李唐像

李唐(約1066一約1150)字晞古恬总，河南人，乃南宋畫院“四大家”之一肚邢，宋徽宗時就已是畫院待詔壹堰。后因戰(zhàn)亂被俘，遂又潛逃南渡骡湖，歷盡顛沛流離之苦贱纠，一度落泊于南宋都城臨安，靠賣畫度日响蕴。后被高宗趙構(gòu)重用并巍，仍任朝廷畫院舊職。李唐的山水换途、人物懊渡、走獸皆精刽射，而山水最佳，創(chuàng)大斧劈皴法剃执，所作長圖大幛誓禁，氣勢宏偉，獨(dú)步南宋畫壇肾档。晚年代表作有《清溪漁隱圖》等留世摹恰。其人物畫富李公麟遺韻，卻性格刻畫突顯怒见，且多繪文人高士形象俗慈，如《七賢過關(guān)圖》、《采薇圖》等遣耍。

人物畫的意義

李唐是一個全能的畫家闺阱，人物、花鳥舵变、山水酣溃，無所不精。而他的人物畫尤其出色〖拖叮現(xiàn)在存世的尚有《晉文公復(fù)國圖》和《采薇圖》等赊豌。《晉文公復(fù)國圖》是根據(jù)《春秋左氏傳》魯僖公二十三绵咱、二十四年(公元前637至前636)的傳文意思畫出來的碘饼。這一段傳文記的是晉公子重耳及于難，奔走于外悲伶，經(jīng)歷了狄艾恼、衛(wèi)、齊拢切、曹、宋秆吵、鄭淮椰、楚、秦纳寂，歷十九年主穗，備受艱辛，最后回到晉國毙芜，奪得政權(quán)忽媒，成為春秋五霸之一。

花鳥畫的影響

宋代所謂“花鳥畫”的范圍比較狹窄腋粥，僅限于花和鳥晦雨。畜獸架曹、竹石、魚蟲皆另立科目(山水中闹瞧，樹石绑雄、木屋也是各自立科的)。在當(dāng)代奥邮，我們把中國畫分為山水万牺、人物、花鳥三大科洽腺，則樹石脚粟、村落、樓觀等多半歸于山水蘸朋。獸畜核无、竹石、蝶蟲之類多歸于花鳥度液〔拮冢花鳥畫實(shí)則是動、植物畫堕担，以花代表植物已慢，以鳥代表動物。

李唐的花鳥畫在當(dāng)時尤為突出霹购。吳其貞《書畫記》中記有李唐《梅竹禽雀圖》佑惠，并云“甚剝落”，然“精彩尚在”齐疙∧た《嚴(yán)氏書畫記》中還記有李唐的《古木寒鴉圖》，他自己也說：“早知不入時人眼贞奋，多買胭脂畫牡丹赌厅。”這一類作品雖很精彩轿塔，可惜特愿，今天已不可見，記載亦不詳勾缭。據(jù)歷來的敘說揍障，李唐“尤工畫牛”(《圖繪寶鑒》)俩由，“善作山水人物毒嫡，最工畫牛”(《畫繼補(bǔ)遺》)幻梯。他當(dāng)時的花鳥畫成就可能大于山水和人物兜畸。本來努释，北宋畫院的花鳥畫成就是高于山水畫的。

在記載中膳叨，李唐的畫牛之作也確實(shí)多洽洁，如《桃林縱牧圖》、《放牧圖》菲嘴、《春牧圖》饿自、《秋牧圖》、《煙林春牧》龄坪、《風(fēng)雨歸牛圖》昭雌、《三生圖》等等〗√铮《清河書畫舫》所記李唐的《桃林縱牧圖》：“不知者謂為戴嵩烛卧。”戴嵩乃唐代畫牛名家妓局，當(dāng)時及后代总放，皆稱“韓馬戴牛”好爬，即韓干的馬局雄、戴嵩的牛。李唐的牛被人誤認(rèn)為是戴嵩所畫存炮，可見其精彩之至炬搭。還記“李唐尤工畫牛，得戴嵩遺法”穆桂⌒置欤《東圖玄覽》記：“李唐《春牧圖》腻要，牛欲前行柑肴，童子力挽之废膘，勢甚奇“阌郑”吳其貞《書畫記》載：“李唐《風(fēng)歸牛圖》……有一牛乘風(fēng)而奔彼绷，氣韻如真，為神晶倒源】猎ぃ”又記：“李唐《牧牛圖》絹畫一幅句狼，樹下有水笋熬，牛欲右行，而牧童欲牽左轉(zhuǎn)腻菇，兩下努力相持胳螟，使觀者亦自費(fèi)力昔馋。”以上記載糖耸，亦可略見李唐畫牛成就之一斑了秘遏。李唐畫的牛今日已不多見了〖尉梗《乳牛圖》一直傳為李唐之作邦危，在傳世的宋人畫牛圖中，似此圖者不少舍扰，然如此圖之精彩者卻不多【腧剑現(xiàn)存畫跡中，南宋的畫牛圖還不算太少边苹，大抵皆受李唐的影響陵且。

山水畫的繼承與發(fā)展

李唐的《萬壑松風(fēng)圖》作于宣和六年，當(dāng)時李唐五十八歲左右个束。一般論者說李唐在北宋畫院中畫名不顯著慕购，地位也不高，其實(shí)李唐以第一名考入畫院茬底，“成名于宣(和)沪悲、靖(康)間”，可以說他的名氣還是顯著的桩警，而在南宋時名氣更大可训。北宋時李唐的畫功在繼承。他躍過郭熙的畫派而直承范寬的畫派捶枢，但他自己尚未開宗立派握截，山水畫“李成、范寬一變也”烂叔，“劉谨胞、李、馬蒜鸡、夏又一變也”胯努，實(shí)則主要是李唐一變。李唐在北宋時尚談不上一變逢防，至少說叶沛，在北宋時，變化還未有成功忘朝。我們可以從這一幅可靠的真跡《萬壑松風(fēng)圖》中找到證據(jù)灰署。

李唐的成就和影響

中國的山水畫，在六朝時期還處在幼稚階段。萌芽于晉的山水畫溉箕，至隋末唐初才擺脫宮觀的附屬地位而有所發(fā)展晦墙，青綠山水至李思訓(xùn)而發(fā)展到一個高峰。但李思訓(xùn)的山水畫仍只是勾線填色肴茄，此后又經(jīng)歷代大家創(chuàng)變晌畅，至唐末五代時，荊浩實(shí)是使山水畫走向成熟的代表人物寡痰。荊浩之后抗楔，使山水畫出現(xiàn)了一個新面貌者，莫過于北宋米芾拦坠。米芾的山水畫谓谦，既不勾，也不皴贪婉，直以濕筆橫點(diǎn)反粥，被稱為“墨戲”。明王世貞在《藝苑卮言》中說：“畫家中目無前輩疲迂，高自標(biāo)樹才顿，毋如米元章∮容铮”但他接著又說：“此君但有氣韻郑气，不過一端之學(xué)，半日之功耳腰池∥沧椋”米芾不過“半日之功”，董其昌卻把他視作最理想的“南宗”畫家示弓，但他自己“不學(xué)米畫讳侨，恐流人率易”(《畫旨》)。北宋奏属、南宋的山水畫家雖成就不一跨跨，有的造詣極深，但對傳統(tǒng)山水畫奮起進(jìn)行大的變革者囱皿，不能不首推李唐勇婴。

李唐集眾所善，又敢獨(dú)創(chuàng)嘱腥。此處主要談他的山水畫成就耕渴。山水畫中的斧劈皴乃成熟于李唐，尤其是大斧劈皴齿兔，自創(chuàng)斧劈皴之后橱脸，其影響直至今天都不曾消失窄做。以后的山水畫領(lǐng)域，李唐的影響可占“半壁江山”慰技；而在南宋，已是“李家天下”组砚。其突出貢獻(xiàn)：一是局部特寫吻商，一是清剛利爽的大斧劈皴。大斧劈皴糟红，闊大而雜以側(cè)鋒的筆法艾帐，剛勁犀利，如飄風(fēng)猛雨盆偿，豪放灑脫柒爸、氣勢雄健，易于表達(dá)作者一種激烈的感情事扭，使觀畫者精神振奮捎稚，意氣爽朗。此皆為前人所不及求橄。李唐之后今野，著名的畫家有張訓(xùn)禮，據(jù)《畫繼補(bǔ)遺》記載：“張訓(xùn)禮……學(xué)李唐罐农，山水人物条霜，恬潔滋潤，時輩不及涵亏≡姿”

劉松年被后人稱為“南宋四大家”之一，他的畫是學(xué)張訓(xùn)禮的气筋，實(shí)際上是李唐的再傳弟子拆内。“南宋四大家”中的馬遠(yuǎn)宠默、夏圭矛纹，兩人被后人評為“北宗骨干”，更明顯的是師法李唐光稼，這從他們的作品中可以清楚地尋見其淵源關(guān)系或南。

前引唐文鳳跋，謂“宋李唐……為馬遠(yuǎn)父子師”艾君。馬采够、夏主要師法李唐后期簡率剛勁的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)李唐尖細(xì)的一面冰垄，顯得更加爽利蹬癌、清癯。從馬、夏的畫中可以看出逝薪，他們把李唐這種剛性線條隅要，剛性的斧劈皴推到了剛性的極端。所以董济，“南北宗論”的鼓吹者步清，都一致稱為“馬、夏輩”虏肾，把馬廓啊、夏作為剛性畫風(fēng)的代表。

元初趙孟俯是極力排斥南宋畫法的封豪，但他對李唐的畫仍十分贊嘆谴轮，其跋《長江雨霽圖》云：李唐山水落筆老蒼，……自南渡以來吹埠，未有能及者第步，為可寶也≡道牛”又說李唐畫“所恨乏古意耳”雌续，這正從反面證實(shí)了李唐的獨(dú)創(chuàng)。(都穆《鐵網(wǎng)珊瑚》)

元代主流畫家雖不從李唐一系發(fā)展胯杭，但也不完全拒絕吸收李唐一系畫法驯杜，趙盂頫本人就采用李唐的畫法作過山水畫，王蒙畫中也不乏李唐一系筆意做个，不過他們都化剛勁為和柔了鸽心。繼承李唐一系畫風(fēng)的畫家從元初至元末一直大有人在。元初有著名畫家孫君澤居暖、劉貫道等人顽频，元末明初有著名畫家王履等人。

董其昌在《容臺別集》卷四《畫旨》中提出“文人畫”和“南北宗論”兩個概念太闺，時下皆認(rèn)為是一個意思兩個名稱糯景。董謂：“文人之畫，自王右丞(維)始省骂◇盎矗……若馬、夏及李唐钞澳、劉松年怠惶，又是大李將軍(思訓(xùn))之派……”但他提到“南北二宗”時，又把李唐轧粟、劉松年去掉策治，只以馬脓魏、夏為代表。實(shí)是看出了馬通惫、夏出于李唐茂翔，但比李唐的畫風(fēng)更加剛猛、尖硬履腋。

在明代前期戴進(jìn)等人力學(xué)李唐珊燎、馬、夏府树，卓有成就，影響甚大料按，從學(xué)者甚眾奄侠，形成了畫史上第一個以地區(qū)為名的畫派——“浙派”。浙派乃是李载矿、馬垄潮、夏畫派的延續(xù)。明中期闷盔，吳偉弯洗、張路、蔣嵩等也力學(xué)李逢勾、馬牡整、夏，形成了“江夏派”溺拱，江夏派屬浙派一路逃贝，乃因其祖源皆出于李唐一系。

以上是從畫派來說的迫摔，如果從李唐創(chuàng)立的斧劈皴和剛勁方折的線條等技法來看沐扳，如前所云，自李唐至今句占，為很多山水畫家所借鑒沪摄，那是觸目可見的。

作品欣賞：

百牛圖

史傳李唐極擅畫牛纱烘，得戴嵩遺法杨拐±奚叮《東圖玄覽》記：“李唐《春牧圖》戏阅，牛欲前行，童子力挽之奕筐，勢甚奇芭逝。”吳其貞《書畫記》載：“李唐《風(fēng)歸牛圖》……有一牛乘風(fēng)而奔翎猛，氣韻如真切厘，為神晶萨咳。”可見李唐畫牛成就之一斑了疫稿。本幅為明清時期人所作培他，但確有李唐筆墨。

《采薇圖》遗座，絹本舀凛，淡設(shè)色，縱27.2厘米途蒋，橫90.5厘米∶捅椋現(xiàn)藏北京故宮博物院。

畫商末伯夷号坡、叔齊不食周粟螃壤，避于首陽山采薇（俗名野豌豆），最后餓死的故事筋帖。借以頌揚(yáng)民族氣節(jié)奸晴，間接地表達(dá)了他反對民族投降屈服的立場，有的題跋也指出此畫是“為南渡降臣發(fā)”日麸。畫面采用截取式構(gòu)圖寄啼，圖繪半山之腰，蒼藤代箭、古松之陰墩划，伯夷與叔齊采摘薇蕨，其間正在休息對話的情景嗡综。兩位主人公畫得筆墨勁秀乙帮，衣紋簡勁爽利，神態(tài)生動极景，殷殷凄凄察净，若聲出絹素驾茴。樹石筆墨粗簡，墨色濕潤氢卡，已開馬遠(yuǎn)锈至、夏圭法門。畫中石壁上有“河陽李唐畫伯夷译秦、叔齊”題款兩行峡捡。畫后有元人宋杞、明人翁允文筑悴、項(xiàng)元汴们拙，清人永瑆、翁方綱阁吝、阮元砚婆、吳榮光等題記。

這是一幅歷史題材的繪畫作品求摇，是以殷末伯夷射沟、叔齊“不食周粟”的故事為題而畫的殊者。司馬遷所著之《史記》中即有“伯夷列傳”与境，伯夷和叔齊是殷的諸侯孤竹君（國在今河北盧龍南）的兩個兒子，孤竹君立其三子叔齊為繼承人猖吴。孤竹君死后摔刁，叔齊要把繼承權(quán)讓給哥哥伯夷，伯夷不肯接受海蔽，說這是父命共屈，不可違背，最后逃跑了党窜。叔齊見狀也離家出走拗引。兄弟二人出走后先后投奔了西伯姬昌（即周文王），不久姬昌死幌衣，兒子姬發(fā)（即周武王）要出兵討伐紂王矾削。伯夷、叔齊攔住姬發(fā)的馬頭諫阻豁护，認(rèn)為臣子造反討伐君王是大逆不道的哼凯。武王伐紂取得勝利后，伯夷楚里、叔齊深以為恥断部，表示決心不吃從周朝土地上長出來的糧食，于是逃隱至首陽山（在山西永濟(jì)縣境）班缎，采食野菜充饑度日蝴光，最后雙雙餓死在山里她渴，臨死前還作了一首采薇歌：“登彼西山兮，采其薇矣虱疏！以暴易暴兮惹骂，不知其非矣！神農(nóng)虞夏忽焉沒兮做瞪，我安適歸矣对粪？于嗟徂兮，命之衰矣装蓬！”表示了堅(jiān)決不屈服的志向著拭。

李唐所畫的《采薇圖》，即著力刻劃了這兩個古代寧死不愿意失去氣節(jié)的人物牍帚。李唐采用這個歷史故事來表彰保持氣節(jié)的人儡遮，譴責(zé)投降變節(jié)的行為，在當(dāng)時南宋與金國對峙的時候暗赶，可謂是“借古諷今”鄙币，用心良苦。

村醫(yī)圖

飛天對屏

濠濮圖 絹本設(shè)色蹂随，尺寸：畫芯24×114.5厘米十嘿。天津博物館藏。

晉文公復(fù)國圖

全圖分為六段岳锁，描繪了晉文公（重耳）被他父親放逐在外十九年绩衷，最后回國即位的故事，每段左題據(jù)傳為宋高宗趙構(gòu)手書的《左傳》中相關(guān)章節(jié)激率，卷末有喬簣成咳燕、石巖、吳寬等人的跋乒躺。此卷現(xiàn)藏于大都會藝術(shù)博物館招盲。

李唐的《晉文公復(fù)國圖》大致繪于北宋末年，描繪晉文公（重耳）被他父親放逐在外十九年嘉冒，最后回國即位的故事曹货。即重耳出奔時，孤偃健爬、趙衰控乾、魏犨、介子推娜遵、先軫等隨行蜕衡。到宋國，宋襄公贈之以馬二十乘（四馬為乘设拟，共八十匹）慨仿。到鄭國久脯、鄭文公不禮。到楚國镰吆，子玉欲殺之帘撰，而楚成王敬為上賓。李唐以狐偃“授璧”為全卷的高潮万皿，狐偃曰：“臣負(fù)羈絏摧找，從君巡于天下，罪甚多矣牢硅，何況君乎蹬耘？請由此亡〖跤啵”重耳曰：“所不與舅氏同心者综苔，有如白水∥徊恚”“獻(xiàn)玉”故事如筛，含義深遠(yuǎn)。

此卷在明吳寬題跋后抒抬，清乾隆時收入內(nèi)府杨刨，《石渠寶笈》著錄。后由溥儀帶到長春偽皇宮里瞧剖，再后由偽滿“國兵”朱國恩搶得售與于蓮客拭嫁，后歸王季廷攜美(《國寶沉浮錄》)可免，再售給大都會美術(shù)館抓于。

清溪魚隱圖1

清溪魚隱圖2

清溪魚隱圖3

《清溪漁隱圖》全卷描繪錢塘一帶山區(qū)雨后景色，綠樹濃覆浇借，坡泥濕翠捉撮，溪水湍流，前端有一村翁垂釣江葦間妇垢。此圖用闊筆濕墨畫樹巾遭、坡地、石塊闯估，用勁細(xì)流暢的線條寫水流灼舍、蘆葦， 用重筆焦刻畫人物涨薪、板橋骑素、漁舟和木屋。畫面粗中有細(xì)刚夺，縱中有澀献丑，重中有輕末捣，使人感到力的運(yùn)行的節(jié)奏美。一條清溪流入茫茫的湖水创橄，岸邊稀疏的蘆葦叢里有一老者箩做，坐在船頭垂釣。山溪從濃蔭之下妥畏，蜿蜒流向遠(yuǎn)方邦邦。鄉(xiāng)間的水磨房臨流而立，小橋橫跨于清溪之上醉蚁。畫家表現(xiàn)出一個樸實(shí)圃酵、寧靜、優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色馍管。

秋景山水1

秋景山水2

萬壑松風(fēng)圖郭赐，軸，絹本淺設(shè)色确沸，縱:188.7公分捌锭，橫:139.8公分。現(xiàn)藏臺北故宮博物院罗捎。

萬壑松風(fēng)圖是李唐在北宋畫院時的作品观谦。這一幅畫在主峰旁邊的遠(yuǎn)山上，題有「皇宋宣和甲辰春河陽李唐筆」桨菜。甲辰是宋宣和六年（1124）豁状，李唐已經(jīng)步入高齡。盡管如此畫中表現(xiàn)的山石仍然是雷霆萬鈞的陽剛力量倒得。畫上的插云尖峰泻红。岡巒、峭壁霞掺，好像斧頭剛剛鑿過谊路，對一片石質(zhì)的山，表現(xiàn)山特別堅(jiān)硬的感覺菩彬。山腰處朵朵白云缠劝，好像是冉冉欲動，一方面把群山的前后層次感劃分出來骗灶，還使畫面有了疏密相間的效果惨恭，也使整個氣氛上有柔和調(diào)劑的一面，不會因?yàn)樘馨业⑻珜?shí)而讓欣賞者有過份的壓迫感脱羡。山顛的叢樹，近樹的松林，有隱有現(xiàn)的石徑轻黑，加強(qiáng)了畫面幽深的情調(diào)糊肤。左方中景各有瀑有一線垂下，幾折而氓鄙，轉(zhuǎn)成一灘溪澗馆揉，澗水穿石過，如聞聲響抖拦，真是畫到有聲就是詩升酣。

是圖繪江南煙嵐松濤，礬頭重疊态罪；深谷里清泉奔涌噩茄，溪畔濃蔭森森；沿著曲折的山脊复颈，是一片片濃密的松林绩聘，“豐”字形的松樹隨風(fēng)搖曳，似乎能使觀者感受到陣陣濕潤的涼風(fēng)撲面而來耗啦；溝壑里聚起團(tuán)團(tuán)云霧凿菩，緩緩地向上升騰；山瀑下置一水磨磨坊帜讲，溪上架一木橋衅谷，在這世外桃源里留下人間煙火。

在圖的左上石柱形的遠(yuǎn)山中書：“皇宋宣和甲辰春河陽李唐筆”似将。該圖與《早春圖》获黔、《溪山行旅圖》，歷來被稱作宋畫之三大精品在验，圖上都署有作者的名款玷氏。宋以前的畫幾乎都無款。北宋初译红，開始在畫上落款预茄，但尚不普遍兴溜。這三幅畫可謂開風(fēng)氣之先侦厚。但細(xì)觀其落款，卻也意味深長：《早春圖》雖落在空白處拙徽，但字特別之小刨沦，不細(xì)觀無以辨認(rèn)；《溪山行旅圖》則僅書“范寬”兩字于草葉間膘怕，900年后才被研究員用放大鏡發(fā)現(xiàn)想诅；而《萬壑松風(fēng)圖》則將款落在石柱內(nèi)，遠(yuǎn)觀或誤以為皴筆。不管作者的動機(jī)如何来破，有一點(diǎn)是明確的篮灼，就是作者不希望其名款讓觀者一目了然。這在中國繪畫史上徘禁，是漢字進(jìn)入畫面的開始诅诱，而從廣義上講，則是中國書法進(jìn)入繪畫領(lǐng)域的前奏送朱，從此演繹出一幕幕書與畫相得益彰娘荡、融為一體的歷史。宋代的落款驶沼，不過是姓名或加上畫題炮沐、年號、時節(jié)等回怜。元代畫壇漸以文人為主角大年，于是開始題詩，或記文于畫上玉雾，讓觀者明白畫家作畫的意圖鲜戒，生發(fā)聯(lián)想。但題款在畫中尚居次席抹凳。而到了明遏餐、清，似乎更講究書寫的技巧赢底，或覺畫不足而以字補(bǔ)之失都，或畫之前預(yù)留空白以題長款，有時書法的表現(xiàn)似乎更強(qiáng)于畫幸冻〈馀樱總之，書與畫開始平分秋色洽损，融為一體庞溜，畫家兼善書法和詩文，變成理所當(dāng)然的事了碑定。

作者的構(gòu)圖與其他山水稍有不同流码，雖取全景，但不突出主峰延刘，通過環(huán)繞著的松林將峰頂連成一個統(tǒng)一的整體漫试，近、中碘赖、遠(yuǎn)三個空間層次表現(xiàn)得自然得體驾荣。全圖的筆墨沉厚渾樸而不失腴潤秀雅外构，天趣盎然。坡石用淡墨作長披麻皴播掷，再以焦墨审编、破筆點(diǎn)苔，有沉郁清壯之韻歧匈。畫中屋宇割笙，以界畫而成，表現(xiàn)了畫家懷有豐富的繪畫技巧眯亦。由于李唐身歷兩宋畫院伤溉，個人的成就，影響力所及妻率，幾可視為畫史上南北宋之間的承先吞后人物乱顾。像本幅畫中磅礴的氣勢，可謂承接范寬的「溪山行旅圖」宫静，往后的南宋畫院名畫家走净，如馬遠(yuǎn)、夏圭孤里，其山石的描寫伏伯，直可視為系出于李唐了。李唐表現(xiàn)石面質(zhì)感的用筆捌袜，稱作「斧劈皴」说搅，是其筆法的一大特色。比起范寬虏等、郭熙兩位前代的大師弄唧，由於主山的比例縮小，且去除了霧氣的使用霍衫，山水看來格外清晰候引，亦令觀者產(chǎn)生如臨其境、如在目前的感受敦跌，翻出了不同的山水氣象澄干。

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