前一陣子，瓊瑤阿姨的一封她對(duì)于死后安排的公開信成為人們飯后的談資徘意。說實(shí)話，我非常認(rèn)同她對(duì)于生的詮釋和對(duì)死的豁達(dá)轩褐。人往往很無奈椎咧，即不能選擇生也不能選擇死，逃不出生命輪回的安排把介。這是人的一種宿命勤讽，自然力量和社會(huì)的科學(xué)進(jìn)步也是無法改變的事實(shí)。
也就是說如果一個(gè)人的生命意識(shí)存在了那么她情感才在拗踢，才能體會(huì)愛和被愛脚牍，那么他本身也能將情感表達(dá)準(zhǔn)確，他才將快樂巢墅，幸福并為之產(chǎn)生共鳴诸狭。如果一個(gè)人只有生理意識(shí)存在，他即體會(huì)不到情感也不能表還情感君纫，不能互遞表達(dá)驯遇，我相信他本意絕不在此。
做為一名醫(yī)務(wù)人員蓄髓，在醫(yī)院里看慣了生離死別叉庐，看慣了疾病折磨下人的渺少…但救死扶傷的精神我亦銘記，如果一個(gè)人正當(dāng)壯年会喝，突遇不測(cè)陡叠，那么不論家人，朋友各種施救確有必要好乐，也定當(dāng)不惜一切來挽救匾竿。因?yàn)檫@類人全身各器官機(jī)能旺盛，且有很多末完之事蔚万，承接父母的期望岭妖，兒女的末來…搶救，休養(yǎng)，康復(fù)…將是一個(gè)皆大歡喜的局面昵慌。
而一個(gè)人七老八十乃至更長(zhǎng)壽假夺，都延續(xù)著一個(gè)生命周期，在生命的盡頭之際斋攀，在老+病的過程中已卷，身體各器官機(jī)能已衰竭，反而要用呼吸機(jī)維持呼吸糸統(tǒng)淳蔼，用胃管維持消化糸統(tǒng)侧蘸，用尿管維持著泌尿糸統(tǒng)…全身各處都是孔+管道，即便有著生理意義上的活著鹉梨，又有何意義讳癌，又有何尊嚴(yán)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)情況好的家人來說是一種念想存皂，對(duì)經(jīng)濟(jì)情況不好的家人來說是一種拖累晌坤。
人到老年，要能做到:即能坦然面對(duì)生旦袋，也能坦然面對(duì)死骤菠。沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂，意外疤孕，天災(zāi)人禍…到了這把年紀(jì)商乎，應(yīng)感激上天的恩寵。
瓊瑤的文化素養(yǎng)胰柑，生活感悟不是平庸之人所能參悟的截亦，絕大多數(shù)人也只是茍延殘喘的活著爬泥，那里能體會(huì)到生命的真諦柬讨。豈能接受，認(rèn)同這種想法袍啡，所以有知識(shí)有文化的瓊瑤阿姨必定孤獨(dú)踩官，必定高處不勝寒。
為人子女各種孝道要盡早境输，索取的同時(shí)要回報(bào)蔗牡，要盡量在父母意識(shí)清醒，行為便利之時(shí)滿足他們的需求嗅剖，不要等到父母終年辩越，病榻之上顯示出那點(diǎn)可憐的孝心，不惜一切的挽留信粮，博得活的人的一片贊譽(yù)黔攒，那不是孝心，那是為自己博得美名的私心。
做為年邁的父母要努力保護(hù)自己督惰，好好活著不傅，安排好自己，不要陷到“求生不能赏胚，求死不能”的局面访娶。
做為一名醫(yī)務(wù)人員，我不能說自己多么有知識(shí)有文化觉阅，但是非常贊同瓊瑤對(duì)的死亡看法崖疤。在搶救室里那冰冷的各種管道，那無情的各種機(jī)器典勇，那血淋淋的手術(shù)刀戳晌，剪，還有那隔在門外的親情…而做為病人根本就不知道這些痴柔，即使搶救成功沦偎，或暫時(shí)的清醒，或昏迷的繼續(xù)咳蔚，有又何意義豪嚎，在那彌留之際更需要的是人倫。
真希望哪位大咖能致力一間老人關(guān)懷院谈火，為天下所有真正能看待死亡的老人提供一有尊嚴(yán)侈询，有人倫，有情感的一方樂土糯耍。
珍惜生命扔字，尊重死之，才是人間大道温技。
