所謂恬淡，是一種發(fā)自內(nèi)心的恬靜淡泊择卦。
古人認(rèn)為：“恬靜養(yǎng)神敲长，弗役於物”。意思是說恬靜可以養(yǎng)神秉继，使人不拘于外物祈噪。這里的恬靜講的是一種處世態(tài)度，萬事不縈于懷秕噪，保持這種心境的人钳降，在養(yǎng)心方面必然做得很好。
現(xiàn)代人倒是越來越追求養(yǎng)身腌巾，特別是在疫情的當(dāng)下遂填，許多人更是熱衷于養(yǎng)身之道，健身鍛練澈蝙、合理飲食吓坚，注重身體健康，提升免疫力灯荧，這是一件無可厚非的事情礁击。
養(yǎng)身的目的是擁有一個(gè)健康的身體，但比養(yǎng)身更重要的逗载，卻是養(yǎng)生哆窿。二者之間有關(guān)聯(lián)，但更有區(qū)別厉斟。
養(yǎng)身是指有一定的健康管理意識挚躯，并釆用一些合理的方式，將身體狀況調(diào)整或維持在一個(gè)相對健康的狀態(tài)擦秽。
養(yǎng)生卻包括了養(yǎng)身码荔、養(yǎng)心、養(yǎng)性感挥，簡而言之缩搅，它是指一個(gè)人通過身、心触幼、靈的統(tǒng)一硼瓣，達(dá)到一種恬靜而自在的狀態(tài)。
隨著物質(zhì)生活的極大豐富置谦，人們對事體健康的關(guān)注越來越多巨双，特別是對于一些中老年朋友來說噪猾，養(yǎng)身，似乎已經(jīng)融入生活筑累。
一個(gè)朋友的老婆是典型的養(yǎng)身達(dá)人，每天吃什么食物丝蹭，吃多少慢宗，怎樣吃，做些什么運(yùn)動(dòng)奔穿，走多少步等等镜沽，都嚴(yán)格得近乎苛刻。
每次見面贱田，她都會(huì)不厭其煩地宣講自己的養(yǎng)身之道缅茉。
聽她嘮叨多了，一方面有點(diǎn)佩服她的執(zhí)著與堅(jiān)持男摧，另一方面也會(huì)心生疑慮蔬墩。一個(gè)人，如果把自己的套在各種所謂的養(yǎng)身設(shè)定中耗拓，打坐冥想拇颅，準(zhǔn)備食材，搭配三餐乔询，飯后走路樟插，見逢插針般地奔波于什么拳、舞竿刁、劍等健身運(yùn)動(dòng)場所黄锤。如果哪一頓飲食搭配不佳，哪天少走了幾步食拜，每周少跳了兩次舞鸵熟，就會(huì)內(nèi)疚和焦慮，這樣的養(yǎng)身是否有意義监婶？
在這次洶涌而來的感染潮中旅赢，她也是不斷向朋友們推從著自己的防護(hù)方法。每天喝幾杯檸檬水惑惶，蒸幾壺陳皮秋梨老白茶煮盼，灑幾回消毒液，補(bǔ)充哪些維生素和蛋白質(zhì)带污，清單開出一大串僵控，天天把自己忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
盡管每天都小心翼翼的備加防護(hù)鱼冀，最終全家人還是陽了报破。
在全家人一起居家抗陽的日子里悠就，她發(fā)著低燒，也依然強(qiáng)撐著去干那些如果沒做就過不了自己這一關(guān)的事充易。
其實(shí)梗脾，真正的健康包含了身體和心理兩個(gè)方面。
弘一法師認(rèn)為盹靴，養(yǎng)身應(yīng)先養(yǎng)心炸茧，而恬淡是養(yǎng)心第一法。他所講的恬淡稿静，歸根到底就是要靜心梭冠。世間的事紛紛擾擾，容易擾亂人的心境改备，所以控漠，很多人認(rèn)為自己心不靜，是因?yàn)橛刑嗟挠?zhí)念的干擾盐捷。
養(yǎng)身沒有什么不好，但吃什么他去，怎么吃毙驯，怎樣動(dòng)，除了有一些可遵循的基本原理灾测，也會(huì)因人而異爆价，也會(huì)過而生患。
疫情三年媳搪，我們一次次被現(xiàn)實(shí)殘酷傷害铭段，心中難免有些焦慮和不安。但是秦爆，正如羅振宇在今年的跨年演講中說序愚，我們寧可被困難所擊敗，也不可被困難所定義等限。
面對依然不確定的新的一年爸吮，希望自己依然能夠保持一份內(nèi)心的恬淡，養(yǎng)身望门、養(yǎng)心形娇、養(yǎng)生，努力讓生命在平和之中而不失活力筹误。
