有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，相邀再游布金山奢方。其原名又叫瀑布山润樱，因曾經(jīng)有過的“瀑水懸崖五十余丈” 而得渣触。布金山乃瀑布映陽(yáng)光而發(fā)金輝之意。清人蕭今柳在《北仇村道中望布金山》詩(shī)中這樣描寫到：“東聯(lián)羽父西望魯壹若，中峰沓藹表塵寰嗅钻。上聳餐芝馴鶴之閬苑，下辟練魔習(xí)靜之禪關(guān)舌稀。銀杏蒼松參差啊犬，鹿場(chǎng)多馥郁，危巖絕壑崎嶇壁查，鳥道幾彎環(huán)觉至。君不見凌空無(wú)礙云跌宕，穿澗有聲波潺湲睡腿。又不聞丹霞?jí)炃笆伋`语御，謫仙碑上字?jǐn)贪摺席怪！弊阋娖滹L(fēng)光的無(wú)限美好应闯。
山頂上，有云陽(yáng)庵靜靜矗立挂捻。據(jù)史書記載碉纺，其盛時(shí)庵內(nèi)僧徒多達(dá) 72 ，舊時(shí)香港某大德高僧即從此庵而出。庵內(nèi)原矗立著一方李白送王山人歸布山的詩(shī)石碑骨田。我們從全唐詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這首詩(shī)曰：“王子析道論耿导，微言破秋毫。還歸布山隱态贤，興入天云高舱呻。爾去安可遲，瑤草空衰歇悠汽。我心亦懷歸箱吕，屢夢(mèng)松上月。傲然遂獨(dú)往柿冲，長(zhǎng)嘯開巖扉茬高。林壑久已莽，石道生薔薇姻采。愿言弄笙鶴雅采，歲晚來(lái)相依】祝”李白登泰山六首中有“天門一長(zhǎng)嘯婚瓜，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”句，與詩(shī)中“長(zhǎng)嘯開巖扉”句何其相似乃爾刑棵。當(dāng)時(shí)巴刻，李白的幾個(gè)親族在山東的濟(jì)南、兗州做官蛉签，他曾住山東兗州23年胡陪，遍訪山東道教名山，廣交山東道友碍舍。布金山為彼時(shí)的道交名山柠座，與布金山王山人交游十分自然。史書載片橡，其學(xué)習(xí)劍術(shù)妈经，遁入道門均發(fā)生在山東。金末元初元好問詩(shī)中有“太白詩(shī)筆布山頭”句捧书，印證了李白此詩(shī)的歷史事實(shí)〈蹬荩現(xiàn)代詩(shī)人余光中詩(shī)中還把李白當(dāng)作山東人來(lái)稱頌。
山之陽(yáng)经瓷，原有初建于唐代的大云寺爆哑，現(xiàn)存寺后僧塔上刻有 “霞禪師塔” 四個(gè)大字。
與布金山有關(guān)的還有天倪子張志純舆吮，他生于斯揭朝，修于斯队贱，與元好問等一眾文人交往甚密，除了他的詩(shī)篇萝勤，更有他主持修建泰山南天門一起留在歷史的天空露筒。同李白一起將道教文化的種子播撒在這片土地上，讓道家的智慧與精神在這里傳承敌卓。
