《警惕一股漫無(wú)目的的潮流——標(biāo)簽化思維》

貼標(biāo)簽的行為在生活中隨處可見(jiàn)，人們往往習(xí)以為常

針對(duì)地域，四川人都很能吃辣峡碉、山東人都很能喝……

針對(duì)人群，娛樂(lè)圈都很亂驮审，東北人很憨……

針對(duì)個(gè)人鲫寄，他很大方，那是個(gè)“怪蜀黍”疯淫，她很溫柔地来，她是個(gè)學(xué)霸……

針對(duì)影視角色，她是朵白蓮熙掺，她是個(gè)綠茶未斑，那個(gè)是圣母……

針對(duì)書籍，那本書很白癡币绩，假科幻元素……

貼標(biāo)簽的行為會(huì)產(chǎn)生標(biāo)簽效應(yīng)蜡秽，標(biāo)簽效應(yīng)認(rèn)為個(gè)體傾向于使自己的行為與所貼的標(biāo)簽的內(nèi)容相一致，給個(gè)體貼標(biāo)簽的結(jié)果往往是使其向標(biāo)簽所標(biāo)定的方向行動(dòng)缆镣。

在心理學(xué)角度分析芽突，標(biāo)簽有很強(qiáng)的導(dǎo)向性作用，無(wú)論性質(zhì)是正面還是負(fù)面對(duì)個(gè)體的自我認(rèn)知都有強(qiáng)烈的影響董瞻。給個(gè)體貼標(biāo)簽的結(jié)果往往是“自證預(yù)言”寞蚌，使其向標(biāo)簽所標(biāo)定的方向發(fā)展。

好的積極的標(biāo)簽?zāi)艽偈谷饲斑M(jìn)钠糊，而壞的消極的標(biāo)簽卻多數(shù)會(huì)沾染上“語(yǔ)言暴力”的色彩睬澡，在“客觀評(píng)價(jià)”和“與人為善”的前提下正確貼標(biāo)簽或者“不給人貼標(biāo)簽”都是人們努力的方向。

一眠蚂、貼標(biāo)簽并非一無(wú)是處

1.節(jié)省人類認(rèn)知資源

貼標(biāo)簽符合最省力規(guī)則，大腦能在標(biāo)簽的提示下用最快的速度將人和事物歸類斗躏，減少了一定的思考時(shí)間逝慧、替人保存了一定精力。

就如同書評(píng)網(wǎng)站上大部分讀者對(duì)一本書的評(píng)價(jià)是“爛”啄糙、“不好”笛臣，看多了這樣的評(píng)價(jià)讀者往往不會(huì)選擇閱讀那本書；當(dāng)大部分讀者對(duì)一本書的評(píng)價(jià)是“很棒”隧饼、“給我精神上的啟示”“很有力量”沈堡，看到這樣的評(píng)價(jià)，讀者就能知道這本書可能真的值得閱讀燕雁。

正確貼標(biāo)簽的行為在一定程度上節(jié)省了人們的試錯(cuò)成本诞丽。

2.有利于幫助人們尋求確定感和控制感

人類是一種富于創(chuàng)造力鲸拥、想象力的動(dòng)物，不可否認(rèn)的是僧免，人類在一定程度上同時(shí)也是一種控制欲強(qiáng)的動(dòng)物刑赶。把一切事物有意無(wú)意地貼上標(biāo)簽都能滿足人類的內(nèi)心需求的控制感與確定感。

對(duì)一個(gè)人或事物貼上標(biāo)簽就相當(dāng)于把握了一個(gè)人最核心的特質(zhì)懂衩，把握了核心的特質(zhì)就不會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生不確定感撞叨，即使那個(gè)特質(zhì)可能是長(zhǎng)處也可能是不足。

二浊洞、標(biāo)簽化思維牵敷，正在毀掉我們的判斷力

1.標(biāo)簽化思維，正在毀掉我們對(duì)于他人的判斷力法希。

習(xí)慣于標(biāo)簽化思維的人枷餐，會(huì)經(jīng)常做出各種誤判——

當(dāng)你遇到一個(gè)說(shuō)了點(diǎn)大話、做了點(diǎn)傻事铁材、與自己慣常觀念相悖的人尖淘，就優(yōu)越感滿滿地暗暗給他貼上“傻×”的標(biāo)簽時(shí)，你也許誤判了著觉。這誤判村生，會(huì)讓靠罵人來(lái)逃避內(nèi)心深處的自卑感的你，又一次麻醉自己的靈魂饼丘，并再次失去拓展自己的三觀疆域的可能趁桃。

當(dāng)一位單身女生碰見(jiàn)一個(gè)愛(ài)寫詩(shī)、喜歡讀小說(shuō)的男生肄鸽，就隨大流地用客套的微笑卫病，給他貼上“文藝青年”的標(biāo)簽時(shí)，她可能誤判了典徘。這個(gè)男生或許在理性與感性上蟀苛，都非常通達(dá)、有魅力逮诲，并且可以現(xiàn)實(shí)帜平、浪漫兩不誤。這誤判梅鹦，也許會(huì)讓一個(gè)最善于懂她裆甩、最能給她幸福的愛(ài)侶，與之擦肩而過(guò)齐唆。

當(dāng)我們一讀到強(qiáng)調(diào)精神力量、宣揚(yáng)勵(lì)志觀念的文章箍邮，就洋洋然在作者腦門貼上“心靈雞湯”的標(biāo)簽時(shí)叨叙，我們可能誤判了担敌。這誤判摔敛，會(huì)讓整日頹喪、沉溺于消費(fèi)主義的我們全封，錯(cuò)過(guò)一次重新奮發(fā)马昙、爬出物質(zhì)陷阱的寶貴機(jī)會(huì)∩层玻……

標(biāo)簽化思維行楞，會(huì)讓我們失去公允地看待他人的能力。當(dāng)你能果決地撕碎并扔掉俗眾制造出來(lái)的種種標(biāo)簽子房，盡可能靜下心來(lái)就轧，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人復(fù)雜、多維的本來(lái)面目妒御，并盡心公允地對(duì)待他時(shí)解愤，你不僅會(huì)從此少掉很多人際煩惱和沖突，多出一份份平和寧悅的心境乎莉，而且將會(huì)擁有一種更真實(shí)送讲、更有愛(ài)、更美妙的生命狀態(tài)惋啃。

2.標(biāo)簽化思維，正在毀掉我們對(duì)于自己的判斷力边灭。

貼標(biāo)簽本身是中性的异希，不好也不壞。壞的是亂貼標(biāo)簽绒瘦、簡(jiǎn)單粗暴地貼標(biāo)簽宠互。對(duì)自我標(biāo)簽化，同樣如此椭坚。我們可能在不知不覺(jué)中，讓標(biāo)簽化思維搏色，毒害了對(duì)自己的判斷力善茎。因而千萬(wàn)要警惕貼到自己身上的種種標(biāo)簽。

不論我們貼給自己的標(biāo)簽频轿，是出于高估自己垂涯，還是由于小看自己烁焙，或因?yàn)榘炎约汉?jiǎn)單化，都會(huì)嚴(yán)重影響到我們對(duì)自身的正確認(rèn)識(shí)耕赘，進(jìn)而從源頭上導(dǎo)致大量錯(cuò)誤骄蝇、問(wèn)題、甚至不幸的發(fā)生操骡。

當(dāng)你一次又一次地在無(wú)關(guān)緊要的小事九火、小細(xì)節(jié)上，縱容自己耗費(fèi)精力甚至追求不必要不可能的完美册招，卻用“強(qiáng)迫癥”這個(gè)標(biāo)簽為自己打掩護(hù)時(shí)是掰，你很可能會(huì)真的慢慢患上強(qiáng)迫癥虑鼎。

當(dāng)你只是因?yàn)閼卸琛⑺卟蛔慊蜃晕乙筇珜捤杉矗⒁饬Σ患徐挪省⒆鍪滦实停瑓s用“專注困難癥”這個(gè)標(biāo)簽反復(fù)為自己開脫時(shí)江兢，你其實(shí)已經(jīng)錯(cuò)失了早早改掉自己壞毛病的好時(shí)機(jī)划址。

當(dāng)你的孤獨(dú)在很大程度上夺颤，是源自于你對(duì)他人缺少關(guān)心世澜、問(wèn)候和理解寥裂，從而導(dǎo)致別人也對(duì)你缺少關(guān)愛(ài)，你卻把“孤獨(dú)癥患者”這個(gè)標(biāo)簽做成自憐自保的殼子時(shí)褐啡，你只會(huì)慢慢由孤獨(dú)變成孤僻低飒。

當(dāng)你因?yàn)樽约涸谏钊焐蕖⒐ぷ靼韬怼W(xué)習(xí)中長(zhǎng)期積壓了各種問(wèn)題和麻煩速那，久久拿不出魄力和耐心去處理、解決司光，進(jìn)而導(dǎo)致壓力琅坡、煩惱、不愉快越來(lái)越多残家，頹廢榆俺、痛苦、絕望坞淮、悲觀情緒越來(lái)越深茴晋，卻用“抑郁癥”這個(gè)標(biāo)簽為自己做診斷，并視之為逃苦避難的小窩棚時(shí)回窘，你或許真的會(huì)變成一個(gè)嚴(yán)格醫(yī)學(xué)意義上的抑郁癥患者——這在心理學(xué)上叫作“習(xí)得性抑郁”诺擅。

消極的自我標(biāo)簽化，也許是危害最大的啡直。因?yàn)楫?dāng)你反復(fù)暗示自己是怎樣的人時(shí)烁涌，你會(huì)縱容自己被相應(yīng)的人性弱點(diǎn)牽引著，向那個(gè)人群徐徐滑過(guò)去酒觅，最后真的變成那個(gè)群體中的一員撮执。

三、如何從標(biāo)簽化思維中走出來(lái)舷丹？

我們總說(shuō)“就事論事”抒钱，但在評(píng)價(jià)的時(shí)候總是習(xí)慣性地就事論人。當(dāng)我們?cè)谝患虑樯戏稿e(cuò)颜凯，不是在檢討這件事，而是用這件事來(lái)定義這個(gè)人——他是失敗的凡简，他是懦弱的逼友，他是拖延的......

我們習(xí)慣地把細(xì)節(jié)當(dāng)作全部，用細(xì)-節(jié)的不足來(lái)否定整個(gè)人乃至整個(gè)人生秤涩。

人性趨于懶惰，所以我們喜歡簡(jiǎn)單化所有問(wèn)題的根本司抱，用一個(gè)模糊的概念定義問(wèn)題是最省事筐眷。但這不僅解決不了問(wèn)題，反而只會(huì)讓問(wèn)題無(wú)法落地习柠。

當(dāng)我們理解了我們是怎樣用細(xì)節(jié)定義全部匀谣，我們就知道如何從這種標(biāo)簽之中走出-來(lái)——把眼光聚焦于具體事情的具體動(dòng)作上。

這樣资溃，改進(jìn)才有落腳點(diǎn)武翎。我們要解決的是問(wèn)題而不是人。比如溶锭，當(dāng)你在說(shuō)自己是懶惰的時(shí)-候你要說(shuō)具體的行為——“昨天我沒(méi)有完成那件事”宝恶，不要把對(duì)事情的分析概括為“我整個(gè)人是懶惰的”。

定性和標(biāo)簽化的思維最可怕的地方在于簡(jiǎn)單化地完全否定了自己或者別人趴捅，讓解決的辦法無(wú)從落地垫毙，而忘記了自己或別人只是在具體的那個(gè)事情上沒(méi)有做好，但不是所有時(shí)候都沒(méi)做好拱绑。

他只-是這道題不會(huì)综芥，不是所有題都不會(huì)，并不是愚蠢猎拨；

他只是這件事件沒(méi)做好膀藐，并不是每一件都沒(méi)做好，更不是廢物红省；

他只是這次遲到了五分鐘额各，不是所有事所有時(shí)候都遲到了，更不是有拖-延癥类腮；

我們要解決的是如何學(xué)會(huì)解那道題臊泰、如何把那件事做好、下次如何不遲到那五分鐘蚜枢，而不是要解決這個(gè)“愚蠢的”缸逃、“拖延的”、“廢物”厂抽。

把標(biāo)簽和定性的概括轉(zhuǎn)向分析和定量的解構(gòu)需频。用定量和可具體分析的動(dòng)作看自己、看別人筷凤、看世界會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的顆粒度如-此清晰昭殉，從“我是失敗的”轉(zhuǎn)向“那件事沒(méi)做好”苞七。可以讓人生的動(dòng)作更加清晰挪丢。

從未見(jiàn)過(guò)不可改變的人蹂风，只見(jiàn)過(guò)不愿改變的思維。希望你能用細(xì)節(jié)的描述重新看清自己乾蓬，看清世界惠啄，不要用簡(jiǎn)單化的、模糊的視角去定義全部任内，我們不能否認(rèn)不足撵渡，但不必用不足否認(rèn)全部。

丁俊貴

2024年9月17日