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好的文學(xué)作品里面必然是有鬼的碎浇。用鬼來形容或許不怎么恰當(dāng)，我說的鬼不是真正的鬼璃俗，不是人死后化作的幽靈奴璃，不是食人的僵尸，不會那些妖怪城豁。我說的鬼是未知的神秘力量苟穆，是一種不可抗拒卻又無處不在但無法指明的力量。但丁的神曲就是充分利用了鬼。但丁不僅僅是利用鬼雳旅，他的神曲里還直接就有鬼跟磨，神曲分為三個部分，地獄煉獄和天堂攒盈，本身這些東西都是不存在于現(xiàn)實生活中的抵拘，只是存在于想象世界里的東西，但是但丁善加利用型豁，而且不是一個鬼僵蛛，是三個鬼，是三個方面的鬼迎变，彼此之間有聯(lián)系充尉，彼此之間有差異，都是因為人的不同而不同衣形。這是利用鬼驼侠，而這三樣?xùn)|西的存在就是鬼，他們本身就是鬼谆吴，是未知神秘力量泪电，是不可抗力。他們的存在纪铺，就意味著鬼的相速。不過雖然我沒有看過神曲，只是反反復(fù)復(fù)聽到過看到過一些神曲的片段文章和片段書評鲜锚，不過神曲應(yīng)該是一部很虛的小說突诬，各種想象各種幻想各種有點發(fā)神經(jīng)的東西在里面，按照以前知道的做法芜繁，這樣的小說最好往寫實主義靠近旺隙，這樣讀者才會感覺真實，這樣讀者才會安唄作者創(chuàng)造的環(huán)境牢牢抓住骏令。而現(xiàn)實主義那些東西蔬捷，追求細(xì)節(jié)完美，描寫要有質(zhì)感榔袋，大部分東西必須和現(xiàn)實生活有關(guān)周拐，雖然不一定要存在于現(xiàn)實生活中。這些現(xiàn)實主義的東西凰兑，大都派不上用場妥粟。但適當(dāng)使用還是可以的。
