? ? ? ? 除了管理專業(yè)書籍及儒家經(jīng)典以外囤捻，也常讀一些小說臼朗，不僅對文筆越來越挑剔，還總是期待文以載道蝎土，有所得才是佳作视哑。如路遙《平凡的世界》，傳遞著濃郁的艱苦奮斗氣息誊涯，感染人挡毅，給人一種向上的力量，貧窮暴构、困苦乃至曉霞的離去跪呈，更渲染了這種氛圍，成為遠離平庸的背景取逾。如金庸的《射雕英雄傳》耗绿，一句俠之大者，便道盡武俠的真意砾隅，雄視群倫误阻，自為經(jīng)典。此后可以有消遣的小說，可以偶有所得的究反，但是都沒有什么深度寻定、厚度和高度，直到看了徐公子勝治的《神游》精耐。
? ? ? ? 儒道釋是中國文化的主要傳承脈絡狼速。想追究儒家本意，明代張居正與今人華杉注解的四書是最好的導引卦停，最應該成為國人的信仰唐含，對國人也最有親和力。至于佛教沫浆，從心經(jīng)和金剛經(jīng)可以有基本的熏陶，更深入的不敢妄言滚秩。而《神游》是道家的傳承专执。
? ? ? ? 由于道家自身世俗化傳播方面的不足，覺得其脈絡一直不清晰郁油，在世人看來很零落本股，與中國文化中的太極五行八卦及易經(jīng)的哲學、理論基礎桐腌，經(jīng)脈拄显、穴道、中醫(yī)案站、武術躬审、氣功、養(yǎng)生蟆盐、神話傳說等多種外延不相匹配承边。從《太上章》到《神游》，徐公子勝治似乎一直在溯道家之源流石挂，考中國神話體系之究竟博助。
? ? ? ? 不僅如此，作品中借主人公之修行痹愚，有邏輯富岳、系統(tǒng)地闡述了修煉的入門、遞進和境界拯腮，闡明了道家的生靈物用神修的體系窖式，研讀琢磨后，從身體到心境再到認知世界與自我疾瓮，收益頗大脖镀，故鄭重推薦之，以與諸君砥礪共勉。
