? ? ? ? ? ? ? ? 讀? 箋
? ? 前幾天收到《讀庫(kù)》寄來(lái)的一冊(cè)三十六張活頁(yè)的箋紙畫(huà)衙荐，真是難為老六了，精心制作了這一套2025年的箋紙畫(huà)勉痴，來(lái)與大家一起分享新的一年的到來(lái)赫模。
? ? 其實(shí)策精，箋紙的起源可以追溯到南北朝淘钟，經(jīng)唐宋發(fā)展，至明代中晚期最為鼎盛盾戴，又于民國(guó)初年再度復(fù)興雏掠。箋紙畫(huà)因其尺幅小巧斩祭，圖案精美，色彩絢麗乡话，印制考究摧玫，為文人雅士之愛(ài)物。因此，詩(shī)文唱和诬像，書(shū)札往來(lái)屋群，須臾不可或缺。一張小小的花箋之上坏挠，雕鏤套印芍躏，饾版拱花，可謂是顓精集雅降狠，且集詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一紙对竣，融自然人文于一箋，令人嘆為觀止榜配，更是令人愛(ài)不忍釋否纬。正如魯迅先生在他的《北平箋譜·序》中所評(píng)價(jià)道：鏤象于木，印之素紙蛋褥，以行遠(yuǎn)而及眾临燃，蓋實(shí)始于中國(guó)。
? ? 我們知道壁拉，“箋”或“箋紙”谬俄，是指印有小畫(huà)的一種精美的小紙箋，以作寫(xiě)信弃理，題寫(xiě)詩(shī)文之用溃论。將有畫(huà)的箋紙匯成冊(cè)，被稱之為是“箋譜”痘昌。為印制箋譜而畫(huà)的小畫(huà)钥勋，稱為箋畫(huà)，是典型的小品畫(huà)辆苔。是供文人墨客寫(xiě)信或題詩(shī)之用算灸，俗稱是信箋，詩(shī)箋驻啤。有的箋紙上印有各種色彩印制的山水花鳥(niǎo)等畫(huà)菲驴，因此又被稱之為花箋、彩箋骑冗、錦箋赊瞬。成為了一種具有收藏性和觀賞性的箋紙箋譜為內(nèi)容的，結(jié)合優(yōu)美的古詩(shī)詞的贼涩，圖文并茂地展現(xiàn)出了中國(guó)古箋紙藝術(shù)和古典文學(xué)之美巧涧。也就是說(shuō)，箋紙畫(huà)是一種浸染了人情溫度的文雅之紙遥倦，以其雋永的質(zhì)感與清新的氣息谤绳，令人回想起書(shū)齋的味道，以及書(shū)藝畫(huà)藝必須克服畫(huà)幅限制的種種桎梏。紙短情長(zhǎng)缩筛，箋紙畫(huà)只是以其最適切的消略，最體貼而略帶素凈的形式訴說(shuō)了文雅，留真了世故人情歪脏，讓我們回味傳統(tǒng)疑俭。?
? ? 我們也知道，箋紙畫(huà)是文人墨客偏嗜的一種書(shū)寫(xiě)紙張婿失。通俗點(diǎn)說(shuō)，也就是一種特制的信紙啄寡，用來(lái)寫(xiě)信豪硅、抄詩(shī)乃至隨手記事。說(shuō)是“特制”挺物，就因其紙面上印了各種圖案懒浮，有山水人物，有花卉魚(yú)蟲(chóng)识藤，有吉金紋樣砚著，有篆刻印痕，也有磚瓦拓片痴昧。圖案用色淺淡稽穆，并不影響在上面書(shū)寫(xiě)墨字。整體而言赶撰，圖案仿若墨字的背景舌镶。即便不寫(xiě)字，這些花箋也是一幅幅精美的版畫(huà)藝術(shù)品豪娜。印制花箋采用的是木版水印的傳統(tǒng)技法餐胀，而這種技法正是中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)的一種類型。目下所見(jiàn)箋紙瘤载，多數(shù)是漂染上色否灾、有圖案紋飾的彩箋。當(dāng)然鸣奔，過(guò)去也有單色素箋墨技，至于帶花紋的也叫花箋。另外還有畫(huà)箋溃蔫，都是常見(jiàn)箋紙健提。老派人寫(xiě)信是這樣的，對(duì)于箋紙很是講究伟叛，有時(shí)是彩色山水花鳥(niǎo)小品私痹，有時(shí)則是金石漢瓦銘文圖樣，古香古色，妙趣橫生紊遵。? ?
? ? 古人說(shuō)账千；床頭怪石神仙畫(huà)，篋里華箋將相書(shū)暗膜。這是描繪文人的尋常生活狀態(tài)匀奏，說(shuō)的不是文房四寶，但肯定更貼近心靈学搜。詩(shī)里的華箋娃善，指的是比普通宣紙更雅致的箋紙。自發(fā)明紙張以來(lái)瑞佩，文士們脫離沉重竹簡(jiǎn)聚磺，開(kāi)始在紙本或絹本上創(chuàng)作書(shū)畫(huà)，有時(shí)作詩(shī)寫(xiě)信便用精巧箋紙炬丸。箋紙看上去是小幅瘫寝、精致的紙張，用于書(shū)札稱信箋稠炬，用于題詠則稱為詩(shī)箋焕阿。? ?
? ? 記得一位箋紙畫(huà)的收藏者說(shuō)，我的藏品中首启，雖然有的箋面已經(jīng)寫(xiě)上了文字暮屡，但大部分圖案仍清晰可見(jiàn)，不少寫(xiě)信者的書(shū)法闽坡，足以為箋紙?jiān)鲚x栽惶。其中有一張箋紙畫(huà)的近景是夜泊之船，帆檣與岸邊細(xì)柳交融疾嗅，船邊的橋大概就是楓橋外厂。對(duì)岸有垂柳相呼應(yīng)，柳蔭后的屋宇或許就是寒山寺代承。中景是閶門(mén)城樓汁蝶，再遠(yuǎn)處便是綿延不絕的山巒÷坫玻“題款下的印文‘蕓蘭’不是畫(huà)家的字號(hào)掖棉，而是制箋者的店號(hào)。另一張箋紙畫(huà)膀估，畫(huà)的是一位老者坐竹蔭下讀書(shū)幔亥，神態(tài)瀟灑。這張箋紙的題款是：無(wú)書(shū)不可讀察纯，能讀卻無(wú)書(shū)”帕棉，亦頗為有趣针肥。最為難得的是，村野風(fēng)光的花箋香伴，是云華堂制箋慰枕，畫(huà)一農(nóng)夫在水田中插秧，寥寥數(shù)筆即纲，而意境清新具帮，題‘雨后有人耕綠野’，署名‘清溪樵子寫(xiě)低斋。當(dāng)然蜂厅，也有人在箋紙上寫(xiě)詩(shī)言事。他舉例說(shuō)膊畴，晚清文人讓人去一位老畫(huà)家的家去取畫(huà)葛峻，就以詩(shī)代信：微云疏雨憶幽居，筆硯清涼八月初巴比。杖履秋來(lái)應(yīng)健甚，聿毋揮灑姑徐徐礁遵。詩(shī)里寫(xiě)到“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”的季節(jié)景象轻绞，表達(dá)了作者對(duì)老畫(huà)家的祝愿與體諒。雖然您很健康佣耐，但也不要急著揮毫潑墨政勃，還是慢著點(diǎn)好。詩(shī)后有注：小詩(shī)一絕兼砖，敬呈山春仁丈先生斧正奸远，并取所求法繪。道破他呈詩(shī)的目的正是催取畫(huà)件讽挟。
? ? 我以為懒叛，古人的情愫是現(xiàn)代人難以體會(huì)的，尺牘之美耽梅，在于手寫(xiě)的書(shū)信散發(fā)著墨香薛窥，暈染在箋紙紋理之間，不受任何形式的束縛眼姐，人與人之間的傾訴可以盡情地?fù)]灑诅迷。字里行間，處處都是溫潤(rùn)細(xì)膩的情感众旗。游子遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)罢杉，偶爾收到遠(yuǎn)方親友的來(lái)信，那種感動(dòng)和愉悅是現(xiàn)在手機(jī)通訊所無(wú)法替代的贡歧。天涯咫尺滩租，有時(shí)在乎一個(gè)高效赋秀，也有的時(shí)候，更在乎一個(gè)溫情持际。更何況尺牘所用箋紙是主人精心挑選過(guò)的沃琅，每個(gè)細(xì)節(jié)都充滿文化底蘊(yùn)，給人一種和煦之感蜘欲，若果寫(xiě)上幾句煙云清供的寄語(yǔ)益眉，著實(shí)能給人增添許多舊時(shí)明月一般的情致。
? ? 我也以為姥份，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)郭脂，尺牘書(shū)信早就成為了歷史。微信發(fā)個(gè)消息澈歉，比寄去書(shū)信更快捷展鸡，卻少了很多人情溫潤(rùn)的滋味。箋紙最主要的功能就是寫(xiě)信埃难。是友人之間的日常尺牘莹弊，表達(dá)友情；有親人之間書(shū)信的來(lái)往涡尘，表達(dá)親情忍弛；也有愛(ài)人之間的魚(yú)雁傳書(shū)，傾訴愛(ài)情考抄。烽火連三月细疚，家書(shū)抵萬(wàn)金，過(guò)去的書(shū)信常由車馬運(yùn)送川梅，時(shí)效很慢疯兼，一封信在路上久了，就顯得珍貴贫途。尺牘與詩(shī)文不同吧彪，前者是寫(xiě)給某個(gè)對(duì)象看的，帶有私密性潮饱，而后者是寫(xiě)給所有人看的来氧，不拘對(duì)象。信箋尺牘香拉，別有一種溫情啦扬，不僅因?yàn)槭謱?xiě)，還在于箋紙的獨(dú)特文化屬性凫碌，讓人將只言片語(yǔ)寄托在方寸筆尖扑毡，可見(jiàn)其悲歡離合，人情世故也隱含其中盛险，寄意深厚瞄摊，語(yǔ)重心長(zhǎng)勋又。由此，白紙黑字不再只是單純著墨换帜，更像是“落墨不隨嵐氣暝楔壤，幾重山色幾重瀾”，人與箋通過(guò)不斷掩映惯驼、起伏蹲嚣、潤(rùn)透，使贈(zèng)詩(shī)祟牲、寫(xiě)信這種看似日常的行為隙畜，變得趣味無(wú)窮。
? ? 隨著網(wǎng)絡(luò)的興起和通信手段的更迭说贝，那些寫(xiě)在箋紙上的書(shū)信和詩(shī)文议惰，已基本淡出了人們的生活，但是乡恕，箋紙所傳遞的人文情懷及其承載的精神意蘊(yùn)言询，仍值得今天的人們尋味。前人的風(fēng)雅傲宜、氣度倍试、胸襟、情懷蛋哭、幽趣，在小小箋紙花中也可以找到遺跡涮母。
? ? 我喜歡古人或現(xiàn)代人所留下的那一些箋紙畫(huà)……
? ?
