冬至過節(jié)源于漢代烁落，盛于唐宋，相沿至今豌注∩怂《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說。這表明古人對冬至十分重視轧铁。人們認(rèn)為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化每聪，是上天賜予的福氣。古語有云“冬至一陽生齿风，夏至一陰生”药薯，到農(nóng)歷十一月時太陽的放射被地球慢慢地吸收，地心吸收到的陽能漸多救斑，所以冬天地心是暖的童本，而地球表面上卻是涼的。陽氣慢慢回升脸候，所以冬天的井水穷娱，我們手摸進(jìn)去是溫的，夏天井水是涼的纪他，外面是熱的鄙煤，這是地球的物理作用，冬天可以吃冰激凌而在夏天就要盡量少吃的原因就在于此茶袒。
漢朝以冬至為“冬節(jié)”梯刚，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假薪寓⊥鲎剩《后漢書》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體向叉，百官絕事锥腻，不聽政，擇吉辰而后省事母谎∈莺冢”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)幸斥，商旅停業(yè)匹摇，親朋各以美食相贈，相互拜訪甲葬，歡樂地過一個“安身靜體”的節(jié)日廊勃。
唐、宋時期经窖，冬至是祭天祭祀祖先的日子坡垫，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜画侣，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀冰悠。我國的福建廣東等地在冬至這一天還放假讓大家回家盡情地過冬至呢！
冬至前一日棉钧，一說冬至后一日屿脐，古稱小至，杜甫有詩《小 至 》云：“天時人事日相催宪卿，冬至陽生春又來的诵。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰佑钾。岸容待臘將舒柳西疤，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國異休溶，教兒且覆掌中杯代赁。”翻譯過來就是：天時人事兽掰，每天變化得很快芭碍，轉(zhuǎn)眼又到冬至了，過了冬至白日漸長孽尽，天氣日漸回暖窖壕，春天即將回來了。刺繡女工因白晝變長而可多繡幾根五彩絲線杉女，吹管的六律已飛動了葭灰瞻讽。堤岸好像等待臘月快點(diǎn)的過去，好讓柳樹舒展枝條熏挎，抽出新芽速勇，山也要沖破寒氣，好讓梅花開放坎拐。我雖然身處異鄉(xiāng)烦磁，但這里的景物與故鄉(xiāng)的沒有什么不同之處养匈，因此，讓小兒斟上酒來个初，一飲而盡乖寒。
詩中的“五紋”指五色彩線≡耗纾《唐雜錄》載，冬至后日漸長磅轻，宮中女工比常日增一線之功珍逸。“添弱線”就是說古代女工刺繡聋溜，因冬至后谆膳，白天漸長，就可以多繡幾根絲線了撮躁。古時為了預(yù)測時令變化漱病，將蘆葦莖中的薄膜制成灰，放在律管內(nèi)把曼，每到節(jié)氣到來杨帽，律管內(nèi)的灰就相應(yīng)飛出。也就是詩中所謂的“動飛灰”嗤军。
仇兆鰲題解此詩:“《唐會要》:‘ 開元 八年注盈，中書門下奏《開元新格》，冬至日祀圜丘叙赚，遂用小至日視朝老客。’《杜臆》:若以小至為冬至前一日震叮，則詩不當(dāng)云添線胧砰、動灰矣∥辏” 浦起龍 心解:“玩詩意尉间，當(dāng)指至后一日，更以卷后《小寒食》詩證之钓简，益信乌妒。” 錢謙益箋注引邵寶曰:“小至謂至前一日外邓，如小寒食之類撤蚊。” 明代宮偉鏐 《念奴嬌》詞:“帆影拖霜逢小至损话，畫舫水嬉微怯侦啸〔弁伲”
杜甫還有《冬至》詩如下：“年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人! 江上形容吾獨(dú)老光涂，天邊風(fēng)俗自相親庞萍。杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸忘闻。心折此時無一寸钝计，路迷何處望三秦? ”這首詩描寫了詩人多年來作客他鄉(xiāng)，生活窮困齐佳，人也漸漸老了私恬，每到冬至非常思念家鄉(xiāng)親人×段猓可是本鸣，只能在雪后拄著杖藜面對山溝，想起帶著鳴響的佩玉上朝散后離開皇宮的往事來硅蹦。每到此時荣德，心里感傷無限，十分迷茫童芹。表達(dá)了詩人對仕途挫折和流離他鄉(xiāng)的傷感與迷茫之情涮瞻。
附：寒食節(jié)
也稱禁煙節(jié)、冷節(jié)辐脖、百五節(jié)（取其從大年初一算起到寒食節(jié)這一天為止共一百零五天之意）饲宛、禁火節(jié)等等。寒食節(jié)起源嗜价，據(jù)史籍記載：春秋時期艇抠，晉國公子重耳為躲避驪姬之亂而流亡他國長達(dá)十九年，其間追隨的臣子各自星散久锥，但大臣介子推始終追隨左右家淤、不離不棄；甚至在重耳凍餒將死之時“割股啖君”瑟由。重耳得秦穆公幫助回晉國做得國君絮重，他勵精圖治，終成一代名君“晉文公”歹苦。但在封賞功臣時獨(dú)忘介子推青伤，介子推不求利祿，與其母歸隱綿山殴瘦，后有人在宮墻上題打油詩一首替介子推叫屈狠角，晉文公才猛然記起那個割了大腿肉煮給他吃的人，于是晉文公接連派使者請介子推出來做官蚪腋，無奈介子推不愿做官丰歌，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山姨蟋，介子推堅(jiān)決不出山，最終與其母相抱被火焚死于大柳樹下立帖。晉文公倍感內(nèi)疚眼溶，悲痛萬分，追悔莫及晓勇。下令改綿山為介山堂飞，將一山崗定為他名義上的封地——介公嶺，將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠宵蕉，并立“介廟”于綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中酝静，又命將定陽縣改名為介休縣。他還下令讓隨從人員把介子推母子焚身其下的大柳樹的殘木拾上幾塊羡玛，給自己做了一雙木屐。他每天上朝時都要穿上木屐在宮廳里行走宗苍，呱嗒呱嗒的聲音提醒自己看著足下稼稿，就好像看到了介子推，后來人們將最忠誠的最尊敬的朋友稱作“足下”讳窟。并下令在介子推死難之日全國上下不許舉火让歼，禁火三日只吃冷食，以寄哀思丽啡，這就是“寒食節(jié)”的由來谋右。
唐代詩人盧象這首《寒食》詩：“之推言避世，山火遂焚身补箍。四海同寒食改执，千古為一人。深冤何用道坑雅，峻跡古無鄰辈挂。魂魄山河氣裹粤，風(fēng)雷御宇神终蒂。光煙榆柳火，怨曲龍蛇新遥诉∧雌可嘆文公霸，平生負(fù)此臣矮锈∶瓜瑁”所言即是寒食節(jié)的來歷“之推綿山焚身”的故事。
