生活的悲哀之處在于木羹，我們總是老得太快拍霜，而又聰明得太慢，等到你不再修正的時候，你也就不在了你踩。
晚年的最佳保護鎧甲，是一段在它之前被悉心度過的生活讳苦。
以上這段文字是在看《窮查理寶典》的時候带膜，里面關(guān)于老年人生活的一段論述。
這種對于老年的描述和我們想象中所定義的老年生活鸳谜，是存在很大不同的膝藕。在我們的思維里，通常認為的老年生活就是頤養(yǎng)天年咐扭，每天散步遛鳥轉(zhuǎn)核桃芭挽。而這篇這本書中，并沒有去強調(diào)老年生活應(yīng)該是什么樣的蝗肪，更強調(diào)的是袜爪，在老年生活之前要做到對自己的人生有一個充分的思考，以及保證自己年輕時候的生活是一種充分積極的向上的態(tài)度和真實的行動力薛闪。甚至?xí)羞€表示如果有能力的話辛馆，可以保證自己在年長之時依然投入到工作中，讓自己的生活充實豁延。老年人的狀態(tài)也不是人生的一種暮年的狀態(tài)昙篙。反而是一個部分私欲減少腊状，能夠充分思考理解人生把自己此前的人生經(jīng)驗用于生活實踐的這么一個狀態(tài)√桑可能我們的文化中還是很強調(diào)家庭的概念缴挖。忽略了個人的精神層面的提升。
老年也不一定是跟無所事事綁定在一起的焚辅。當一個人在壯年的時候不斷的提升醇疼，進行一些深度的思考，那么隨著他年齡的增長法焰，他的智慧也會有一定的增加秧荆，隨著時間的推移，也會讓它呈現(xiàn)出一種更加睿智的狀態(tài)埃仪，何不借助這種智慧逐漸增加優(yōu)勢乙濒，讓它發(fā)揮更大的作用呢？
而且文章中也談到了卵蛉，在年輕時更多的是出于個人的欲望颁股，當?shù)搅死夏隊顟B(tài)，可以投身于對整個社會的貢獻傻丝。我覺得這也是我們的文化中很少去強調(diào)的一個方面甘有。我們的社會現(xiàn)在也面臨著愈發(fā)嚴重的老齡化問題，而社會上存在的一些葡缰，可能不是那么讓人感覺到舒適的由老年人引發(fā)的一些社會現(xiàn)象亏掀，也是值得我們深思的。當一個人在年輕的時候沒有做到養(yǎng)成一種正確的世界觀和價值觀泛释，當他在老的時候這種不睿智的狀態(tài)滤愕，可能因為恐懼死亡的到來而被異化，最終的表現(xiàn)就是過分強調(diào)自己的利益怜校，甚至不惜損害他人的利益间影。
對于現(xiàn)代年輕人的啟示應(yīng)該也就是不斷的提高養(yǎng)成一種正確的三觀吧，避免在我們老的那一天成為了當下我們所討厭的那種人茄茁。
