文|貳柒姑娘
你認(rèn)識你自己嗎？
你大概要說我說的是廢話了骤坐，但是靜下心來好好想一想绪杏，你所認(rèn)識的那個人，難道不是你演出來的嗎纽绍？
想想看蕾久，你認(rèn)識的那個人，是不是用和別人相處時表現(xiàn)出的特質(zhì)碎片拼湊起來的拌夏？
比如僧著，是個老師/工程師/歌者、外向障簿、開朗盹愚、內(nèi)向、孤僻等等站故。
可是皆怕，私底下你在獨(dú)處的時候，內(nèi)心也是這樣認(rèn)可你自己的嗎？你確定自己不是一朵像極了真花的塑料花嗎愈腾？
如果不是那么確定憋活，或者說沒那么一致的話，也許你該看看張沛超老師的《我的內(nèi)在無窮大：自我探索的40堂必修課》虱黄。
作者張沛超作為武漢大學(xué)心理學(xué)碩士悦即、哲學(xué)博士，資深心理咨詢師礁鲁、精神分析性心理治療師盐欺，中國心理衛(wèi)生協(xié)會會員和中國心理學(xué)會臨床注冊系統(tǒng)督導(dǎo)師，同時也被譽(yù)為“國內(nèi)精神分析學(xué)派代表人物”仅醇。
書中冗美，他通過從容、自然析二、自在粉洼、自由、新生五個部分叶摄，40小節(jié)為我們剖析了以往我們并不了解的內(nèi)在属韧，并且用他自成一派的體系幫助我們一步一步走進(jìn)自己的內(nèi)心，讓我們能夠更好地認(rèn)識自己蛤吓，和最真的自己和睦相處宵喂，并學(xué)會用那個最適合的自己和這個世界相處。
一会傲、做你所認(rèn)為的那個自己锅棕，你累嗎
《吐槽大會》中出現(xiàn)的馬思純讓很多除了粉絲之外的觀眾都驚詫：這個膀大腰圓的人還是曾經(jīng)哪個年紀(jì)輕輕就拿影后的馬思純嗎？
當(dāng)然也有不少不懷好意的人那這件事來噴她淌山。
如果是一年前裸燎，她肯定定會把自己關(guān)在家里默默流淚，但如今站在《吐槽大會》舞臺上的馬思純說：“我不想當(dāng)一個女明星泼疑，被身材左右德绿；我只想當(dāng)一個女演員，陪大家度過春秋冬夏退渗∫莆龋”
現(xiàn)在的她，咯咯笑起來的樣子讓不少人直呼“太可愛了”会油，可曾經(jīng)的她秒裕，卻是一個一言一行都要看別人眼色的人，在原生家庭“凡事都要多為別人著想”的思想教育之下钞啸，她變成了一個唯唯諾諾的人，做什么事都要先考慮“別人會怎么樣”。
通過張沛超老師的這本書我們可以理解体斩，馬思純那段時間的患得患失梭稚，不過是在壓抑之下強(qiáng)行給自己帶上了一個面具，一個“我很懂事我很乖我很會替別人著想”的面具絮吵，那并不是她內(nèi)心深處最真實(shí)自己弧烤，而當(dāng)她繼續(xù)用那張面具面對自己的時候，她就越來越累蹬敲，壓力越來越大暇昂，以至于抑郁了很長時間都走不出來。
二伴嗡、卸下防御的偽裝急波，摘下面具吧
你有拖延癥嗎？
感覺我又在說廢話瘪校，但是你如果沒有的話澄暮，大概也不會看到這里了。
我也有阱扬，而且自我感覺屬于重度泣懊。
但是拖延癥的根源到底在哪里，我們很多人大概都沒有仔細(xì)想過麻惶。我們只是一次又一次地自責(zé)“為什么昨晚我又熬夜了馍刮？”、“為什么我又把工作拖到了最后才做窃蹋？”
如果一個人在生活的方方面面都表現(xiàn)出拖延卡啰，我們有理由懷疑其存在一些內(nèi)在的、隱秘的抑郁情緒脐彩；但如果只是在某一類事情上拖延碎乃，那就有必要研究一下了，因?yàn)橥涎邮且豁?xiàng)需要大腦復(fù)雜到一定程度才能完成的行為惠奸，需要仔細(xì)考慮所處的情境梅誓、所面臨的挑戰(zhàn)，最后權(quán)衡得失利弊作出決定佛南。
而拖延其實(shí)無非就是兩種心態(tài)在作祟：害怕打斷既有的連續(xù)性梗掰；害怕成功之后和過去的自己說再見。
三嗅回、收起你的情緒及穗，你的內(nèi)心已暴露
不知道從什么時候開始，我們總是能從新聞中看到“某某因生活不順心/與親友周圍人的矛盾報(bào)復(fù)社會”之類的內(nèi)容绵载。
這些“盛怒”之下作出報(bào)復(fù)社會的人埂陆，真的本身就是易怒和仇恨社會的嗎苛白？未必》偈或許他們平時被人看到的都是內(nèi)向购裙、不善言談的一面，這是因?yàn)樗麄兤鋵?shí)是一個“郁怒”的人鹃栽，也就是說這些人的怒氣不是輕易就能被周圍人所感知到的躏率。
往往這樣的人需要通過“配重”在夢境中塑造一個易怒的陌生人來排解和宣泄他們生活中的怒氣。
然而其實(shí)他們的“盛怒”也好民鼓、“郁怒”也罷薇芝，只不過都來自于內(nèi)心的脆弱。
就好像體形龐大的動物一般很少會表現(xiàn)出憤怒的樣子丰嘉，因?yàn)樗鼈兲鞌澈苌俸坏剑詻]必要總是擺出一副防衛(wèi)的姿態(tài)。相反供嚎，體型小的動物總是容易炸毛黄娘，它們總是會覺得別人“不懷好意”，久而久之克滴，就真的“不懷好意”了逼争。
所以，在生氣的時候只念“莫生氣”之類的咒語是沒什么用的劝赔，要想從根源解決問題誓焦，還是得先修復(fù)我們內(nèi)心的脆弱。
四着帽、撕下你的標(biāo)簽杂伟，千萬別手軟
還記得早期的《脫口秀大會》，其中一期主題是關(guān)于每個人的標(biāo)簽仍翰，印象很深的是思文說“他們給我的標(biāo)簽是‘婦女’赫粥。”
現(xiàn)在我們所知道的思文是“脫口秀一姐”予借、“獨(dú)立女性”越平、“程璐兄弟”（誤），我們不知道如果讓她一定撕掉一個標(biāo)簽的話灵迫，她會撕掉哪一個秦叛，但她在脫口秀大會中調(diào)侃說：“‘三八’‘婦女’，這個節(jié)日簡直表達(dá)了對你的雙重否定捌僦唷挣跋！”
我們每個人在生活和工作中都會被貼上各種各樣的標(biāo)簽，但我們深知狞换，一些標(biāo)簽是我們可以接受避咆、甚至欣然接受的舟肉，但一些卻是我們巴不得以光速撕掉的。
但是牌借，如果現(xiàn)在給你個選擇度气，讓你撕掉身上的標(biāo)簽，且最后只能留一個膨报，你會撕掉哪些呢？是不是又成了一道令人糾結(jié)的選擇題适荣？
這個時候现柠，你可以試著做一個思想實(shí)驗(yàn)，假設(shè)自己即將被重新編程弛矛，那么你的人生將會是怎樣的够吩？基于這種假設(shè)，你可以看看自己究竟有哪些東西不會變化丈氓，哪些東西會變化周循。
經(jīng)過這樣的頭腦風(fēng)暴之后，那個最應(yīng)該被留下的標(biāo)簽也就呼之欲出了万俗。
五湾笛、重來一次的人生，值得你跟過去說再見
《莊子·齊物論》中說：“方生方死闰歪，方死方生嚎研。”
鳳凰想要重生库倘，必須經(jīng)過浴火那一關(guān)临扮；傳說中的神鷹想要延續(xù)生命，必須強(qiáng)忍劇痛磨掉喙教翩，然后拔掉爪和羽毛杆勇。
成長的過程都是痛苦的、甚至是撕心裂肺的饱亿。
說到重生蚜退，我們可以靜下心來想一想，我們每個人的出生路捧，其實(shí)也是一種分離——與母體的分離关霸、與那種穩(wěn)定環(huán)境的分離。
這其實(shí)也是很多新手媽媽容易產(chǎn)后抑郁的原因之一杰扫。
她們在懷胎十月的過程中十分享受队寇，以至于眷戀那種孕育生命的體驗(yàn)，因此在孩子出生之后章姓，她們就會產(chǎn)生很強(qiáng)烈的失落感佳遣，這種失落感也會造成心理創(chuàng)傷识埋，表現(xiàn)出來就是產(chǎn)后抑郁。
在成長的過程中零渐，我們經(jīng)歷了獨(dú)自睡覺的掙扎窒舟、進(jìn)入幼兒園的哭鬧、考上大學(xué)離家的不舍诵盼，以及告別學(xué)校惠豺、走上社會的無措。
但這哪一件事不是我們成長的重要節(jié)點(diǎn)呢风宁？就如同節(jié)節(jié)高的竹子洁墙，它們總是拔高一截就會長出一個節(jié)，然后再努力地生長出下一截戒财。
這些分離和告別其實(shí)是在幫助我們從條條框框中解放出來热监，成長為一個不被局限的、更好的自己饮寞。
結(jié)語
社會的復(fù)雜性決定了我們身處其中必然會有著多重身份孝扛，也會在與自己獨(dú)處的時候偶爾發(fā)現(xiàn)迷失了自己。
但這些都不可怕幽崩，只要我們能找到那個無窮大的內(nèi)心世界苦始，并且正確面對它、接納它歉铝，我們自身所擁有的盈简、馥郁芬芳的百花園就會綻放出一片姹紫嫣紅。
