傾聽(tīng)的藝術(shù)
傾聽(tīng)不易如孝。人性本身趨向于張揚(yáng)宪哩、突出自我，在自我展示還未滿足之時(shí)第晰，傾聽(tīng)就更加困難锁孟。父母與孩子之間，當(dāng)孩子有所期待茁瘦，但被父母拒絕品抽，雙方都只想說(shuō)服對(duì)方，此時(shí)情緒起伏較大甜熔，彼此的傾聽(tīng)都會(huì)被封阻圆恤，耳朵經(jīng)常會(huì)關(guān)閉，傾聽(tīng)就會(huì)非常困難腔稀。從這個(gè)角度講大智若愚盆昙，可能就是大智慧的人首先能夠像個(gè)愚人一樣的傾聽(tīng)吧！
當(dāng)人們意見(jiàn)相左焊虏，如何才能傾聽(tīng)彼此淡喜？重點(diǎn)在于不是將“行為=人”，也不是將“觀點(diǎn)=人”诵闭，如果將行為炼团、觀點(diǎn)等同于這個(gè)人，就會(huì)容易出現(xiàn)對(duì)立疏尿，只想著要矯正瘟芝、說(shuō)服對(duì)方，無(wú)法彼此傾聽(tīng)润歉，當(dāng)然也就無(wú)法對(duì)話模狭。因此，人們?nèi)裟荜P(guān)心“人”踩衩，而非關(guān)注在人的“行為”或“結(jié)果”嚼鹉，那么傾聽(tīng)就容易啟動(dòng)。有了真正的傾聽(tīng)驱富，就有了真正的對(duì)話锚赤。有一個(gè)禪宗故事：禪師為求道者斟茶，眼看茶杯已經(jīng)滿了褐鸥，禪師仍舊繼續(xù)倒水线脚，茶水滿溢而出。這個(gè)故事的意思就是，人們的腦袋如果裝滿定見(jiàn)浑侥，就騰不出空間裝下別人的想法姊舵，也就無(wú)法傾聽(tīng)彼此。
薩提爾女士說(shuō)：我們因相似而有所連結(jié)寓落，我們因相異而有所成長(zhǎng)括丁。
對(duì)話練習(xí)
“有話可講，無(wú)話不談伶选，我們才算是活在同屋檐下的家人”史飞。家庭是共同生活的空間，更加需要對(duì)話仰税，借此連接感情构资。愈是注重聽(tīng)話的教養(yǎng)系統(tǒng)，所培養(yǎng)出來(lái)的孩子陨簇，很難學(xué)會(huì)對(duì)話與討論吐绵，喜歡不語(yǔ)、服從與爭(zhēng)辯塞帐。
聆聽(tīng)與好奇是對(duì)話路徑中的左右足跡拦赠，是打開(kāi)對(duì)話困境的兩把鑰匙。學(xué)會(huì)對(duì)話葵姥，漸漸看待周遭人事物荷鼠，產(chǎn)生習(xí)慣性的好奇。而不懂對(duì)話時(shí)榔幸，常會(huì)以批判的態(tài)度允乐，陷入二元對(duì)立的觀點(diǎn)（簡(jiǎn)單的好與壞、是與非）削咆，不能探索到藏在事物表面之下更深處的心靈牍疏。父母面對(duì)“問(wèn)題”時(shí)，應(yīng)該掌握“關(guān)心人”拨齐，而非“關(guān)心事件”鳞陨，好奇本身只是為了好奇，而不是為了解決問(wèn)題瞻惋。
每日練習(xí)五分鐘厦滤。每天的生活中，抽出五分鐘專注對(duì)話歼狼，在肢體掏导、語(yǔ)態(tài)上專注和諧，利用短短的五分鐘羽峰，練習(xí)理解孩子趟咆，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)添瓷、好奇與探索，漸漸改變以往的對(duì)話習(xí)慣值纱，體悟?qū)υ挼目鞓?lè)鳞贷。人們?cè)趯?duì)話時(shí)常常會(huì)有反射性的語(yǔ)言，比如敷衍虐唠、閃躲悄晃、解釋、不信任凿滤、防衛(wèi)，或者攻擊對(duì)方庶近，如何消除這些舊慣性翁脆，可以采取：重復(fù)他人的語(yǔ)言鼻种。這是因?yàn)閺?fù)述語(yǔ)言是核對(duì)反番，也是想深入了解的表現(xiàn)，也有緩和的作用叉钥。
