)問狠轻，于是請求返歸叹话，三年不出外，只在家里為妻子燒火煮飯蕾总，他給豬喂食如同給人喂食戴尸，對于所有的事情都沒有親疏差別粟焊。
在自己的習(xí)性修養(yǎng)上，雕琢復(fù)樸孙蒙，像個(gè)槁木那么天真自然项棠，無論外面的世界多么紛繁雜陳，他都不入于心挎峦，終生如一香追。
季咸所修的只是一種“術(shù)”，所以可以烟菇海惑常人透典；壺子修養(yǎng)的是“道”，道不顯露顿苇，人們自然不知其深淺掷匠。列子拿修養(yǎng)不深的功夫與市井流行的“術(shù)”相比，難免陷于困惑岖圈。而季咸之所以最后逃跑了讹语，那是他意識(shí)到自己的小術(shù)難敵壺子的大道。
列子意識(shí)到自己的淺陋無知蜂科，能迷途知返顽决，重新開始修養(yǎng)。而他所厲行的修養(yǎng)导匣，集中在“雕琢復(fù)樸”幾個(gè)字上才菠，“雕琢”是依照修道的要求，經(jīng)過精巧的用心贡定，意志的磨礪赋访，把自己塑造成為一個(gè)真正的“道人”;而“復(fù)樸”則是“雕琢”的方向和目的。
不經(jīng)雕琢，成不了大器蚓耽；大器卻必當(dāng)是返還渠牲、復(fù)原于樸。就像壺子那樣步悠，連他的弟子列子也看不出“水有多深”签杈，道有多大。
