那個(gè)真味…是高原濃醇的酥油茶
------ 《皮繩上的魂》我看到了!我想!看!到!的西藏電影!
《岡仁波齊》原來(lái)是道開(kāi)胃菜。我以為張揚(yáng)可能就是個(gè)"文藝青年"皱坛，喜歡藏地風(fēng)情，口味特別(就象他將家從北京搬到大理)豆巨、拍個(gè)接地氣的"朝圣"紀(jì)錄片剩辟，吃些苦頭、跟拍一年多往扔，便有吹牛逼的資本炫耀贩猎。雖有誠(chéng)意，我卻看到了《岡仁波齊》的"跑馬觀花":結(jié)構(gòu)主次倒置萍膛、內(nèi)容散漫吭服、特寫(xiě)處理欠缺、自然音響弱化蝗罗，還拉樸樹(shù)弄首不倫不類的片尾曲…所以我贊賞張揚(yáng)裝逼的態(tài)度艇棕，無(wú)法點(diǎn)贊他裝逼的"范兒"…當(dāng)時(shí)我是說(shuō)我喝到了一杯"涼白開(kāi)"。不過(guò)串塑，這家伙耍了咱們一把沼琉，不久之后來(lái)到的《皮繩上的魂》，我著實(shí)激動(dòng)興奮而"舒膚佳"桩匪，我聞到了真的好味打瘪、喝到了濃醇的酥油茶!我甚至想說(shuō):這是我看中國(guó)現(xiàn)代電影繼《霸王別姬》之后最值得欣賞的中國(guó)電影!
《岡仁波齊》過(guò)于冷靜或過(guò)于裝逼的廣焦長(zhǎng)焦鏡頭，浮光掠影之后吸祟，我有感知但還是充滿失落瑟慈。當(dāng)時(shí)想張揚(yáng)是有知識(shí)無(wú)文化，藏文化的精髓沒(méi)觸及屋匕。道行還不深葛碧。但他態(tài)度就是好，這下拉來(lái)扎西達(dá)娃过吻，這境界立馬上來(lái)了!改變的不只是劇本還有"靈魂"!
如果想看明白并欣賞還深愛(ài)《皮繩上的魂》进泼，一定要有些輔墊(其實(shí)看難懂的電影，也是"裝逼"纤虽，不僅需要裝逼的范兒乳绕，還需要裝逼的資本\知識(shí)文化，不然真TMD是裝逼是傻楞楞)逼纸。扎西達(dá)娃洋措，正宗藏族作家，上世紀(jì)80年代杰刽，拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)行世界菠发，加西亞.馬爾克斯《百年孤獨(dú)》等深深影響了正抬頭看世界的中國(guó)作家王滤，扎西達(dá)娃也創(chuàng)作了屬于中國(guó)自己的丶根植于藏地的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)∽茵《皮繩上的魂》改編于他兩部短篇小說(shuō)《西藏雁乡，系在皮繩結(jié)上的魂》《去拉薩的路上》。與原著相比糜俗，我認(rèn)為劇本更空靈劇情更繁復(fù)也更適合表達(dá)藏文化或藏傳佛教于人的深邃博大~ 張揚(yáng)這次找到了駕馭西藏題材的最佳方式:一個(gè)正宗的實(shí)力派藏族作家"保駕護(hù)航"!單從這點(diǎn)講踱稍，張揚(yáng)就"裝"得好!也就"裝"得多:
我們看到了比《岡仁波齊》更豐富大氣精湛的內(nèi)容、空間悠抹、畫(huà)面珠月、場(chǎng)景，還有精神與靈魂~《皮繩上的魂》竟然有三條故事線(其實(shí)"魔幻"就這樣锌钮、時(shí)空穿梭桥温、多維空間并行，看得人眼花繚亂梁丘，確實(shí)燒腦):塔貝護(hù)送圣物\郭日為父復(fù)仇\格丹尋找靈魂侵浸。前兩者是好看的場(chǎng)景、最后者是影片的理念氛谜。塔貝護(hù)送圣物是自我救贖掏觉、郭日為父復(fù)仇是執(zhí)迷不悟、格丹尋找靈魂是領(lǐng)悟升化值漫。它們是關(guān)于生死輪回澳腹、善良邪惡、原罪世仇杨何、殺生慈悲酱塔、執(zhí)念放下…還有滿眼的山川河流絕美風(fēng)光!據(jù)說(shuō)90%境頭在阿里無(wú)人區(qū)拍攝，看這部電影危虱，尤如駐足大美藏原!實(shí)在難得這么精致內(nèi)容與精美畫(huà)面的合二為一!
可是我又實(shí)在疑惑羊娃，上演5天，票房不足300萬(wàn)埃跷，我看的這場(chǎng)電影是我繼《山河故人》之后的第二次"包場(chǎng):一個(gè)人的觀眾!我很慶幸又很不屑蕊玷。不屑無(wú)福消受的看客。
在我看來(lái)弥雹，張揚(yáng)聯(lián)手扎西達(dá)娃垃帅，拍出了近二十年來(lái)中國(guó)最有份量的一部文藝大片…
獵人塔貝殺生無(wú)數(shù)，虐殺母鹿遭雷劈剪勿，扎妥活佛喚回塔貝贸诚，作惡者護(hù)送天珠至蓮花生大師掌紋地`以完成救贖!歷盡艱辛、在神湖前的老人去世、新生兒降世時(shí)領(lǐng)悟生死輪回酱固、在制服郭日又放下屠刀的那一瞬二鳄，塔貝也放下了執(zhí)念回歸本心…郭日念念不忘為父復(fù)仇而濫殺無(wú)辜，擊殺真正的殺父仇人的兒子塔貝卻一再受哥哥占堆阻撓媒怯，郭日還是不能放下執(zhí)念，最終自刀而去;占堆尋找殺父仇人的后代髓窜，是為了尋找弟弟郭日扇苞，他要兌現(xiàn)對(duì)母親的承諾:要帶弟弟平安回家!他為此失去心愛(ài)的姑娘。兌現(xiàn)一個(gè)誓言違背一個(gè)誓言寄纵，愛(ài)不可兼得!
愛(ài)又是命運(yùn)的相遇而不可逆鳖敷。孤獨(dú)的牧羊女遇到孤獨(dú)的護(hù)寶使者，一場(chǎng)無(wú)法逃避的愛(ài)情程拭，瓊用盡心力追逐護(hù)衛(wèi)著塔貝定踱，她似乎是藏傳佛教里的綠度母，能助人解救苦難消除業(yè)障恃鞋。她腰系的皮繩結(jié)既是她和塔貝的共行記事日崖媚、也是他們精神的靈魂化身。瓊的純粹執(zhí)著注定了愛(ài)的純粹執(zhí)著恤浪、放棄牧羊一心追隨塔貝畅哑。瓊的靈魂在守護(hù)塔貝。
作家格丹一直在尋找靈魂水由，或許就是瓊這樣的靈魂荠呐。他焦灼暴燥又義無(wú)反顧。放蕩不羈的塔貝就是從他小說(shuō)里跑出來(lái)的"幽靈"砂客，格丹想要一個(gè)寫(xiě)作的意義泥张，帶著他的靈犬"將軍"不懼山高路遠(yuǎn)追查著塔貝…高原暴雨天下，"將軍"帶著格丹來(lái)到扎妥活佛閉關(guān)處鞠值，聆聽(tīng)了活佛說(shuō)辭:不要追求媚创、不要尋找，在祈禱中領(lǐng)悟齿诉。領(lǐng)悟靈魂所在筝野。他的作品還是沒(méi)有結(jié)局，可他明白了:這樣沒(méi)有結(jié)局的作品靈魂還在…
通靈的小啞巴普一直為指路著塔貝粤剧、充滿野性美的瓊一直愛(ài)護(hù)著塔貝歇竟、一心復(fù)仇的郭日一直尋找著塔貝、決意帶弟平安回家的占堆一直護(hù)守著塔貝抵恋、奉老板之命奪寶的殺手一直緊逼著塔貝焕议、希望有寫(xiě)作意義的格丹一直追身著塔貝…看起來(lái)多重空間的劇情，塔貝都是串起它們的"皮繩結(jié)"弧关。最終這個(gè)"結(jié)"還是死在郭日的刀下盅安、瓊的懷里唤锉、格丹的眼里。格丹帶著他作品最美的女主角瓊别瞭、帶著經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難的圣物天珠窿祥、走進(jìn)了蓮花生大師的掌紋地…這就是作品或電影的意義嗎?
或許是◎或許還不是晒衩。
扎妥活佛當(dāng)初告訴塔貝:目標(biāo)在北方，距離在腳下墙歪，道路在身上听系。
靈魂總在路上。
張揚(yáng)自己也明白了:拍電影是一場(chǎng)修行!這場(chǎng)修行張揚(yáng)修煉得到一碗濃醇的酥油茶虹菲，還冒著熱氣靠胜。高原濃醇的酥油茶，真的舒服好味道~它有如皮繩上的靈魂所在~
