我們今天來分享孔子儒學(xué)一個很重要的概念「慎獨」眠饮。
我們先來解讀「慎」字。
「慎」字的左邊是一個「心」字仪召，右邊是一個「真」字松蒜，我們先來解讀「真」字。
「真」字的甲骨文造字是召娜，頭上是一豎惊楼，表示道，下邊是個「八」字檀咙，是左右分開的象形弧可，中間是個「目」字，是眼睛的象形棕诵。
上頭一豎和下面的那個「八」字，是一個整體价脾。表示道的下面一頭被開了口笛匙，好像有東西進(jìn)來了膳算。進(jìn)來的是什么呢？涕蜂，就是那個「目」字，表示有一只眼睛進(jìn)入了道中蜘拉。
這只眼睛其實表示的是我們的意識！
這個眼睛由下往上運動谎脯，按照甲骨文的造字原理持寄，上稍味，為內(nèi)在世界；下模庐，為外在世界掂碱。由下往上運動，就是表示我們的意識沧卢，在由外而內(nèi)的「往里收」悴了。
把這個「真」字搞明白了。左邊那個「心」字熟空，意思也很清楚了搞莺，這個「心」字代表心智系統(tǒng)。
這個「慎」字就表示心智系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換迈喉。由外在的第一套心智系統(tǒng)向內(nèi)在的第二套心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換温圆。
那么「獨」字是什么意思呢？
「獨」字就是「守」的意思得运。
所以，「慎獨」的意思就是饱搏，轉(zhuǎn)換心智系統(tǒng)置逻，并且守住。更為重要的是鬓催，這種心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換恨锚，并且守住眠冈，并不是在靜態(tài)的打坐中實施的菌瘫。
而是在動態(tài)的生活、工作中實施的雇盖∑苤遥孔子儒學(xué)「入靜」與「入定」都是很獨特的，是「動態(tài)入靜」狸相、「動態(tài)入定」捐川。
有人可能會問古沥，歷史上，有這方面的記載嗎太颤？
在韓愈的文章中盹沈，就有對他自己「慎獨」?fàn)顟B(tài)的描述。
《答李翊書》：……處若亡瓦堵、行若遺，儼乎其若思菇用，茫乎其若迷惋鸥。當(dāng)其取于心而注于手也……
這段話的前半段，是在描述韓愈自己那樣一種情景：
一個人沒事待著的時候耐量，人就像忘了什么事一樣滤港，在那里凝神回想的樣子溅漾。走路的時候，人就像丟了東西屁倔，在回憶東西丟哪里的樣子暮胧。與人相處時，一副認(rèn)真聆聽的樣子往衷，一個人獨處時钞翔，一副迷茫的樣子。
韓愈描述的這種狀態(tài)炼绘，就是「慎獨」的狀態(tài)嗅战。一個人的意識往里收、心往下沉俺亮、把腦子放空驮捍，就是韓愈這樣子。
「慎獨」給韓愈帶來了什么呢脚曾？就是韓愈寫文章時的秘訣：「取于心而注于手」东且，「取于心而注于手」是創(chuàng)意大爆發(fā)，文思源源不斷的意思本讥。
人在第二套心智系統(tǒng)的「內(nèi)思」?fàn)顟B(tài)中珊泳，創(chuàng)造力是驚人的。
我們現(xiàn)在不可能像韓愈那樣色查，一步到位薯演，但是，平時就要開始有意識地練習(xí)秧了，把意識收回去跨扮、把心沉下去，把腦子放空验毡。
我以前的練習(xí)方式是衡创，上班路上、開始工作前晶通、工作間隙璃氢、下班后進(jìn)行練習(xí)。
等到基本掌握了「慎獨」的技巧以后狮辽，在工作過程中一也，也要做到有意識地把意識收回來、心沉下去喉脖，把腦子放空……
其實塘秦，我們真的做過以后會發(fā)現(xiàn)，「慎獨」不但不難动看，還很科學(xué)。
因為在做的過程中爪幻，一直會有「良性反饋」出現(xiàn)菱皆，你的情緒控制住了，看問題會越來越透徹挨稿，做事會越來越成熟仇轻，想法也會越來越到位……
這些「良性反饋」本身會推動你去「慎獨」。
最后奶甘，請牢記這張圖
今天正好是開群一周篷店，我把心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換最基本的方法，統(tǒng)統(tǒng)分享給了各位臭家，希望大家明天開始疲陕，就開始練習(xí)完整的「慎獨」，之后钉赁，我能做的就是陪伴各位蹄殃，給各位信心，同時你踩，見證各位的成長……
講好了
明晚9點诅岩，我們來分享心得讳苦，好不好？今天已經(jīng)有幾位來分享過了……
