前不久聽了心理咨詢師李松蔚老師的一個案例及分析河绽，有了一些感受做如下分享。

他提到的案例是這樣的：一個妻子巍沙，對于所處的家庭環(huán)境當中的婆媳關(guān)系非常不滿意葵姥，因為她在這個關(guān)系中，始終是忍受句携，被迫順從的狀態(tài)榔幸，不敢表達自己的感受。因為她的婆婆經(jīng)常會管控她矮嫉，比如說她花錢太多削咆，不交給家里生活費等等，十足控制者的態(tài)度蠢笋。當然了拨齐，錢都是妻子自己掙的錢，所以她對這種情形表示很不滿昨寞，但是又礙于家庭的關(guān)系瞻惋，迫于無奈，不敢向婆婆表達自己的真實想法援岩，不敢向婆婆說不歼狼。而她的老公在這件事情上面的態(tài)度是置之不理，放任不管享怀。他認為這件事情無足輕重羽峰，不需要過分在意，忍一忍可能就過去了添瓷。但是丈夫的不作為對妻子來說又是一個巨大的沖擊梅屉，更讓妻子感覺孤立無援，使得自己的情緒卻始終得不到釋放鳞贷，一直積攢坯汤，成為了一種心理的折磨。

在這個過程當中搀愧，妻子壓抑著自己內(nèi)心的感受玫霎，是迫于一種希望能夠維持好這種關(guān)系的心態(tài)，而使得自己不敢說出真實想法妈橄。那仔細想想庶近，其實任何人如果立場非常堅定，非常強烈的話眷蚓，她是會強調(diào)自己的主權(quán)鼻种，可以向任何人說不的。比如說經(jīng)常會有一些妻子沙热，他們就很堅定自己的立場叉钥，“我的錢就是我來花罢缸，不用你來管，”而且不在乎會由此產(chǎn)生哪些結(jié)果投队，比如婆婆會對我有一些看法枫疆，丈夫可能會對我頂撞婆婆有看法，甚至嚴重的話有可能離婚敷鸦。那如果妻子對于離婚的事情都可以完全接受息楔，不難推論出，她是完全有理由去保存自己的立場的扒披。但是例子中妻子沒有那么做值依，因為害怕在這個關(guān)系當中失去一些什么，那究竟是失去什么呢碟案？可能會害怕失去丈夫的愛愿险，甚至婚姻。所以她在這兩種沖擊之間選擇一個比較輕的价说，就是順從婆媳關(guān)系的受氣模式辆亏。因此恐懼關(guān)系的破裂，束縛住了她的手腳鳖目，使得她不能夠去申訴自己的主權(quán)褒链，反饋內(nèi)心真實想法。

當代中國的社會文化疑苔，習俗等等因素，都決定了一個女性在離婚后相較于男性而言甸鸟，會面臨更多的困難惦费，而如果需要撫養(yǎng)孩子的話，那么就是難上加難抢韭。因此薪贫，婚姻當中的不穩(wěn)定性對于女性的沖擊會更加的強烈，妻子經(jīng)常是容易被束縛住手腳的一方刻恭。在上面的例子當中瞧省，妻子不能夠去直面矛盾對婆婆表達自己的想法，或者是反駁婆婆鳍贾。而恰恰丈夫的態(tài)度就完全不同鞍匾，因為他的生活的狀態(tài)很舒服，他認為妻子什么都做不了骑科，而只要忍受就可以相安無事橡淑，對他來說沒有任何的沖擊，而對于婆婆也沒有任何的影響咆爽，因為一直以來都是妻子在承受梁棠，這樣就形成了婚姻當中的不對等置森，丈夫和婆婆在跟一個手腳被束縛住了的妻子進行互動。但問題并不是在丈夫和婆婆身上符糊，問題是出在了這個系統(tǒng)中凫海，而丈夫和婆婆僅僅是這個系統(tǒng)困境的替罪羊而已。

女性在社會當中的生存環(huán)境的確是比較艱難男娄，尤其是有了孩子的家庭發(fā)展階段行贪，對于女性的挑戰(zhàn)就會更大。妻子要兼顧各種家庭關(guān)系沪伙，有些還要兼顧事業(yè)瓮顽。而男性在婚姻當中更加注重的是有一個穩(wěn)定的事業(yè)，能夠供養(yǎng)家庭就可以了围橡。但是所有家庭關(guān)系都會在于妻子這里形成一個聚焦點暖混，親子關(guān)系當中，母親的地位更加重要翁授，夫妻關(guān)系當中妻子起的作用也更為重要的拣播，在一個大家庭當中，比如婆媳關(guān)系當中收擦，妻子的角色依然是不可忽略的贮配，那么各種各樣的關(guān)系對于女性的要求就會更高，如此說來的確是有點讓人絕望塞赂，因為這個系統(tǒng)是目前我們沒有辦法去改變的泪勒，因為它受到社會的很多因素影響，我們沒有辦法靠著自己的能力去扭轉(zhuǎn)宴猾，那怎樣做才能夠在婚姻當中面對的不對等關(guān)系更趨向于平衡呢圆存？

盡量讓自己活得有安全感一些。

李松蔚老師有句話說的很好：女性應(yīng)該從物質(zhì)到精神層面仇哆，都要獲得更多的獨立沦辙，以此來獲得更多的安全感。首先在經(jīng)濟上面讹剔，應(yīng)該要有自己的一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)油讯，這樣可以改變那種被牽制的狀態(tài)，另一方面延欠，在精神上面要有一些追求陌兑，包括喜好，興趣由捎，人脈诀紊，要不斷的充實自我，讓自己可以有一個依托，當一些不好的事情產(chǎn)生或者出現(xiàn)的時候邻奠，能夠通過動用這些事物的力量來盡快的填補自己心理能量上的損失笤喳。這樣能夠更好的建立自己的安全感。

對于“離開”做充分的準備以及想象反而不會真正的離開碌宴，而會使夫妻雙方在關(guān)系上更趨于平等杀狡。

咨詢師舉得另一個例子就是林丹在妻子孕期出軌的事情，后來妻子選擇了原諒贰镣。那如果妻子只是害怕離婚呜象，害怕離婚以后會面臨一個人獨立的撫養(yǎng)孩子的而選擇不離婚的話，那么在這段婚姻關(guān)系當中就是不對等的碑隆，丈夫在今后的婚姻關(guān)系當中依然會為所欲為恭陡。“所以不害怕離開對方的關(guān)系才是好的關(guān)系上煤⌒萃妫”

上述安全感建立是需要一個相對來說比較長期的過程，那如果對于妻子的確就是有一種恐懼感劫狠，自己無論如何沒有辦法跨越過去拴疤，沒有辦法接受這種恐懼結(jié)果的發(fā)生。又要怎樣解決呢独泞？

與丈夫當面溝通呐矾。把自己意識到的恐懼說出來，如果老公對于婚姻關(guān)系很重視懦砂，他會積極配合你蜒犯，幫助你建立安全感。而如果對方在婚姻當中荞膘，有著比你更少的不確定因素罚随，更優(yōu)越的安全感，而依然愿意在這個婚姻當中付出他的關(guān)心和愛的話衫画，那么也就意味著，夫妻之間的關(guān)系依然是很牢固的瓮栗。這樣也可以從一個反面來給自己增添及時的安全感削罩。

其實通過這個案例的分析，我也看到了自己在婚姻生活當中的一些心理問題费奸，運用了下“黑色想象”弥激，（黑色想象即想象如果最壞的結(jié)果發(fā)生會怎樣應(yīng)對，但不是說這種最壞的結(jié)果一定會發(fā)生愿阐，而是我做好了應(yīng)對最壞結(jié)果的準備微服。）當夫妻間一些矛盾激化時，潛意識上的確會恐懼缨历，懼怕婚姻的不確定因素以蕴，害怕離婚或者是離婚以后糙麦，要面臨撫養(yǎng)兩個孩子的種種問題，離婚后對于孩子的一些心理造成的巨大沖擊以及自己是否有足夠的能力幫助孩子面對沖擊等等丛肮。而另一方面也是由于階段性因素限制赡磅，目前還是一個全職媽媽，在經(jīng)濟上面還不夠獨立宝与，綜上使自己在婚姻關(guān)系當中沒有十足的安全感焚廊。

但幸運的是，在這個階段自己找到了興趣點习劫，發(fā)展方向咆瘟，相信這個是一個很好的一個精神支柱，給自己源源不斷的提供能量诽里，不斷完善自我袒餐，進而變得更加強大。這點應(yīng)該是李松蔚老師所講的精神方面须肆。而在物質(zhì)方面匿乃，我覺得，經(jīng)濟獨立是必不可少的（當然是對于缺乏安全感的人來講）物質(zhì)是基礎(chǔ)豌汇，有了這個基礎(chǔ)可以平衡夫妻之間的關(guān)系幢炸，當這種關(guān)系當中沒有了牽制，才會達到平衡拒贱，而只有建立在平衡對等基礎(chǔ)之上的婚姻才是健康的宛徊。所以接下來我的方向比較明確了就是職業(yè)化，掙錢養(yǎng)家逻澳。

對于婚姻中的女性闸天，要積極尋求各種方式給自己建立起安全感，而足夠的安全感才是維持系統(tǒng)平衡的不二法門斜做，進而發(fā)展出健康的婚姻模式苞氮。