? 俗語(yǔ)是我們博大精深的漢語(yǔ)言文學(xué)中的一顆耀眼的明星益眉，來(lái)源于諸多古代文人經(jīng)典作品或民間口頭創(chuàng)作，集中體現(xiàn)了古人的思想智慧和處世之道，因此一句俗語(yǔ)往往比原文更易傳誦坝初，更易被后人牢記。一句俗語(yǔ)往往包含了豐富的歷史背景和潛臺(tái)詞钾军，不必多說(shuō)鳄袍，對(duì)方便心領(lǐng)神會(huì)。然而俗語(yǔ)中也有許多看起來(lái)自相矛盾之處吏恭，讓我們通過(guò)兩個(gè)例子來(lái)解開(kāi)它的謎底拗小。
? ?俗話說(shuō)“一個(gè)好漢三個(gè)幫”；而俗話又說(shuō)“靠人不如靠己”樱哼，這兩句乍看起來(lái)矛盾就在于不知道應(yīng)該靠別人的幫助還是靠自己哀九。然而其實(shí)它們適用于不同的語(yǔ)境剿配，前者是強(qiáng)調(diào)人多力量大，“眾人拾柴火焰高”阅束，大家一同努力能取得更好的成效惨篱；后者則強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)有獨(dú)立的能力，能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立面對(duì)困難解決問(wèn)題围俘，不把希望寄托在別人身上砸讳，自己做命運(yùn)的主人。
? ?楚漢之爭(zhēng)界牡，項(xiàng)王本乃用兵奇才簿寂，實(shí)力雄厚豈是劉邦能匹敵的，而劉邦亭長(zhǎng)出身宿亡，大字不識(shí)常遂，何有文韜武略？然劉邦最終贏在了他的用人之道挽荠，他深知自己運(yùn)籌帷幄不如張良克胳，鎮(zhèn)國(guó)撫民不如蕭何，帶兵征戰(zhàn)不如韓信圈匆，然若是將此三人為己所用則可取天下也漠另。雖說(shuō)不以成敗論英雄，但歷史選擇劉邦自有其道理跃赚。劉邦的成功印證了“一個(gè)好漢三個(gè)幫”的道理笆搓，其中深諳人才管理與用人之道，小到個(gè)人纬傲，大到企業(yè)满败，國(guó)家，若是能知人善任叹括，則修齊治平指日可待也算墨。
? ?“靠人不如靠己”，這并不意味著別人不可靠汁雷，從哲學(xué)上講净嘀，事物的發(fā)展取決于內(nèi)因，外因通過(guò)內(nèi)因起促進(jìn)或阻撓的作用摔竿，因此這句話是想表達(dá)成事關(guān)鍵靠自己面粮，只有自己才能改變命運(yùn)，沒(méi)有人可能伴你走過(guò)整個(gè)人生继低，這注定是自己一個(gè)人的道路熬苍，注定要用自己的雙腳踏過(guò)孤獨(dú)的旅程。這個(gè)道理在企業(yè)上依然可行，我國(guó)存在鋼鐵產(chǎn)能過(guò)剩的問(wèn)題柴底，很多鋼鐵企生產(chǎn)的鋼鐵質(zhì)量低下婿脸，企業(yè)之間商定統(tǒng)一價(jià)格，因此它們并不盈利柄驻，多年靠國(guó)家補(bǔ)貼狐树，然而如今政府出臺(tái)政策要去產(chǎn)能，這些低等“僵尸”企業(yè)都被取締了鸿脓∫种樱可見(jiàn)企業(yè)的發(fā)展是不能光靠國(guó)家的，關(guān)鍵是靠自己的創(chuàng)新發(fā)展野哭，產(chǎn)品高質(zhì)在塔，服務(wù)到家，以及自身的不可替代性拨黔，靠別人終將是不能長(zhǎng)久的蛔溃。
? ?也許會(huì)有人有疑問(wèn)，劉邦不正是靠別人走上帝位的嗎篱蝇？其實(shí)不然贺待，劉邦走上帝位憑的是自己的胸懷，真誠(chéng)零截，慧眼識(shí)人的能力麸塞，否則別人也不會(huì)心甘情愿歸為他的麾下，認(rèn)其為主公瞻润。而本身沒(méi)有才能只想靠別人是成不了大事的喘垂，如同劉禪，人稱(chēng)“扶不起的阿斗”绍撞，即使諸葛亮再想竭盡股肱之力，報(bào)效忠貞得院，面對(duì)這樣一個(gè)樂(lè)不思蜀的主公仍然是無(wú)能為力的傻铣。
? ?由此可見(jiàn)，看似矛盾的兩句俗語(yǔ)其實(shí)各有自己的道理祥绞，也并不矛盾非洲。類(lèi)似這樣的情況還有很多，重要的是具體情況具體分析蜕径，這樣方可領(lǐng)悟其真諦两踏。俗語(yǔ)以歷史為紐帶，將古時(shí)的智慧傳遞至今兜喻，讓我們“見(jiàn)微知著”梦染，汲取歷史的精髓！
