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今年双吆，萊昂納多終于奪得了奧斯卡小金人眨唬，這個(gè)陪跑了22年的男人，憑借在影片《荒野獵人》中的精彩演出好乐，感動(dòng)了觀眾匾竿，也征服了評(píng)委。
《荒野獵人》的情節(jié)很簡(jiǎn)單蔚万，一群獵人進(jìn)入里族人的領(lǐng)地獵殺動(dòng)物岭妖，在遭遇里族人的圍剿之后，一群人在格拉斯（小李子飾）的帶領(lǐng)下反璃，逃到森林中昵慌。這時(shí)候格拉斯卻被熊咬傷，留下來照顧他的同伴不僅殺害了他的兒子淮蜈，還將他遺棄在森林中斋攀。格拉斯歷經(jīng)艱險(xiǎn)竟然奇跡般活下來，并開始了他的復(fù)仇計(jì)劃梧田。
導(dǎo)演岡薩雷斯將大部分場(chǎng)景放在了一望無際的白雪以及高聳入云的樹林里淳蔼，讓整個(gè)影片的風(fēng)格顯得冷酷而壓抑侧蘸。除了導(dǎo)演的高超技巧，這種復(fù)仇故事其實(shí)并太過新穎之處鹉梨，而小李子跟熊搏斗闺魏、生吃牛肝、躲在馬的尸體里取暖等血腥的場(chǎng)面俯画，我們?cè)谪悹數(shù)摹痘囊扒笊防镆苍缇鸵娮R(shí)過了析桥。真正征服評(píng)委的，我想是影片的歷史背景和呈現(xiàn)出來的印第安文化艰垂。
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19世紀(jì)泡仗，大量的白人開拓者涌入美國中西部，也就是印第安人的聚居地猜憎。他們砍伐森林娩怎，獵殺野獸，開采黃金胰柑，嚴(yán)重的破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡截亦，也威脅到了蘇族人（印第安人的一支）的生存。蘇族人奮起反抗柬讨，憑借過人的箭術(shù)和對(duì)當(dāng)?shù)氐匦蔚氖煜け廊浚麄儷@得過幾場(chǎng)勝利，無數(shù)白人的頭皮被他們割下踩官。
由于武器裝備的落后和白人不斷的涌入却桶，最終等待這些印第安人的只能是失敗。他們要么放棄家園四處遷徙蔗牡，要么簽訂和平協(xié)議颖系，住進(jìn)現(xiàn)代化的房子里。他們失去的不僅僅是大自然辩越，遺失的還有印第安人的文化和信仰嘁扼。
一直以來，電視和電影帶給我們的印第安人印象都很古板：身上插著羽毛黔攒、臉上涂著白色顏料趁啸，說著奇怪的語言，圍繞火堆跳著古怪的舞蹈等等亏钩。但是這部電影里莲绰，卻很少有這些歡快的情節(jié)欺旧，略顯安靜的印第安人形象姑丑，以及分尸食肉，割頭皮的情景辞友，讓我內(nèi)心無比震驚栅哀，也激發(fā)了我對(duì)印第安人和印第安文化的興趣震肮。
最近讀到的《黑麋鹿如是說》這本書徹底改變了我對(duì)印第安人的印象。這本書是根據(jù)約翰?內(nèi)哈特對(duì)北美印第安奧格拉拉蘇族人『尼古拉斯?黑麋鹿』的訪談?dòng)涗浾矶闪羰啊Ｍㄟ^印第安先知黑麋鹿的敘述戳晌，講述了一部波瀾壯闊、美麗的草原故事痴柔，訴說著一個(gè)族群偉大的生命史與心靈史沦偎。
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翻開這本書，第一頁就將我深深吸引咳蔚，故事的開始豪嚎，看似平靜的敘述下暗藏著血淚：
“朋友，如你所愿谈火，我將為你講述我這一生的故事侈询；當(dāng)然，如果其中只有我的故事糯耍，大概我是不會(huì)講了扔字；因?yàn)椋粋€(gè)人的冬來冬往又算得了什么呢温技？即使是被大雪壓彎了腰革为，那也不算什么。那樣的故事舵鳞，許多人都曾經(jīng)歷過篷角，也有許多人將會(huì)經(jīng)歷，那樣的人系任，多如漫山遍野的小草恳蹲。”
“我要說的是關(guān)于眾生的故事俩滥，是神圣美好值得傳頌的故事嘉蕾，是我們這些雙腳行路的人類應(yīng)當(dāng)與四足奔走的動(dòng)物，羽展翅翱翔的鳥類霜旧，與所有青草樹木分享的故事错忱；因?yàn)槲覀兌际峭晃荒赣H的孩子，而我們的父親挂据，便是宇宙唯一的圣靈以清。”
這本書前半段看起來非常有趣，也反映了印第安人的勇敢崎逃、善良和單純掷倔。比如他們稱黃金為黑鐵，他們搞不懂那些“瓦西楚”（印第安人對(duì)白人的稱呼）對(duì)這些無用的東西為什么那么癡迷个绍，或許在他們眼中勒葱，野牛群與河流更加重要浪汪。
讀到高馬求婚那段，更是讓人忍俊不禁凛虽。由于拿不出那么多的馬匹送給對(duì)方父母以交換他們的女兒死遭，女孩子又不答應(yīng)私奔，高馬幾次潛入女孩的帳篷中想偷走她凯旋，都以失敗告終呀潭。最終高馬從烏鴉族人那里偷來了一百多匹馬，才把自己心愛的女人娶回家至非。
但書中也有一些讓我理解和接受不了的地方蜗侈，就像電影里展現(xiàn)的，他們戰(zhàn)勝敵人后睡蟋，會(huì)割下敵人的頭皮送給自己的母親或妻子踏幻，以展示他們的勇猛。
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故事繼續(xù)戳杀，這種美好卻已不再该面。隨著白人的入侵，以及幾次反抗斗爭(zhēng)的失敗信卡，印第安人的命運(yùn)也變得飄忽不定起來隔缀。
”瓦西楚們?yōu)榱它S色金屬，把我們從祖輩居住的地方趕走傍菇，讓我們住進(jìn)四四方方的房子猾瘸。因?yàn)榭範(fàn)帲覀兊淖迦怂懒撕芏嗪芏喽埃罱K牵触，神圣之樹枯萎，再無中央之地咐低。”
“我很小的時(shí)候就通過幻象接收到了力量和預(yù)言——六位先祖將復(fù)活之水杯揽思、摧毀之弓箭、神圣之煙斗见擦、和平之力量钉汗、神圣之杖、民族之環(huán)和黃色之日都賜予我鲤屡，并帶我看到了未來之路——然而最終我并沒能拯救我的民族损痰。”
故事講完了酒来，年老的黑麋鹿做了一次禱告：“偉大的圣靈啊卢未，我的先祖啊，請(qǐng)不要遺忘你所創(chuàng)造的一切役首，不要遺忘宇宙的繁星尝丐，不要遺忘大地的青草。今天衡奥，我為一個(gè)絕望的民族向你祈禱爹袁。請(qǐng)讓我的民族生生不息！”
禱告完矮固，老人安靜的站了幾分鐘失息，面向天空，在毛毛細(xì)雨中哭泣著档址。
讀到這句盹兢，無限的哀傷在紙面上流淌。為這個(gè)老人守伸，也為整個(gè)印第安民族绎秒。
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《荒野獵人》部分還原了黑麋鹿生活的那個(gè)環(huán)境與年代的場(chǎng)景，展現(xiàn)了人類的貪婪與欲望尼摹，種族矛盾與廝殺见芹。但是，如果你想深入了解印第安文化和印第安人的血淚史蠢涝，不妨讀讀這本《黑麋鹿如是說》玄呛。
黑麋鹿族人的世界觀，人類與宇宙共享自然的和諧關(guān)系和二，挖掘人類廣袤無邊的內(nèi)在世界徘铝，這些卻值得我們思考與學(xué)習(xí)。
“我們尊崇的是自然之神惯吕。天父地母養(yǎng)育我們惕它，飛禽走獸和生長(zhǎng)著的萬物都是我們的兄弟姐妹。我們從自然中拿取需要的废登，最后又回到自然的懷抱怠缸。”
“六位先祖為這個(gè)世界創(chuàng)造了許多事物钳宪，萬事萬物都應(yīng)當(dāng)快樂揭北。所有細(xì)小的事物都有其存在的原因，這些細(xì)小的事物中應(yīng)當(dāng)有歡樂和制造歡樂的力量吏颖。青草相互露出溫柔的面容搔体，我們也當(dāng)如此“胱恚”
“想必你也注意到了疚俱，真理總是以兩面形式出現(xiàn)在這個(gè)世界上。一種是飽受苦難的悲傷缩多，另一種便是歡笑呆奕；但無論是笑還是哭养晋，其實(shí)都是同一張面孔的表情。當(dāng)人們陷入絕望之時(shí)梁钾，也許歡笑的面容對(duì)他們比較好绳泉；而當(dāng)人們覺得一切都十分美好，覺得安心踏實(shí)的時(shí)候姆泻，也許最好讓他們看看哭泣的面容零酪。”
