八十年前魯迅先生說過的話，如今依然適用于今日之中國茴迁。
1寄悯、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說堕义，這屋子太暗猜旬，須在這里開一個窗，大家一定不允許的胳螟。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和昔馋，愿意開窗了筹吐√撬剩——《無聲的中國》
當初看魯迅先生曾寫的文章，以為他寫的只是他那個時代的狀況丘薛，現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)我錯了嘉竟，他寫的是現(xiàn)在的狀況啊洋侨！讓人讀來字字觸目驚心舍扰，感同身受。
2希坚、窮人的孩子边苹，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子裁僧，妖形妖勢个束，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了聊疲，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)茬底，同他們的父親一樣，或者還不如获洲≮灞恚——《隨感錄二十五》
小時候?qū)︳斞赶壬鸁o感，只記得，那時候每個同學的新課桌都會不約而同的刻個“早”最爬，但是現(xiàn)在我長大后涉馁，是真的想成為魯迅。
3烂叔、中國大約太老了谨胞，社會上事無大小，都惡劣不堪蒜鸡，像一只黑色的染缸胯努，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑逢防∫杜妫可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路忘朝。我看一切理想家灰署，不是懷念『過去』，就『是希望將來』局嘁，而對于『現(xiàn)在』這一個題目溉箕，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方悦昵。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是肴茄。——《兩地書》
特別喜歡魯迅的一句話：橫眉冷對千夫指但指，俯首甘為孺子牛寡痰。
4、我先前總以為人是有罪棋凳，所以鎗斃或坐監(jiān)的±棺梗現(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為『可惡』剩岳，這才終于犯了罪贞滨。——《可惡罪》
魯迅先生的話拍棕，折射出了當今社會的一些現(xiàn)象晓铆，可以說是真實的寫照了……這些話在百年后看來仍舊適用，是不是說明：中國人百年沒有進步莫湘？
5尤蒿、無論從那里來的，只要是食物幅垮，壯健者大抵就無需思索腰池，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃示弓，傷身讳侨，特有許多禁例，許多避忌奏属；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由跨跨，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)囱皿，食之或當有益勇婴，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的嘱腥，自己先已失了活氣了耕渴。——《看鏡有感》
小時候覺得魯迅說的是廢話齿兔，長大后發(fā)現(xiàn)橱脸，他說的是真理！就像這一句：友誼是兩顆心真誠相待分苇，而不是一顆心對另一顆心的敲打添诉。
6、中國人的不敢正視各方面医寿，用瞞和騙栏赴，造出奇妙的逃路來，而自以為正路糟红。在這路上艾帐，就證明著國民性的怯弱乌叶，懶惰而又巧滑盆偿。一天一天的滿足，即一天一天的墮落准浴，但卻又覺得日見其光榮事扭。在事實上，亡國一次乐横，即添加幾個殉難的忠臣求橄，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣葡公；遭劫一次罐农，即造成一群不辱的烈女，事過之后催什，也每每不思懲兇涵亏，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女∑睿——《論睜了眼看》
以前讀的時候總覺得那個時代好慘啊拆内，充滿了無可奈何，長大了才知道宠默，原來并沒有改變什么麸恍，只是當時我們還在父母的羽翼下，暫時不知道外面的風雨罷了搀矫。
7抹沪、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實現(xiàn)瓤球。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了采够，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄冰垄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里蹬癌，不怕鄰家的火災；每日兩餐虹茶，不慮凍餒逝薪；起居有定，不會傷生蝴罪；構(gòu)造堅固董济，不會倒塌；禁卒管要门，不會再犯虏肾；強盜是決不會來搶的。住在里面欢搜，何等安全封豪，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由炒瘟〈挡海——《北京通訊》
大先生眼睛真是毒，筆也鋒利疮装，我們大天朝現(xiàn)在到底是不是還是舊時的樣子呢缘琅？如果是，那就真的是太可怕了廓推。
8刷袍、中國各處是壁，然而無形樊展，像『鬼打墻』一般呻纹，使你隨時能『碰』鸽心，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的居暖，是勝利者顽频。——《碰壁之后》
若先生活在現(xiàn)在這個社會太闺，風氣會讓他說些什么呢糯景？
9、中國中流的家庭省骂，教孩子大抵只有兩種法蟀淮。其一是任其跋扈，一點也不管钞澳，罵人固可怠惶，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主轧粟，是霸王策治，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力兰吟。其二通惫，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲混蔼，使他畏葸退縮履腋，彷佛一個奴才，一個傀儡惭嚣，然而父母卻美其名曰『聽話』遵湖，自以為是教育的成功，待到他們外面來晚吞，則如暫出樊籠的小禽延旧，他決不會飛鳴，也不會跳躍载矿÷⒊保——《海上的兒童》
小時候烹卒，是不愿意讀魯迅的書闷盔！總覺得有些晦澀難懂！可現(xiàn)在旅急，發(fā)現(xiàn)他寫的一切都是那么真實逢勾！
10、說話到真人厭惡藐吮，比毫無動靜來溺拱，還是一種幸福逃贝。——《「墳」題記》
11迫摔、戰(zhàn)士死了的時候沐扳，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕，嘬句占，營營地叫沪摄，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄纱烘。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了杨拐，不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫擂啥，自以為倒是不朽的聲音哄陶，因為牠們的完全，遠在戰(zhàn)士之上哺壶。的確的屋吨，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而山宾，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士离赫，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅∷担——《戰(zhàn)士和蒼蠅》
12渊胸、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額台妆；于已成之局那么委曲求全翎猛；于初興之事就這么求全責備？——《這個與那個》
13接剩、中國人不疑自己的多疑切厘。——《我要騙人》
以前上學的時候總聽說“中學生有三怕：數(shù)學英語周樹人”上語文課聽老師講他的作品,總覺得他說的話拗口難懂,甚至還因此抱怨“萌保現(xiàn)在看來疫稿，其實他那些對社會的惡的見解 才是最戳人心痛的事實！
14鹃两、群眾遗座，尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。犧牲上場俊扳，如果顯得慷慨途蒋，他們就看了悲壯劇馋记；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖）号坡，他們就看了滑稽劇懊烤。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快宽堆，人的犧牲能給他們的益處腌紧，也不過如此。而況事后走不幾步畜隶，他們并這一點也就忘了寄啼。——《娜拉走后怎樣》
15代箭、我總覺得洋鬼子比中國人文明墩划，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方嗡综，這種敢于指摘自己國度的錯誤的乙帮，中國人就很少〖埃——《兩地書之廿九》
16察净、在中國，尤其是在都市里盼樟，倘使路上有暴病倒地氢卡，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有晨缴，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的译秦。——《經(jīng)驗》
17击碗、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭筑悴，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭；自己誠然不愿出戰(zhàn)稍途，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人阁吝；雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己械拍⊥挥拢——《一個青年的夢譯者序二》
18、在要求天才的產(chǎn)生之前坷虑，應該先要求可以使天才生長的民眾甲馋。──譬如想有喬木，想看好花猖吴，一定要有好土摔刁；沒有土，便沒有花木了海蔽；所以土實在較花木還重要共屈。——《未有天才之前》一九二六年
19党窜、即使艱難拗引，也還要做；愈艱難幌衣，就愈要做矾削。改革，是向來沒有一帆風順的豁护，冷笑家的贊成哼凯，是在見了成功之后……——《中國語文的新生》
用“我向來不憚以最壞的惡意來揣測國人”來表達對近期發(fā)生的事件的態(tài)度，實在是恰當不過楚里。
年少時不懂魯迅断部，讀懂時已不再年少！以前不喜歡魯迅不喜歡杜甫班缎，后來知道了蝴光，這是真的現(xiàn)實，沒有什么你喜歡不喜歡达址。
我憤怒蔑祟，但我懦弱，只好披著皮安于現(xiàn)世沉唠，把他人的處境當做過往……
