我們究竟是怎樣的存在？也許是具有堅定不屈人格的，也許是經(jīng)歷了不為人知的人生履歷從而改變了自己性格的。然而這卻面臨著太多太多的判斷：我們該選擇一條怎樣的路钻蔑？是做一個平凡者，無時無刻隨著社會的改變從而更換著自己的目標和價值觀隨大流奸鸯？還是聽從自己內(nèi)心的安排？畢竟你不能放棄自由的權利可帽，總會有高人存在于世娄涩。我想，這世上人的分類如橄欖球形映跟，中間聚集了很多蓄拣，然而兩頭卻少得可憐。我們可以將它們分別聯(lián)想成成功人士和失敗者努隙，這樣就很明確了球恤，兩種人都是不同于俗世的存在，換言之他們走的都不是尋常路荸镊！然而我一直被困擾著：兩者最本質(zhì)的區(qū)別在哪咽斧？是什么造就了曾經(jīng)咫尺之遙，如今天壤之別躬存？我有一種妙想张惹，可以用數(shù)學建模來闡述：世界上人群分布如同一個三維正態(tài)函數(shù)（通過二維想象），意思說他可視作一個連續(xù)并且遞進的過程岭洲，我們假設宛逗，在如圖陰影區(qū)域內(nèi)是大多數(shù)人，那么不在該范圍內(nèi)的所謂邊緣地帶便是橄欖球兩端的人盾剩。我們知道雷激，正態(tài)分布圖形具有嚴密對稱性替蔬，因此處于邊緣地帶的任意位置其實并無優(yōu)劣之分！在我的意識里屎暇，成功人士與失敗者便是這樣一個辯證統(tǒng)一的結(jié)果：第一承桥，沒有完全的成功與失敗，因為事態(tài)瞬息萬變恭垦，你永遠也不清楚下一刻你會處在怎樣的狀態(tài)快毛，亦即處于分布上的什么位置我們事先不清楚，這就提醒著我們時刻戒驕戒躁番挺，不能把眼前的成功或者失敗的假象印刻在腦海里唠帝，變者才為通；第二玄柏，成功與失敗的界限也不像我們想象的如此不可逾越襟衰，因為同為社會大眾之人，你的所作所為必定具有對社會共識的抵觸性和叛逆性粪摘，所以說努力是必須的瀑晒，但運氣這玩意兒占了很大的比重。如同薛定諤的貓徘意，在盒子打開之前貓的生死仍未決定苔悦，這可能有些唯心主義/呲牙簡而言之，你的這套做法椎咧，在你所處的環(huán)境中可能給你帶來成功玖详，而換個階段甚至時代呢，你可能徹頭徹尾失敗了勤讽！這的確很殘酷蟋座。所以，一個有奮斗理想并且清高孤傲的人脚牍，必須做好足夠思想準備向臀，既然你不茍同世間所謂“真理”，那么你的人生道路必然不會一帆風順诸狭，如同在大海航行券膀，時而巔峰時而低谷，得道者多助作谚，失道者寡助三娩，成功or失敗可能就在一瞬間決定，這取決于你的具體能力妹懒。所以我認為雀监，我們不妨與命運來一場博弈，青春，本身就是無怨無悔的会前，現(xiàn)階段你說我怎樣怎樣好乐，沒錯我是做得不夠好，但那也只是曾經(jīng)瓦宜；父母要求你這樣蔚万，親戚朋友的觀點卻截然相反，這會弄得我迷茫不知所措临庇，但作為一個有理性的人你自己應該明白聽誰的反璃，世界上對我們百分百負責的，只有我們自己假夺！如果你足夠精明淮蜈，你會將自己的想法融入具體環(huán)境中，找尋到真正符合自己需要的路已卷，既不茍同千篇一律的社會法則梧田，也不像無頭蒼蠅般失去方向！如同博弈的本意：下棋侧蘸，慢條斯理在白駒過隙間操控著千軍萬馬渡過漢界楚河裁眯！前提是有一個明確的目標，可別小看它了讳癌，因為它決定了你前進過程中的所追求的權利與該承受的風險和義務穿稳，如果你在競決之前對形勢了如指掌爛熟于胸，那到了賽場上便會一氣呵成晌坤！人類也正是在這種傳承中不斷進化司草，自己奉獻所有，將成果寄予后代傳承泡仗，這可能是我們活著的真正意義吧，真的很了不起猜憎！/傲慢/傲慢
博弈
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