八十年前魯迅先生說過的話,如今依然適用于今日之中國茴迁。
1寄悯、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,譬如你說堕义,這屋子太暗猜旬,須在這里開一個窗,大家一定不允許的胳螟。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和昔馋,愿意開窗了筹吐√撬剩——《無聲的中國》
當初看魯迅先生曾寫的文章,以為他寫的只是他那個時代的狀況丘薛,現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)我錯了嘉竟,他寫的是現(xiàn)在的狀況啊洋侨!讓人讀來字字觸目驚心舍扰,感同身受。
2希坚、窮人的孩子边苹,蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn),闊人的孩子裁僧,妖形妖勢个束,嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn),長大了聊疲,都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)茬底,同他們的父親一樣,或者還不如获洲≮灞恚——《隨感錄二十五》
小時候?qū)︳斞赶壬鸁o感,只記得,那時候每個同學的新課桌都會不約而同的刻個“早”最爬,但是現(xiàn)在我長大后涉馁,是真的想成為魯迅。
3烂叔、中國大約太老了谨胞,社會上事無大小,都惡劣不堪蒜鸡,像一只黑色的染缸胯努,無論加進甚么新東西去,都變成漆黑逢防∫杜妫可是除了再想法子來改革之外,也再沒有別的路忘朝。我看一切理想家灰署,不是懷念『過去』,就『是希望將來』局嘁,而對于『現(xiàn)在』這一個題目溉箕,都繳了白卷,因為誰也開不出藥方悦昵。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是肴茄。——《兩地書》
特別喜歡魯迅的一句話:橫眉冷對千夫指但指,俯首甘為孺子牛寡痰。
4、我先前總以為人是有罪棋凳,所以鎗斃或坐監(jiān)的±棺梗現(xiàn)在才知道其中的許多,是先因為被人認為『可惡』剩岳,這才終于犯了罪贞滨。——《可惡罪》
魯迅先生的話拍棕,折射出了當今社會的一些現(xiàn)象晓铆,可以說是真實的寫照了……這些話在百年后看來仍舊適用,是不是說明:中國人百年沒有進步莫湘?
5尤蒿、無論從那里來的,只要是食物幅垮,壯健者大抵就無需思索腰池,承認是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃示弓,傷身讳侨,特有許多禁例,許多避忌奏属;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由跨跨,例如吃固無妨,而不吃尤穩(wěn)囱皿,食之或當有益勇婴,然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的嘱腥,自己先已失了活氣了耕渴。——《看鏡有感》
小時候覺得魯迅說的是廢話齿兔,長大后發(fā)現(xiàn)橱脸,他說的是真理!就像這一句:友誼是兩顆心真誠相待分苇,而不是一顆心對另一顆心的敲打添诉。
6、中國人的不敢正視各方面医寿,用瞞和騙栏赴,造出奇妙的逃路來,而自以為正路糟红。在這路上艾帐,就證明著國民性的怯弱乌叶,懶惰而又巧滑盆偿。一天一天的滿足,即一天一天的墮落准浴,但卻又覺得日見其光榮事扭。在事實上,亡國一次乐横,即添加幾個殉難的忠臣求橄,后來每不想光復舊物,而只去贊美那幾個忠臣葡公;遭劫一次罐农,即造成一群不辱的烈女,事過之后催什,也每每不思懲兇涵亏,自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女∑睿——《論睜了眼看》
以前讀的時候總覺得那個時代好慘啊拆内,充滿了無可奈何,長大了才知道宠默,原來并沒有改變什么麸恍,只是當時我們還在父母的羽翼下,暫時不知道外面的風雨罷了搀矫。
7抹沪、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng),可惜終于沒有實現(xiàn)瓤球。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了采够,你們大概知道的罷,就是北京的第一監(jiān)獄冰垄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里蹬癌,不怕鄰家的火災;每日兩餐虹茶,不慮凍餒逝薪;起居有定,不會傷生蝴罪;構(gòu)造堅固董济,不會倒塌;禁卒管要门,不會再犯虏肾;強盜是決不會來搶的。住在里面欢搜,何等安全封豪,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由炒瘟〈挡海——《北京通訊》
大先生眼睛真是毒,筆也鋒利疮装,我們大天朝現(xiàn)在到底是不是還是舊時的樣子呢缘琅?如果是,那就真的是太可怕了廓推。
8刷袍、中國各處是壁,然而無形樊展,像『鬼打墻』一般呻纹,使你隨時能『碰』鸽心,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的居暖,是勝利者顽频。——《碰壁之后》
若先生活在現(xiàn)在這個社會太闺,風氣會讓他說些什么呢糯景?
9、中國中流的家庭省骂,教孩子大抵只有兩種法蟀淮。其一是任其跋扈,一點也不管钞澳,罵人固可怠惶,打人亦無不可,在門內(nèi)或門前是暴主轧粟,是霸王策治,但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般,立刻毫無能力兰吟。其二通惫,是終日給以冷遇或呵斥,甚于打撲混蔼,使他畏葸退縮履腋,彷佛一個奴才,一個傀儡惭嚣,然而父母卻美其名曰『聽話』遵湖,自以為是教育的成功,待到他們外面來晚吞,則如暫出樊籠的小禽延旧,他決不會飛鳴,也不會跳躍载矿÷⒊保——《海上的兒童》
小時候烹卒,是不愿意讀魯迅的書闷盔!總覺得有些晦澀難懂!可現(xiàn)在旅急,發(fā)現(xiàn)他寫的一切都是那么真實逢勾!
10、說話到真人厭惡藐吮,比毫無動靜來溺拱,還是一種幸福逃贝。——《「墳」題記》
11迫摔、戰(zhàn)士死了的時候沐扳,蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕,嘬句占,營營地叫沪摄,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄纱烘。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了杨拐,不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫擂啥,自以為倒是不朽的聲音哄陶,因為牠們的完全,遠在戰(zhàn)士之上哺壶。的確的屋吨,誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而山宾,有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士离赫,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅∷担——《戰(zhàn)士和蒼蠅》
12渊胸、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機運就這么疾首蹙額台妆;于已成之局那么委曲求全翎猛;于初興之事就這么求全責備?——《這個與那個》
13接剩、中國人不疑自己的多疑切厘。——《我要騙人》
以前上學的時候總聽說“中學生有三怕:數(shù)學英語周樹人”上語文課聽老師講他的作品,總覺得他說的話拗口難懂,甚至還因此抱怨“萌保現(xiàn)在看來疫稿,其實他那些對社會的惡的見解 才是最戳人心痛的事實!
14鹃两、群眾遗座,尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。犧牲上場俊扳,如果顯得慷慨途蒋,他們就看了悲壯劇馋记;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)号坡,他們就看了滑稽劇懊烤。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊,仿佛頗為愉快宽堆,人的犧牲能給他們的益處腌紧,也不過如此。而況事后走不幾步畜隶,他們并這一點也就忘了寄啼。——《娜拉走后怎樣》
15代箭、我總覺得洋鬼子比中國人文明墩划,貨只管排,而那品性卻很有可學的地方嗡综,這種敢于指摘自己國度的錯誤的乙帮,中國人就很少〖埃——《兩地書之廿九》
16察净、在中國,尤其是在都市里盼樟,倘使路上有暴病倒地氢卡,或翻車捽摔傷的人,路人圍觀或甚至高興的人盡有晨缴,有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的译秦。——《經(jīng)驗》
17击碗、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭筑悴,卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn)稍途,卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人阁吝;雖然想到自己,卻沒有想到他人的自己械拍⊥挥拢——《一個青年的夢譯者序二》
18、在要求天才的產(chǎn)生之前坷虑,應該先要求可以使天才生長的民眾甲馋。──譬如想有喬木,想看好花猖吴,一定要有好土摔刁;沒有土,便沒有花木了海蔽;所以土實在較花木還重要共屈。——《未有天才之前》一九二六年
19党窜、即使艱難拗引,也還要做;愈艱難幌衣,就愈要做矾削。改革,是向來沒有一帆風順的豁护,冷笑家的贊成哼凯,是在見了成功之后……——《中國語文的新生》
用“我向來不憚以最壞的惡意來揣測國人”來表達對近期發(fā)生的事件的態(tài)度,實在是恰當不過楚里。
年少時不懂魯迅断部,讀懂時已不再年少!以前不喜歡魯迅不喜歡杜甫班缎,后來知道了蝴光,這是真的現(xiàn)實,沒有什么你喜歡不喜歡达址。
我憤怒蔑祟,但我懦弱,只好披著皮安于現(xiàn)世沉唠,把他人的處境當做過往……